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是故聖人不治己病,治未病不治己亂、治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂己成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?
这就是说平时就要注意身体,不能等到病了再去治,纵使治好了,依然对身体有所损伤。
周杰伦最近回复:“方便的是的不行 …”
四氣調神大論篇第二春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。
四时养生之道,按这个生活习惯才好
周杰伦最近回复:“哎呀不错哦 …”
東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目
南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心。心生血,血生脾中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺脾主口
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛在腎,肺主鼻
北方生寒,寒生水,水生鹹,鹹生腎,腎生骨髓,髓生肝,腎主耳
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笔记
五氣所病:心為噫、肺為咳、肝為語、脾為吞、腎為欠,為嚏,胃為氣逆為噦,為恐,大腸小腸為泄,下焦溢為水,膀胱不利為癃,不約為遺弱,膽為怒,是為五病
笔记五味所禁:辛走氣、氣病無多食辛;鹹走血,血病無多食鹹;苦走骨,骨病無多食苦,甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食。
笔记:肝色青,宜食甘。粳米、牛肉、棗、葵皆甘。
心色赤,宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
肺色白,宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。
脾色黃,宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆鹹。
腎色黑,宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
黄帝内经素问
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶?
髮墮
近来颇有感触,四十有三不虚度也
生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。
神靈敦敏    不妄作勞
笔记五味所禁:辛走氣、氣病無多食辛;鹹走血,血病無多食鹹;苦走骨,骨病無多食苦,甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食。
心主夏,手少陰太陽主治心苦緩,急食酸以收之
脾主長夏,足太陰陽明主治。脾苦濕,急肺苦氣上逆,急食苦以泄之
肺主秋,手太陰陽明主治。其日庚辛。食苦以燥之.
腎主冬,足少陰太陽主治腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津液通氣也。
笔记.肺主秋,手太陰陽明主治。其日庚辛。肺苦氣上逆,急食苦以泄之。
病在心,愈在長夏,長夏不愈,甚於冬,冬不死,持於春,起於夏。禁溫熱衣.
.病在脾,愈在秋,秋不愈;甚於春,春不死,持於夏,起於長夏。禁溫食飽食,濕地濡衣。
諸脈者,皆屬於目;諸髓者,皆屬於腦;諸筋者,皆屬於節;諸血者,皆屬於心;諸氣者,皆屬於肺,此四肢八谿之朝夕也。故人臥血歸於肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風吹之,血凝於膚者為痺,凝於脈者為泣、凝於足者為厥。此三者,血行而不得反其空,故為痺厥也。人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆衛氣所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之
是故多食鹹,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮稿而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝●而唇揭;多食甘,則骨痛而髮落,此五味之所傷也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,此五味之所合也
陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味
是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕
味過于鹹,大骨氣勞,短肌,心氣抑
味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡
味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚
味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央。是故謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精。謹道如法,長有天命
肺者,氣之本,魄之處也;其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通於秋氣
腎者主蟄,封藏之本,精之處也;其華在髮,其充在骨,為陰中之少陰。通於冬氣
肝者,罷極之本,魂之居也;其華在爪,其充在筋,以生血氣,其味酸,其色蒼,此為陽中之少陽。通於春氣
脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者、食廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也,其華在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黃,此至陰之類,通於土氣。
笔记上部天,兩額之動脈;上部地,兩頰之動脈;上部人,耳前之動脈。
中部天,手太陰也;中部地,手陽明也;中部人,手少陰也。
下部天,足厥陰也;下部地,足少陰也;下部人,足太陰也。
笔记冬脈太過與不及,其病皆何如?岐伯曰:太過則令人解●,脊脈痛,而少氣不欲言;其不及則令人心懸,如病飢,●中清,脊中痛,少腹滿,小便變。
五味之所合
故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,
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