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甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲,而生气之凝成者,甲之乙;万木之所以有枝叶者,
南怀瑾先生以为:甲木是代表了生长的元素,乙木是成形了的代表,换言之甲木是代表生发的物理,乙木是代表成形的物质。“甲者,乙之气;乙者,甲之质”。这段话正是很好的注解。
wangfu168最近回复:“好奇者路过,以后路还远! …”
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰
仅此一段,天地自然法则,物理人事尽矣!
人能知命,则营竞之可以息,非分之想可以屏,凡一切富贵穷通寿夭之遭,皆听之于天,而循循焉各安于义命,以共勉于圣贤之路,岂非士君子厚幸哉!
--- 虽然!又有几人能真正知于命、安于命?纵然知命,又当若何?佛家所以有“因果轮回”之谓、命也者,业力之轮回报应也。
恍然于命之不可不信,而知命之君子当有以顺受其正。
子曰:乐天知命。而知命之君子“当有以顺受其正”。
刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。
隔二相刑,隔五相冲
子与卯隔丑寅二支,巳申隔午未二支,相刑
子午隔丑寅卯辰巳五支,相冲
何谓杂?互用而两不相谋者是也。
乙(伤)
己(官)未


戊(财)
壬(印)辰
互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神

丙寅(甲丙)
八字用神,专求月令
3月2日阅读至此,下面开始学习用神寻取方法。
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄
克杀者,使收敛,为生之道
天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者
此段言简意赅阐释一气、阴阳、四象、五行!
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