西汶艺术网

中华古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

将本页分享到:
故与智者言,依于博;与拙者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐。此其术也,而人常
此言者之要诀也。须分清对象,有的放矢。
故口者,机关也;所以关闭情意也。耳目者,心之佐助也;所以窥间见奸邪。……故无目者不可示以五色,无耳者不可告也五音。故不可以往者,无所开之也。不可以来者,无所受之也 。物有不通者,圣人
开口不向无耳者,呈色不向无目者。此说话之原则也。
故与智者言,依于博;与拙者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐。
与何种人言,选择方式各异,切不可一味依己心行事。或高于其,或互补与之,或迎合之。
难言者,却论也;却论者,钓几也 。
以质疑,反对甚至指责的方式已获得深层次的实情
页数1