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pengchuntao0208  |  史记.第2段  |  2012-05-28
此书记事始于传说中的黄帝,下限到汉武帝时期,前后跨越三千多年历史。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百字。“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。
黄xsheng  |  史记.第1段  |  2012-05-18
新人来的  什么都不懂   有待研究
爱读历史  |  史记  |  2014-03-05
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
治学之道极其严谨,乃后世之楷模。
苏菲糖糖  |  史记.第8段  |  2012-06-06
百衲本
百衲本(bǎinàběn):指将同一题材书籍的各种版本参校汇编成新版本。
苏菲糖糖  |  史记.第2段  |  2012-06-06
《史记》记载的历史跨越3000多年。
(十二)本纪:全书提纲,按年月记述帝王的言行及政绩。
(十)表:用表格简单列出世系+人物+史事。
(八)书:记述制度的发展,内容包括礼乐制度+天文兵律+社会经济+河渠地理……
(三十)世家:记述子孙世袭的王侯封国史迹。
(七十)列传:重要人物传记。
本纪+列传=《史记》的主体
12+10+8+30+70=130篇=526500字(52万6千5百字)
任飞扬  |  史记  |  2013-10-13
史记
越来越对历史感兴趣了 看是多读历史!
以永今夕  |  史记.第8段  |  2013-09-23
善本、百衲本
善本:最早是指校勘严密,刻印精美的古籍,后含义渐广,包括刻印较早、流传较少的各类古籍。
百衲本:书籍出版术语,又叫“配本”。是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。
苏菲糖糖  |  史记.第8段  |  2012-06-06
善本
善本(shànběn):指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等。
洛青  |  史记.第1段  |  2012-05-08
知道《史记》中的史,是太史公的简称了,以前一直当历史的意思来理解。
Geschichte  |  史记.第3段  |  2010-03-12
作者批判了原来的“神意天命论”,提出了“帝王中心论”。“通古今之变”,即探究历史的发展实况及其规律
对神的敬仰,产生于对未知的畏惧。而要是能通古今之变,了解历史发展的实际规律,必然减少了“神”的作用。
以永今夕  |  史记.第4段  |  2013-09-23
究天人之际,通古今之变,成一家之言
神意天命论莫非指“时势造英雄”?
那帝王中心论当是“英雄造时势”吧?
究天人之际,通古今之变,以知帝王之道。大概便是此意吧?
以永今夕  |  史记.第8段  |  2013-09-23
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,
开始称《太史公书》,或《太史公记》、《太史记》。
此书记事始于传说中的黄帝,下限到汉武帝时期,前后跨越三千多年历史。
全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百字。
12“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。
10“表”用表格来简列世系、人物和史事。
8“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
30“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。
70“列传”是重要人物传记。
-其中的本纪和列传是主体。-

史记》参考了众多典籍,
如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家,
同时参考档案、民间古文书籍。

东汉时已经有了残缺。

南朝宋的裴骃著有《史记集解》,是现存最早的旧注本,
唐朝司马贞撰写《史记索隐》,有很多新见地,
唐朝的张守节用毕生精力写成《史记正义》,成就较高。

该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本,被公认为善本,
经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》明朝的《二十一史》本、清朝武英殿刻《二十四史》本参考价值都很高。
清朝同治年间有金陵书局的刻本。
1959年,中华书局所出标点校勘本利于现今的读者学习参考。
静水轩  |  史记.第1段  |  2012-04-29
刚刚注册还不会那,什么笔记啊,少了还不行?
刚刚注册还不会那,什么笔记啊,少了还不行?
缕述  |  史记.第3段  |  2012-04-26
究天人之际,通古今之变,成一家之言
通读不易。精读有味。
桂一史  |  史记.第1段  |  2011-11-11
一家之言,集前者之大统,立国史文章。幸也,残也!
thz1981  |  史记.第1段  |  2011-11-11
司马迁为了完成父亲的遗愿。
morai@2004  |  史记.第3段  |  2011-11-01
究天人之际,通古今之变,成一家之言中的究天人之际,根本不是“批判什么,提出什么,这种说法太文革了,根据钱穆的中国古代文学史论中说,究天人之际其实是个很伟大的哲学命题,就是在天和人之间,寻找出一个安身立命之生机.....
冷锋  |  史记.第1段  |  2011-10-29
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁,开始称《太史公书》,或《太史公记》、《太史记》。司马迁,字子长
liangting  |  史记.第1段  |  2011-09-28
史记
史记是中国历史上第一部纪传体通史
leedh最近回复:“ 同意你的说法...”
wxyjhb  |  史记.第3段  |  2011-07-26
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
此宗旨不错,以帝王为中心,通古今之变。
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