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LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
白衣食肉。乃不免地狱而止是一罪。至于众僧食肉。既犯性罪又伤戒律。以此为言有两重罪
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
众生所以不可杀生。凡一众生具八万户虫。经亦说有八十亿万户虫。若断一众生命。即是断八万户虫命。自死众生又不可食者。前附虫虽已灭谢。后所附虫其数复众。若煮若炙此断附虫。皆无复命。利舌端少味。害无量众生。其中小者非肉眼能观。其中大者炳然共见。灭慈悲心增长恶毒。其实非沙门释子所可应行。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
弟子萧衍虽在居家不持戒。今日当先自为誓以明本心。弟子萧衍从今以去至于道场。若饮酒放逸起诸淫欲。欺诳妄语啖食众生。乃至饮于乳蜜及以苏酪。愿一切有大力鬼神。先当苦治萧衍身。然后将付地狱阎罗王与种种苦。乃至众生皆成佛尽。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
凡啖食众生是一切众生恶知识。是一切众生怨家。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
食肉者断大慈种。何谓断大慈种。凡大慈者皆令一切众生同得安乐。若食肉者一切众生同得安乐。若食肉者一切众生皆为怨对同不安乐。若食肉者是远离声闻法。若食肉者是远离辟支佛法。若食肉者是远离菩萨法。若食肉者是远离菩萨道。若食肉者是远离佛果。若食肉者是远离大涅槃。若食肉者障生六欲天。何况涅槃果。若食肉者是障四禅法。若食肉者是障
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
出家人若饮酒啖肉皆他信施。是则七不及居家人。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
今出家人或为师长。或为寺官。自开酒禁啖食鱼肉。不复能得施其教戒。裁欲发言他即讥刺云。师向亦尔。寺官亦尔。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
今出家人啖食鱼肉。或云肉非己杀犹自得啖。以钱买肉亦复非嫌。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
未必皆啖食众生。今出家人啖食鱼肉。是三不及外道。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六.第40段  |  2016-09-23
凡出家人所以异于外道者。正以信因信果信经。所明信是佛说经言。行十恶者受于恶报。行十善者受于善报。此是经教大意。如是若言。出家人犹嗜饮酒啖食鱼肉。是则为行同于外道。而复不及。何谓同于外道。外道执断常见。无因无果无施无报。今佛弟子酣酒嗜肉。不畏罪因不畏苦果。即是不信因不信果。与无施无报者复何以异。此事与外道见同。而有不及外道。
LYOGUOWA123  |  卷第二十六  |  2016-09-23
行十恶者受于恶报。行十善者受于善报。此是经教大意。如是若言。出家人犹嗜饮酒啖食鱼肉。是则为行同于外道。而复不及。何谓同于外道。外道执断常见。无因无果无施无报。今佛弟子酣酒嗜肉。不畏罪因不畏苦果。即是不信因不信果。与无施无报者复何以异。此事与外道见同。而有不及外道。是何外道。
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