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[议曰:“《申子》云:君知其道也,臣知其事也。十言十当,百言百当者,人臣之事也,非人君之道也。”《尸子》云:“人臣者,以进贤为功也;君者,以用贤为功也。”]
庄子言曰,夫智效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。此四者自视皆数数然,何者?尽其职而心无旁骛也。
人主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能
普通人才以自己有才为才,高级人才以能管理人才为才
从中国历史的先例中,正反两面的例子都数不胜数。在两千多年前的楚汉战争中,刘邦在这方面的才能就体现得淋漓尽致:在他的汉军中,制定大政方针和战略思想的有张良;负责经济规划,在战时及时解决军需问题的有萧何;而声称自己带兵"多多益善"的韩信则是最高军事指挥者,负责南征北战;甚至屠狗者出身的莽夫樊哙也屡次救过刘邦的性命--正是这些英雄各尽所能,成就了刘邦的"无能"之功。刘邦他可以什么都不会,但是,只要他能用好手下的人才就可以了,这是领导者成功的必备素质。而反观声称"富贵不还乡如锦衣夜行"的楚霸王项羽一方:谋略他信不过范增,以致在鸿门宴上犹柔寡断,纵虎归山,放了刘邦,最终酿成大患;带兵打仗,他又信不过手下的众多大将,总是身先士卒,亲冒矢石,总给人一种要与将士争功的感觉--另一方面,脾气暴躁的他倒是也能体恤士卒,遇有伤病员,在难过之余,他甚至还会黯然流泪,并亲自给他们送饭、喂汤。但是,让人大跌眼镜的是,在打了胜仗、该封赏功臣的时候,项羽却对封王的大印爱惜不已,直到把"圆的磨成方的",把印玩出缺口才肯给人家。因为项羽这样不爱惜人才,韩信、陈平这样的大人物才会离开他投靠刘邦。长此以往,项羽身边就没什么人才了,所以我们说,他这个"老板"做得很不合格--你项羽脑子里整天考虑的不是该怎样壮大、充实自己的团队,要么是婆婆妈妈的,要么是干出坑杀秦国二十万降卒这样的蠢事,因此,当时人称他这样做为"妇人之仁",而他最后的下场也很惨,不得不自刎于乌江边上。因此,项羽这个历史人物的形象,便只具有美学的意义了--宋朝女诗人李清照说"至今思项羽,不肯过江东",也是在抒发这种美学理想,在她眼里,项羽是一个"力拔山兮气盖世"的英雄,但是却不适合做万乘之尊的皇帝。
以不能为能
不能为能有着。不迁强,水到渠成 摈其自然的道理。 要使自己能融于万物中而不消亡
识大体,弃细务,这是君道,也是每一个管理者都应把握的基本原则。要记住:为官。以不能为能。
千里之行 始于脚下。没有小何有大?化复为简。
一个人的能力,时间,精力有限,识大体,弃细务,这是必须的,能识多大的体,能做多大会事业。
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