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笑听秋坟  |  沧浪诗话.第40段  |  2012-02-25
陶诗初时并未受重视,《文心雕龙》一字不提
笑听秋坟  |  沧浪诗话.第38段  |  2012-02-25
唐玄宗时以诗取士,虽发展了诗歌,却未免取士有偏
蜀水钓客  |  沧浪诗话.第4段  |  2012-05-13
大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟,且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。然悟有浅深、有分限、有透彻之悟,有但得一知半解之悟。
禅贵在悟、诗贵在悟,词亦贵在悟。悟固以博览强记为本,然大学问者未必善于诗词。何也?诗词之悟,在工夫内亦在功夫外。功夫内之悟,取其旨趣,取其精气,取其方法。功夫外之悟,悟情趣、悟兴致、悟观察、悟人生。情有浓淡之分、趣有高低之别、察有深浅之异。故怍诗填词者,悟透悟深下笔必不俗。
木头最近回复:“能悟不能悟在天分,去悟不去悟在自身...”
蜀水钓客  |  沧浪诗话.第4段  |  2012-05-13
大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟,且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。然悟有浅深、有分限、有透彻之悟,有但得一知半解之悟。
禅贵在悟、诗贵在悟,词亦贵在悟。悟固以博览强记为本,然大学问者未必善于诗词。何也?诗词之悟,在工夫内亦在功夫外。功夫内之悟,取其旨趣,取其精气,取其方法。功夫外之悟,悟情趣、悟兴致、悟观察、悟人生。情有浓淡之分、趣有高低之别、察有深浅之异。故怍诗填词者,悟透悟深下笔必不俗。
笑听秋坟  |  沧浪诗话.第74段  |  2012-02-25
“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”此句原为鲁迅所引于《藤野先生》。
子昂  |  沧浪诗话.第1段  |  2011-10-25
入门须正,立志须高 若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间;由立志之不高也行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远;由入门之不正也
入门须正,立志须高。为学之道。
飘雪飞飞  |  沧浪诗话.第4段  |  2011-10-21
晚唐之诗,则声闻辟支果也。
晚唐的诗歌多是写实,反映晚唐没落、官僚腐败、民不聊生的现状,这是一种写实派,但是严羽把写实主义划分为第二,把浪漫主义说成是最上乘,我觉得不是很赞同
飘雪飞飞  |  沧浪诗话.第4段  |  2011-10-21
”学者须从最上乘、具正法眼,悟第一义”此中“最上乘”“第一义”与开头“入门须正,立志须高”相呼应
wnsfly  |  沧浪诗话.第5段  |  2010-05-04
夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书、多穷理,则不能极其至,所谓不涉理路、不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲
宋诗较之唐诗,多理趣。羽反焉
wnsfly  |  沧浪诗话.第3段  |  2010-05-04
诗之品有九:曰高,曰古,曰深,曰远,曰长,曰雄浑,曰飘逸,曰悲壮,曰淒婉。其用工有三:曰起结,曰句法,曰字眼。其大概有二:曰优游不迫,曰沈着痛快。诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至
此九品怎分上下????
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