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视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道
反者,道之动;弱者,道之用。夷、希、微,是创伤也是喜悦、是贫瘠也是丰足、是弱小也是强大。当不是去恐惧,而是正视生命历程中经历的伤痛、软弱与刚强的时候,你能够带着无与伦比的喜悦去经历生活的艰难以及爱生活所给予你的一切及你自己。
你完全掩埋在了从恐惧到爱的旅途中,你苦苦搜寻却从未找到,释放恐惧,当你这样做了,就会发现一切美好早已在那里等待。
善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
此章为阴阳互观 相互印证 此方法为古人早已知道 今人也应遵循此阴阳纲纪。
独立的思想与自由的精神也便丧失
如果人的精神上不独立,那么他永远都是痛苦的。
174681469最近回复:“形神合一  以形养神 神注忘形  精神不能专注,那才是痛苦。道要守一 一是指恒 而非指某一方...”
人能理性、真切地参照历史,人就多少可以窥见天意。
多少有些说理的成份,有一种劝慰的语气,好似我们必须听从似地,暗暗地有一种压力直逼神经中枢。
174681469最近回复:“这里清楚的告诉你 效仿先圣的德行,你就可知晓阴阳之理...”
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