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诏曰:“天下之治,天下之贤共理之。今贤士多隐岩穴,岂有司失于敦劝欤,朝廷疏于礼待欤,抑朕寡昧不足致贤,将在位者壅蔽使不上达欤?不然,贤士大夫,幼学壮行,岂甘没世而已哉。天下甫定,朕
得天下不仅要的白丁的心,得士子们的心尤为重要。这个是历朝历代总结下来的规律,顺之昌逆之亡
天下大定,礼仪风俗不可不正。诸遭乱为人奴隶者复为民。
朱元璋解放奴隶。当然所解放的是非正常成为奴隶的奴隶。
乙丑,徙陈理、明升于高丽。
朱元璋不杀敌国之君,比赵宋还要宽厚。
三月乙酉朔,始策试天下贡士,赐吴伯宗等进士及第、出身有差。
从此天下英雄皆入吾彀中矣,此是唐太宗所言。用于朱元璋身上也恰当不过。
丁未,诏设科取士,连举三年,嗣后三年一举。
三年一科举的规矩,就此定下。
丙申,大封功臣。进李善长韩国公,徐达魏国公,封李文忠曹国公,冯胜宋国公,邓愈卫国公,常遇春子茂郑国公,汤和等侯者二十八人。
这就是六国公,你看只有李善长是文官。
辛巳,徙苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州民无业者田临濠,给资粮牛种,复三年。
这与汉代不同,汉是将豪族迁徙至关中。
又以捷奏多侈辞,谓宰相曰:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言?亟改之。”乙亥,封买的里八剌为崇礼侯。
朱元璋表扬元朝,是为了自己的天下作道地。他生活在元末那样的年代,还要赞扬之,绝不是真心话。
癸酉,买的里八剌至京师,群臣请献俘。帝曰:“武王伐殷用之乎?”省臣以唐太宗尝行之对。帝曰:“太宗是待王世充耳。若遇隋之子孙,恐不尔也。”遂不许。
朱元璋以元朝的继承者自居。所以,他讲周殷之际,他讲陏唐之际。他不认可王世充,是表明自己只与前朝相关。
夏四月乙丑,封皇子樉为秦王,晋王,棣燕王,橚吴王,桢楚王,榑齐王,梓潭王,杞赵王,檀鲁王,从孙守谦靖江王。
朱元瑳将天下视为己有,所以让自己的儿子封王,这是真东西,不比郭子兴的封王。
五月甲午,雷震谨身殿。乙未,大赦。丙申,释在京及临濠屯田输作者。己亥,免天下田租。吏以过误罢者还其职。壬寅,都督濮英进兵赤斤站,获故元豳王亦怜真及其部曲而还。是月,罢御史台。命从征
老朱怕雷乎?人老而仁善也。
秋七月己未朔,日有食之。辛酉,改作太庙。壬戌,召傅友德、硃亮祖还,李文忠、顾时镇山西、北平。戊辰,诏百官奔父母丧不俟报。京师地震。
洪武8年,天有异,地有震。
夏四月辛卯,幸中都。丁巳,至自中都。免彰德、大名、临洮、平凉、河州被灾田租。罢营中都。
中都因水而罢。可惜了啊。
二月甲午,宥杂犯死罪以下及官犯私罪者,谪凤阳输作屯种赎罪。
好办法。勾践运用的是死囚吧?
是年,阿难功德国、暹罗、琉球、三佛齐、乌斯藏、撒里、畏兀儿入贡。
老朱大字不识一个,天下来归。后人汗颜不?
戊午,修曲阜孔子庙,设孔、颜、孟三氏学。
问疾苦,兴教化。老朱不得了啊。
是月,诏曰:“天下大定,礼仪风俗不可不正。诸遭乱为人奴隶者复为民。冻馁者里中富室假贷之,孤寡残疾者官养之,毋失所。乡党论齿,相见揖拜,毋违礼。婚姻毋论财。丧事称家有无,毋惑阴阳拘忌
体恤百姓,关心民生,事无巨细。
是年,安南、浡泥、高丽、三佛齐、暹罗、日本、真腊入贡。
洪武大帝,何其牛逼!!!!
乙巳,徙山后民万七千户屯北平。是月,徙山后民三万五千户于内地,又徙沙漠遗民三万二千户屯田北平
“山后”应当作“山右”。即今山西省也。洪洞大槐树是也。我老惠家亦彼时被迁徙来虹。奈何未迁徙至北京?或,中都不迁又当如何?
庚寅,建郊庙于中都。丁未,诏设科取士,连举三年,嗣后三年一举。
求贤若渴。周公吐哺,天下归心。
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