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明兰轩  |  云笈七签.卷二  |  2013-04-24
关在天西北之角
西北是为昆仑  天山
通天乐最近回复:“南瞻部洲有四座名山,号称佛国。这四座山就是九华、五台、峨嵋、普陀。管领这四座山的就是地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨等四位大士 …”
伏羲没后而有女娲,女娲没后而有神农
但并没有说到三皇,只是提到了老子开天地
赤精开皇元年七月七日丙午中时,登琳琅之都,月之上馆,受符于元始天王,开金阳玉匮,玄和玉女口命出皇民录谱。
不知“赤精”二字的隐喻是什么。又是在七月七日丙午中时,登琳琅之都,月上之馆面授天机,又有玄和玉女,“口命出”“皇民录谱”。看来与“阴坤之道“大有关系。
老君下降为师
老君像基督教的上帝,是万世万神万圣之师,不知老君的老师是谁,可能是“生而知之,无师自通”吧。
太初时虽有日月,未有人民。渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一神,名曰人也。
古时先民不知“造人”之秘,有各种杜撰说法。此天精合地精之说为其中之一说法。人被天精地精合而产出,不似人间男女之交媾,因而为神。 有趣的神化过程。
老君即演行期术曰:行期之法自有术,先举坎一就坤二,西南王母东青龙,习气发裔地户间,巽上四期入中宫,筭出中宫升于乾,西之大泽华山巅,东北之上寅艮间,南之炎火离霍山,幡然变化北入玄
天地雌雄交配的神秘“narrative”。(讲述)
伏羲已前,未有姓字,直有其名
伏羲之前人只知母,随母姓,从生从女,直到有文字历史,华夏祖先还是以母得姓。
太初之时,老君从虚空而下,为太初之师。口吐《开天经》一部,四十八万卷。一卷有四十八万字。一字辟方一百里,以教太初。
自从父权社会推翻了母系社会,人都是由男性神或帝生的。 人类历史只得从“男人”被生下来后才开始。
太初时虽有日月,未有人民。渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一神,名曰人也
女祖生人,产子,被原始人视为“神力”,因而对女神崇拜先于对“天子”的崇拜。最初,男人精子的授孕和参与生育的功能不被理解,因有各种想象的解释。
玄和玉女口命,金阳玉匮论天地之成败、吉凶之兆也。
女神向赤精开皇暗授玄机,人类的命运在女神的神谕之中。
故阳激则勃,阴否则蚀,阴阳勃蚀,天地气反。天地气反,乃谓之小劫。小劫交则万帝易位,九气改度,日月缩运。陆地通于九泉,水母决于五河,大鸟屯于龙门,五帝受会于玄都。
以神秘语言描述动物和人类的交媾。
空洞
远古人类不知生殖之谜,对生殖的解释借助自然的“象”。 洞就是在所有原始生殖崇拜中最具母体寓意的。所有原始祭女神(母) 的地点都是“洞”。以其似女阴,阴户。为生死之门,其奥密玄而又玄。
混元者,记事于混沌之前,元气之始也
东西宗教中都有以鸡子卵取象的“创世说”,
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