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duanysh  |  史记.礼书  |  2013-06-04
故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。
礼之三本:事天事地尊君师先祖也。
duanysh  |  史记.礼书.第6段  |  2013-06-03
故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦,所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床笫几席,所以养体也:故礼者养也。
礼者养也。礼仪的制定为了满足人的欲望。
duanysh  |  史记.礼书.第5段  |  2013-06-03
今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十馀年不就。或言古者太平,万民和喜,瑞应辨至,乃采风俗,定制作。上闻之,制诏御史曰:“盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太
古代礼制的制定与当时的风俗、习俗密切相关,有些东西则是直接采自风俗。
duanysh  |  史记.礼书  |  2013-06-03
禘(dì):1.古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀:“王者~其祖之所自出,以其祖配之。”2.古代宗庙四季祭祀之一。3.细察:“观者~心。”
sunshine414  |  史记.礼书.第7段  |  2012-06-30
越席 huó xí

【读音】huóxí [2]
【解释】蒲草编成的席子
sunshine414  |  史记.礼书.第8段  |  2012-06-30
人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;怠惰之为安,若者必危;情胜之为安,若者必灭
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sunshine414  |  史记.礼书.第6段  |  2012-06-30
礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷於物,物不屈於欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦,所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床笫几席,所以养体也:故礼者养也。
sunshine414  |  史记.礼书.第4段  |  2012-06-30
ān fǔ ㄈㄢ ㄈㄨˇ藩辅(藩辅)
sunshine414  |  史记.礼书.第2段  |  2012-06-30
禘的读音为dì,是最高规格的祭祀。

因此在周朝只有周天子才有资格。由于鲁国周公辅助周成王平定叛乱,收复周朝东部广大国土,为巩固西周王朝立下了不世的功勋。因此鲁国被特许世袭享有与天子等同的禘祭礼仪。

灌是禘祭典礼中第一次献酒的仪式。又称为“祼”,与灌同音。就是祭礼开始时,用盛酒的礼器装入以香草酿成的香酒,酌酒洒地以追请祖先的灵魂。

所谓“自灌而往”,就是在第一次献酒的灌礼之后,助祭的侍从人员将王室列祖列宗的神主牌位依一定顺序排列好,再献酒致祭。但这道程序在鲁文公时代就产生 人为故意的错误。依照礼节,祭礼中有所谓“列尊卑,序昭穆”,就是王室的太祖居中,其后继者分列两旁,左列单数的称为昭,右列双数的称为穆,鲁国的世系, 周公就是太祖,如果从鲁桓公也就是三桓的先祖开始左列称为昭,庄公右列称为穆,依次是闵公为昭、僖公为穆、文公为昭、襄公为穆、昭公为昭、定公为穆、哀公 为昭……鲁文公二年,故意将闵公与僖公的次序颠倒,违背了礼制规范,非但如此,整个祭祀典礼也极为草率随意,毫不庄重,祭祀所要展现的精神荡然无存。孔子对此无可奈何,因此说“吾不欲观之矣”----我实在看不下去了。

禘到底是什么呢?为何仅有天子才有资格去祭祀了。

或问禘之说,子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

有人就向孔子打听关于禘的涵义。孔子说:不知也,懂其意义的人君临天下,大概就像我这个样子。孔子说完,就打了个用手指指其手掌的手势。

假如孔子对禘之说茫然不知,那么他为何又确定通晓其说之人的行为,可见他不是不知。周公祭祀禘漫不经心之时,孔子看都看不下去,可见孔子是通达禘之说的,可他为何又不明说,非要做个手势,打个哑谜呢?

好奇怪的手势!期待高人的解读
sunshine414  |  史记.礼书.第2段  |  2012-06-30
黼黻
fǔ fú

1.泛指礼服上所绣的华美花纹。
2.绣有华美花纹的礼服。《淮南子.说林训》:"黼黻之美﹐在于杼轴。
"高诱注:"白与黑为黼﹐青与赤为黻﹐皆文衣也。"多指帝王和高官所穿之服。
3.借指爵禄。
4.使华美。
5.借指辞藻,华美的文辞。
6.指修饰文辞。
7.谓辅佐。
艮山者也  |  史记.礼书.第1段  |  2011-03-04
知缘人情而制礼,依人性而作仪
礼究竟是圣人智者所作,还是强力者所为,还要参酌人情事故,还是要一致同意,或逐渐同意,或反复行为,形成习惯?
艮山者也  |  史记.礼书.第3段  |  2011-03-04
出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决
确实难决。有时觉得儒家好,要庄敬待人,但人总欺我,我何以对之,总有动摇,郁闷之气难以排遣,不知何去何从。
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