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江统这番言论,简直就是屁话。你驱赶别的民族,自己就能管理好这片地方吗。管理就是要靠自己,自己不强,就会被别人取代。
言至垂涕,总不听,众遂自溃。总逃草中,模著总服格战;廞兵杀模,见其非是,更搜求得总,杀之。
赵模智勇双全、侠肝义胆,可惜爱错了人 :D
滕数密表:“流民刚剽,蜀人软弱,主不能制客,必为乱阶,宜使还本居。若留之险地,恐秦、雍之祸更移于梁、益矣。”廞闻而恶之。
滕数为密表,廞何可得闻?但见廞之警备非常,胜滕远矣。何得不逞其志哉。
事将起,孙秀言于伦曰:“太子聪明刚猛,若还东宫,必不受制于人。明公素党于贾后,道路皆知之,今虽建大功于太子,太子谓公特逼于百姓之望,翻覆以免罪耳,虽含忍宿忿,必不能深德明公,若有瑕
孙秀此论可谓深远。
一旦伦登极顶,必又为贾后故事。人人见得伦取权柄之术,则又可复为伦之故事也。
此例一开,刀镬将不绝于朝堂也。
以张华、裴頠安常保位,难与行权,右军将军赵王伦执兵柄,性贪冒,可假以济事
此引狼入室之划也。吾将复见犬戎董卓于此也。
今百姓失职,犹或亡叛,犬马肥充,则有噬啮,况于夷、狄,能不为变!但顾其微弱,势力不逮耳。
1.华夷之辨,久已有之。非辨之不明,谋之不断也。盖华夷二种,有无相生,高下相顷、方生方死、方死方生。非先有华夏然后有夷狄,亦非先有夷狄然后有华夏也。无夷狄则华夏失其文章,无华夏则夷狄无以自证。故华夷羁缠,久辩未决也。
2.有如上言,则二种必为消涨之势。迨其羸弱而分治之,计之上者也。欲使杂居群处以一华夷,吾知其不可也。势至则变,自然之理也。
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