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臣光曰:过者,人之所必不免也,惟圣贤为能知而改之。古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉!是以仲虺美成汤曰:“改过不吝。”傅说戒高宗曰:“无耻过作非。”由是观之,则为人君者,固不以无过为贤,而以改过为美也。今叔孙通谏孝惠,乃云“人主无过举”,是教人君以文过遂非也,岂不缪哉!
参为相国,出入三年,百姓歌之曰:“萧何为法,较若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁壹。”
萧规曹随~
癸巳,以曹参为相国。参闻何薨,告舍人:“趣治行!吾将入相。”居无何,使者果召参。始,参微时,与萧何善;及为将相,有隙;至何且死,所推贤唯参。参代何为相,举事无所变更,一遵何约束:择郡国吏木讷于文辞、重厚长者,即召除为丞相史;吏之言文刻深、欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿、大夫以下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言,参辄饮以醇酒;间欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。见人有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。
参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝!”又曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。高帝与萧何定天下,法令既明。今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”帝曰:“善!”
何置田宅,必居穷僻处,为家,不治垣屋。曰:“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。”
吕后之凶残,人间少见也~
冬,十月,齐悼惠王来朝,饮于太后前。帝以齐王,兄也,置之上坐。太后怒,酌鸩酒置前,赐齐王为寿。
臣光曰:为人子者,父母有过则谏;谏而不听,则号泣而随之。安有守高祖之业,为天下之主,不忍母之残酷,遂弃国家而不恤,纵酒色以伤生!若孝惠者,可谓笃于小仁而未知大谊也。
刘邦同志的一生~
初,高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门、戍卒,见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定,命萧何次律、令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契,金匮、石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。
帝王晚年皆昏庸否?何以相国职事,竟以受贾械狱,悲乎~
相国何以长安地狭,上林中多空地,弃;愿令民得入田,毋收稾,为禽兽食。上大怒曰:“相国多受贾人财物,乃为请吾苑!”下相国廷尉,械系之。数日,王卫尉侍,前问曰:“相国何大罪,陛下系之暴也?”上曰:“吾闻李斯相秦皇帝,有善归主,有恶自与。今相国多受贾竖金,而为之请吾苑以媚于民,故系治之。”王卫尉曰:“夫职事苟有便于民而请之,真宰相事;陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎?且陛下距楚数岁,陈豨、黥布反,陛下自将而往;当是时,相国守关中,关中摇足,则关以西非陛下有也!相国不以此时为利,今乃利贾人之金乎?且秦以不闻其过亡天下;李斯之分过,又何足法哉!陛下何疑宰相之浅也!”帝不怿。是日,使使持节赦出相国。相国年老,素恭谨,入,徒跣谢。帝曰:“相国休矣!相国为民请苑,吾不许,我不过为桀、纣王,而相国为贤相。吾故系相国,欲令百姓闻吾过也。”
储君,国之根本,不易弃立:
上从破黥布归,疾益甚,愈欲易太子。张良谏不听,因疾不视事。叔孙通谏曰:“昔者晋献公以骊姬之故,废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑。秦以不蚤定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀,此陛下所亲见。今太子仁孝,天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食淡,其可背哉!陛下必欲废適而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地!”帝曰:“公罢矣,吾直戏耳!”叔孙通曰:“太子,天下本,本一摇,天下振动;奈何以天下为戏乎!”时大臣固争者多;上知群臣心皆不附赵王,乃止不立。
● 虺huǐ
◎ 古书上说的一种毒蛇:~蜮(虺、蜴、蜮都是害人的毒物,喻奸恶小人)。为~弗摧,为蛇若何(小蛇不打死,成了大蛇怎么办?原喻要趁敌人弱小时就把它消灭,后泛指坏人要及早除掉)。
● 跸(蹕)bì
1. 帝王出行时清道,禁止行人来往:警~。~路。
2. 泛指帝王出行的车驾:驻~。
择郡国吏木讷于文辞、重厚长者,即召除为丞相史;吏之言文刻深、欲务声名者,辄斥去之:选拔郡和封国的官吏:呆板而言语钝拙、忠厚的长者,就召来任命为丞相史;说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏,就斥退赶走他。
趣治行!吾将入相:赶快治办行装,我将要进入国都当相国
势家:有权势的人家。
垣屋yuán wū
   (1).有围墙的房屋。《史记·萧相国世家》:“ 何 置田宅必居穷处,为家不治垣屋。”
(2).围墙和房屋。《后汉书·杨震传》:“宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造。”
● 赭zhě
◎ 红褐色:~石(矿物,土状赤铁矿,可做颜料)。~衣(古代罪人穿的赤褐色的衣服,借指罪人)。
驰传:(1).驾驭驿站车马疾行。《史记·孟尝君列传》:“ 秦昭王 后悔出 孟尝君 ,求之,已去,即使人驰传逐之。”《资治通鉴·汉高帝十二年》:“ 平 行,闻帝崩,畏 吕嬃 谗之於太后,乃驰传先去。”《明史·文苑传一·赵撝谦》:“门人 柴钦 ,字 广敬 ,以庶吉士与修《永乐大典》,进言其师所撰《声音文字通》当采録,遂奉命驰传,即其家取之。”

(2).古代驿站的一种马车。驾四匹中等马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧,乘传诣 雒阳 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰:“律:四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乘传。”
反接:反绑两手。《史记·陈丞相世家》:“ 高帝 顾谓 信 曰:‘若毋声!而反,明矣!’武士反接之。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“反缚两手。”《旧唐书·酷吏传上·来俊臣》:“﹝ 衞遂忠 ﹞入其宅,慢骂毁辱之。 俊臣 耻其妻族,命殴击反接,既而免之,自此构隙。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》:“盗十三人,皆吐舌呆立,痴若木偶。女始著袴下榻;呼集家人一一反接其臂,逼令供吐明悉。”
晏驾是古时帝王死亡的讳称。《战国策》和《史记》中都有此称法。

《战国策·秦策五》:“ 秦王老矣,一日晏驾,虽有子异人,不足以结秦 。”
《史记·范雎蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”裴駰集解引韦昭曰:“凡初崩为‘晏驾’者,臣子之心犹谓宫车当驾而晚出。”
日不暇给,意思是天天没有空闲,时间仍不够用,形容事物繁忙。出自《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹弘远矣。”
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