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duanysh  |  史记.封禅书.第23段  |  2010-10-16
自齐威、宣之时,驺子之徒论著终始五德之运,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最後皆燕人,为方仙道,形解销化,依於鬼神之事。驺衍以阴阳主运显於诸侯,而燕齐
邹衍为齐威王、宣王时人,著五德终始说,秦始皇时亦采用之。
duanysh  |  史记.封禅书.第44段  |  2010-10-16
鲁人公孙臣上书曰:“始秦得水德,今汉受之,推终始传,则汉当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。”是时丞相张苍好律历,以为汉乃水德之始,故河决金隄,其符也。年始冬十月,色
鲁人公孙臣上书汉高帝高帝为土德“易服色,色上黄。”而丞相张苍则建议为水德。
duanysh  |  史记.封禅书.第37段  |  2010-10-16
二年,东击项籍而还入关,问:“故秦时上帝祠何帝也?”对曰:“四帝,有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”莫知其说。於是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也
汉高帝二年,高帝立黑帝祠,合古之白、青、黄、赤帝之柌为五。
duanysh  |  史记.封禅书.第36段  |  2010-10-16
汉兴,高祖之微时,尝杀大蛇。有物曰:“蛇,白帝子也,而杀者赤帝子。”高祖初起,祷丰枌榆社。徇沛,为沛公,则祠蚩尤,衅鼓旗。遂以十月至灞上,与诸侯平咸阳,立为汉王。因以十月为年首,而
汉高祖斩白蛇之典。为赤帝子斩白帝子。
duanysh  |  史记.封禅书.第19段  |  2010-10-16
秦始皇既并天下而帝,或曰:“黄帝得土德,黄龙地螾见。夏得木德,青龙止於郊,草木暢茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符。今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞
秦始皇与五德终始说。并黑龙之典。
duanysh  |  史记.封禅书.第9段  |  2010-10-16
作鄜畤後七十八年,秦德公既立,卜居雍,“後子孙饮马於河”,遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢於鄜畤。作伏祠。磔狗邑四门,以御蛊菑。
秦德公用狗抵御蛊菑之典故。
duanysh  |  史记.封禅书.第8段  |  2010-10-16
作鄜畤後九年,文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊。以一牢祠,命曰陈宝。
秦文公梦雄鸡之典故。
duanysh  |  史记.封禅书.第6段  |  2010-10-16
驹黄牛羝羊各一云。其後十六年,秦文公东猎汧渭之间,卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地,其口止於鄜衍。文公问史敦,敦曰:“此上帝之徵,君其祠之。”於是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。
秦文公梦黄蛇之典故。
duanysh  |  史记.封禅书.第6段  |  2010-10-16
自周克殷後十四世,世益衰,礼乐废,诸侯恣行,而幽王为犬戎所败,周东徙雒邑。秦襄公攻戎救周,始列为诸侯。秦襄公既侯,居西垂,自以为主少昚之神,作西畤,祠白帝,其牲用
秦自襄公起因就周于犬戎之手而始被封侯。
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