西汶艺术网

中华古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

将本页分享到:
“清混各一,这是西方的事情”。这么说,相对的还有东方的事情了。什么是西方的事情呢?混乱和清静共处。各自有各自的地盘。而什么是东方的呢?很显然,就是混乱和清静不能共存。东方讲究一个统一,虽然也说什么道法自然,和谐共生。但是终究什么东西都是要符合道的,都是在统一于道的前提下的和谐共生关系。显然,混乱和清静不是一个道,所以它们是不能共生的。这是东方。而西方呢,说的就是不同道的共生。也许就是在说印度大陆上,佛教、印度教、伊斯兰教等多宗教彼此交织在一起。
悟空也圆滑了,不再执意忤逆唐僧的想法了。不过,他使了些小伎俩,通过几句话,让唐僧逐渐落入自己的圈套当中。他这样做无非是让妖精不能肆意,自己能牢牢地看管住她。三个和尚哪个驮着这个女子都不方便,只有乘马了。况且,这里最服帖悟空的就是白龙马了。同时,唐僧也在自己的视野范围内,更容易保护。
前者没有进来之前,唐僧恐惧这片林子,说什么“就是托塔天王来到此,纵会降妖也失魂”,走了半日,悟空在前面开道,则又说什么“这林中奇花异卉,其实可人情意”。前后判若两人。不是是因为有悟空在,所以恐惧一扫而光,还是确实是个精致地方,不得不流连忘返了。古诗云:不识庐山真面目,只缘身在此山中。身在内,确实是不能识得真面目,但是身在外,就一定能识得吗?外面看的终究是外表,看不到这里面的精致和巧妙;而身在里面,也不大能看到巍峨峻峭风险。各有各的长处和短处。
页数1