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樊春涛 的读古籍笔记

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“心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。”
夭夭年方24,至今仍无法修炼到这样的境界。以我目前心态,只能将那些 可厌之事,可恶。笔记留这儿,看看再过几年,会不会有新的体会。
夫人曰:“所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者,乃以平生容貌也。今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵
不得不说,这位李夫人的确很有见地。
北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!
倾国倾城之貌啊!总算知道这词儿的出处了
文帝立数月,公卿请立太子,而窦姬男最长,立为太子。窦姬为皇后,女为馆陶长公主。明年,封少子武为代王,后徙梁,是为梁孝王。
发现自己自看了书之后,对于与之相关的电视剧、电影等便会更加挑剔。本来,电视剧、电影纯属娱乐大众,可自己却拿史实去与之相比较,因此发现了很多有趣的地方。比如,2011年比较火的宫廷剧《美人心计》中,说梁王是慎儿的儿子。可是,在《汉书》中,明确说明了慎儿是没有孩子的。梁王 应该是窦皇后的儿子。呵呵,估计是剧情需要吧!不知道这算不算是 张冠李戴呢?
项羽遂烧夷齐城郭,所过尽屠破。齐人相聚畔之。
真是不明白项羽是怎么想的。这样杀人放火的,跟强盗有什么区别?
说田荣、田横
这俩人,都有那么一点儿“挟天子以令诸侯”的味道。自己不称王,而把兄长的儿子当傀儡使。而对于这种傀儡,其生死简直就在他们的一念之间
咎为其民约降。约降定,咎自杀
这人还蛮好的。以一死使城中百姓免遭杀戮
始吾与公为刎颈交,今王与耳旦暮死,而公拥兵数万,不肯相救,胡不赴秦俱死?且什有一二相全。”馀曰:“所以不俱死,欲为赵王、张君报秦。今俱死,如以肉喂虎,何益?”张黡、陈释曰:“事已急,要以俱死立信,安知
始终觉得,陈馀这么做很不仗义。毕竟也是生死之交,这样临阵脱逃,太没有骨气了。又或者,是他自己贪生怕死,为了自己的一己私利不顾兄弟死活?我不懂那啥军事上的战略思想,只晓得做人得有义气!
各豪杰的举兵反秦
赵地的各豪杰之所以愿意举兵反秦,除了有张、陈俩人的积极劝说,也是顺应时代发展的潮流。毕竟秦末战乱连连,各阶层人民都深受其苦。他们自己也是深有体会的。这样,一方面免去一场不必要的战争、救民于水火;另一发面也成就自己的一番小小事业。两全其美的事儿,何乐而不为呢?
外黄富人女甚美,庸奴其夫,亡邸父客。父客谓曰:“必欲求贤夫,从张耳。”女听,为请决,嫁之。
哈哈,觉得这女的真厉害。把自己男人当奴才使唤。一碰到如意郎君 张耳,便把自己男人给休了。想想在当时那环境,这种女的不多吧?
令吏民得买爵,贾级千钱。
这算是“买官”么?额,这样看来,此制度有点悠久了
盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。
还真是自以为是。“君权神授”?
六月,有青蝇无万数集未央宫殿中朝者坐。
咦?是“青蝇”还是“青蛇”呢?依稀记得,儿时听大人们说众蛇齐聚的话便说明有大事要发生了;可是这种几率很小很小。至于“青蝇”集聚会有啥事儿,这个倒是没听说过
宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”
呼呼,这话说得,有点儿霸气!
生数月,遭巫蛊事,太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害......曾孙虽在襁褓,犹坐收系郡邸狱。而邴吉为廷尉监,治巫蛊于郡邸,怜曾孙之亡辜,使女徒复作淮阳赵征卿、渭城胡组更乳养,私给衣食,视遇甚有恩。
吃得苦中苦,方为人上人。从某种程度上来讲,这也算是一平民皇帝。生长在民间的他,从小到大,都是与民同吃同住。所以对于人民 的疾苦,便有了更加深刻的体会。所谓尝便百般滋味儿,阅尽人生百态是也!自然,他执政后所颁布的那些法令、政策看起来则更加真诚!
文景遗风
通篇看完,有两大感受。其一,这位皇帝八岁即位,此后在辅政大臣的帮扶下,开始学习治理一个国家。而此时,他父亲汉武帝留给他的简直就是一个烂摊子。由于多年的对外战争,导致国内经济萧条、人口锐减;颇有点儿那百废待兴的味道。然后,这个小孩子,随同各大臣,一起恢复国力。八岁!一个小孩八岁就得背负的责任!
十四岁的时候,成功识破长公主一行的阴谋。十四岁!现在的小孩,这样的年纪又懂得些什么呢?
呵呵,不简单哪~
其二,则是他的个人品德。小夭觉得,他 在很大程度上不像他的父亲刘彻;而是像他的爷爷刘启和曾爷爷刘恒。
这哥们儿有点儿“浮夸”   其二
武帝时期,废了一个皇后,又逼死了一个皇后。哎,不得不感叹,伴君如伴虎哪!
对了,为什么说他“浮夸”呢?这位哥们儿特喜欢“登泰山,祠五畤”。这本来没什么的,帝王嘛,邀功很正常。只是,每次都说那么一大堆,表面上是自谦或是自责,可实际呢?反正不知道是怎么了,我是越看越不自然,越看越觉得他好假!估计这就是“文过饰非”的缘故吧
这哥们儿有点儿“浮夸”     其一
说起来,打小就对这位皇帝有些熟悉的,《大汉天子》是哪一年上映的已经记不得了(黄晓明饰演的那个版本)。结合以往学习的历史知识,知道的关于这位皇帝的事迹大致如下:(1)平定北方匈奴战乱;(2)制定太初历(从那之后,一年便是12个月了);(3)颁布“推恩令“(至于这到底是啥意思,我还真是不大清楚。
《武帝纪》粗略的看了一遍,却并不像自己想象中的那般满意。总而言之,看到后面,越来越觉得这哥们儿有点儿假,或者是“浮夸“。
武帝在位54年,这在历史上也算是不多见的了。足足半个多世纪呢!于是乎,那些天灾、人祸什么的,便通通来溜达了一圈儿。水灾、旱情、蝗祸、饥荒以及各种内乱外加边境问题。说天灾没法子避免,可以理解;内部骚乱那也还说得过去;只是很困惑,干啥跟那匈奴打得火热?文景之时,不也和睦融洽的么?那和亲政策,武帝不也坚持着么?真是,欺负这哥们儿年轻气盛,没有经验是不?汉至武帝时,也算上国力比较昌盛了!又加上武帝心高气傲、满腔热血,大有一平匈奴之势!因此,那边儿的要来惹,这边儿的又敢上;这两方的交火便都成了大手笔。精兵加强将哪!
he.cheng最近回复:“周礼规定,诸侯王的世袭必须只能由嫡长子来继承;推恩令规定,诸侯王的世袭可以由多个儿子来分割继承,但封地不变。推恩令推行后,再大的诸侯国用不了几十年就会被拆分成几个甚至几十个国家,这样诸侯王对中央政府的 …”
匈奴入雁门,杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广皆出右北平。广杀匈奴三千余人,尽亡其军四千人,独身脱还,及公孙敖、张骞皆后期,当斩,赎为庶人。
咦?是说 李广的部队歼敌3000余人,但是代价却是全军覆没;于是他便只身回朝?而张骞、公孙敖因为时期,本当斩,可是最终还是放了他们一马,则贬为庶人?
朕嘉唐、虞而乐殷、周,据旧以鉴新。
话说,武帝已经多次提到 三皇五帝了。恩,志向远大,欲与三皇五帝相比美
夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。
这句不多说。只是自己特别喜欢这句罢了。
有司奏议曰:“古者,诸候贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡;不贡士,壹则黜爵,再则黜地,三而黜,爵、地毕矣。夫附下罔上者死,附上罔下者刑;与闻国政而无益于民者
有功之臣,赏赐随着功劳的增多而增多;那些在其位不谋其政的,真是不好意思,只得革职勿用了呗。

要诚实哪。欺上瞒下的不要来。这叫做“若要人不知,除非己莫为”。事儿曝光 了,可有得你受的。
广、敖失师而还。诏曰:“夷狄无义,所从来久。间者匈奴数寇边境,故遣将抚师。古者治兵振旅,因遭虏之方入,将吏新会,上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广所任不肖,校尉又背义妄行,弃军而北,
师古曰:“诏言古者出则治兵,入则振旅,素练其众,不(...)戎律。今之出师,因遭寇虏方入为害,而将吏新会,上下未知,故校尉弃军而奔北也。”

照这样说来,公孙敖和李广也没有什么大错的啊!人家大老远的赶来,什么情况都没摸清楚,对整个局势几乎是一片茫然。莫名其妙的就参与战斗,这不就和耗子啃南瓜---无从下口么?

由此想到了《亮剑》里边儿,李云龙攻打赵家峪的那一仗。众多部队参与,可是大多数的部队连是谁发动的战争都不知道;只是一个劲儿的狠打小鬼子。呵,糊涂仗啊~
文帝纪第四
这样的教育

有感于汉文皇帝的人品以及他在世时所施行的相关政策。

这一位皇帝可是显得的谦虚的。从登帝位到离世,他自责的言语可谓是随处可见。总是说自己这也不好,那也不好。臣民没有吃饱、穿暖是他的疏忽;发生了天灾也是他的过错。。。。。。反正能往自己身上推的,他都揽了来。错,永远都是属于他一个人的。
(一) 以农为本。恍惚记得,《汉书》(文帝记)中,单他自己提到的这一政策,便不下三次。为了鼓励人们重视农业生产,他不但多次下调租税,而且还以身作则,亲自到田间示范。
(二) 福利政策。这里吧,主要强调养老政策。说:凡年纪在八十以上者,每人每月可领得米一石,肉二十斤,酒五斗。年满九十者,可另得二帛、二斤絮。而且,这些东西,可得当地长官亲自送去。呵,有意思。
也许你会说:这有什么!这一类的政策,我们现今都有的,而且,也还好得多。嘿嘿,换个角度吧,“当今的这一类什么政策,早在两千多年前,就已经在实施咯”
(三) 提倡薄葬。难得帝王将相,能把生死看得如此透彻!远的不说,单是他那宝贝孙子刘彻,便是一个极好的反面教材。看得透生死,也深知厚葬会给臣民们平添许多的负担,且于社会发展也无甚益处,所以,干脆提倡薄葬好了。贤明哪 ,贤明哪,即便是在临走的关头,都还念念不忘给自己的臣民减轻负担。
这是不是应该称作“执政为民”了呢?

有时候总是在琢磨,到底是怎样的人和事,在影响着这位帝王性格、品德的形成?到底是怎样的一种环境,铸就了这样的一位千古明君呢?
说起来,他并不是汉高祖刘邦最喜爱的孩子,(或许,连起码的“喜欢”都谈不上的)要不,怎么会把他安排到一个“鸟不拉屎”的穷乡僻壤去呢?他的母亲薄氏,害怕小孩独自一人 远在他乡,又无人照管,便求了高祖皇帝,让她随儿一同离开。好吧,辗转这么些年,便成就了这样的一位明君。
都说,“近朱者赤,近墨者黑 ”。这样看来,薄氏这位母亲 应该是相当的不简单;文帝的老师们也应该是很有本事的了。
话说 “教育”,你懂的么?
如梦令 李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
先从全词把握以下大意。“昨夜雨疏风骤”,由此推断,昨夜的天气该是不好的,连风带雨。而那时的词人呢,“浓睡”,说的是睡得很死。究其原因,哦,是酒喝多了的缘故!醒来便问的,是庭院里的海棠花,在昨晚的风吹雨打之后,如今会是怎样的一种情况呢?其实词人想表达的,应该是风雨后 的海棠会不会很惨的样子。比如说花瓣掉了一地,叶子也被风刮得伤痕累累。嗬,出乎意料的是,那花儿,好好的待着呢。“海棠依旧”。接下来,紧跟着俩个重复 的问句“知否。知否。”问你到底知不知道这时的海棠该是怎样的境况呢?词人自答:应是绿肥红瘦!

俩句话概括:在一个风吹雨打的夜晚,一女词人喝醉了酒昏昏睡去;醒来时因惦记庭内海棠,便担忧地问了问。却被告知 花儿依旧。词人摇了摇头,浅浅一笑,说道:只怕是叶儿更绿,花儿更残咯!

一个人在此种夜晚醉酒,想必多不是那种能把酒言欢的好事儿。相反,更多的却是借酒消愁。不知是这样的夜晚勾起了词人的无限伤感;还是词人内心的愁苦,再碰上这样的天气,越发显得忧伤。不管是雨在前还是愁在前,词人的忧愁想必是少不了的了。

哦,问海棠如今怎样?有没有因为风雨的摧残而少了枝叶、花朵?多虑了,多虑了,海棠花儿依旧好。诶,问花儿干什么哪?嘿嘿,这可不是简简单单的惜花了。古人常以花喻人。都说女子“如花似玉”。花,多用来形容女子的魅力。花开一时。花只有那么短暂的美丽,之后便会黯然消逝。女子的青春又何尝不是这样呢?都说“刹那芳华”。若真的是海棠依旧,人也依旧,该有多好?

不是每一件事情都能称心如意的!花儿衰败之后, 跌落泥中为养料,来滋养本体。所以在下一季花开的时候,叶儿更绿,花儿更红!这就是“绿肥红瘦”的由来。

读到最后,似乎可以明白:纵使词人愁绪满怀,也没有特别的消极、悲观。“绿肥红瘦”,其本身就是一种奉献精神!请相信:花有重开日,一年胜一年!
古诗十九首 十六
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉,游子寒无衣。
锦衾遗洛浦,同袍与我违。
独宿累长夜,梦想见容辉。
良人惟古欢,枉驾惠前绥。
愿得常巧笑,携手同车归。
既来不须臾,又不处重闱。
亮无晨风翼,焉能凌风飞?
眄睐以适意,引领遥相[目希]。
徒倚怀感伤,垂涕沾双扉。

夭夭是在想,这诗,也太长了点儿吧?意思还老多,还老不好懂的。看得我晕乎乎的诶。那好吧,还是先 理理咯。

第一句:日落西山。道出了时间。即将暮之时,连蝼蛄这夜间活动的小家伙都开始悲鸣咯。

第二句:主演出场咯!凉风嗖嗖地吹哇,冷的人直打颤,而我这个“游子”连保暖的衣裳都没得哟。

第三句:为什么没有衣裳哇?哦哦,原来是不小心遗忘在别处了。而恰恰我的同伴又没跟我在一起了。那个伤心哇,哎哎。

第四句:一个人在外独住,漫漫长夜,是如此的孤单 寂寞!就连做梦都在想我那朋友?(此处纯属杜撰,夭夭真没有理解到的)

第五句:真的不懂不懂不懂不懂不懂啊啊啊啊啊啊

第六句:希望笑颜常展吧!哪时哪刻携手同归呢?

第七句:来也只待了那么一小会儿,都没有好好说说话那。

第八句:没有翅膀的我,该怎么飞翔?

第九句:闲来东瞅瞅 西瞧瞧的,嗬,一片唏嘘。

第十句:一个人感伤 一=个人落泪罢。

主题:游子漂泊在外,无人为伴,又见寒风冷景,心中不免愁绪起。又大志难展,更添悲意。

貌似古诗十九首中,第12首已经让我给河蟹了。嗬,这第16首,看来问题也蛮大的嘛。哎,先就这样子吧,以后再读的时候再好好改。每一遍都有其独特的理解吧,呵呵,小夭加油哟
古诗十九首 十四
去者日以疏,生者日已亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人!
思还故里闾,欲归道无因。

辞世之人,终会随着时间的流逝而慢慢淡出人们的记忆。而生活在我们周边的人,则会通过时间的积累而日渐亲密。走出城门,放眼望去,坟包点点。多久以后,这累累坟头也被改造成了耕地;周遭的松柏,也被人砍掉当做 了柴薪。白杨林里,悲风阵阵,一片肃杀之气!想着念着回到故乡,却再也找不到回乡的理由。

闾:里巷,邻里;古代二十五家为一闾

这首诗表达了漂漂在外的人对故乡的思念以及对世事变化无常的感慨!

呵呵,又是一首与墓相关的诗。才看了三毛的文字,于是对这首诗有了些很特别的感受。已经记不得Echo与荷西有多少年的爱情了,只知道他俩爱得好深好沉,就好像一直在热恋中一样。而荷西最终还是先走一步,留下Echo一个人独自悲伤 痛苦。

Echo至死都没有忘掉荷西。哪怕她后来的有些文章只字不提荷西的点点滴滴,但还是能够让人隐隐地感觉到她的这份儿思念。所以,当读到“去者日以疏”这句诗的时候,便立马让我想到了Echo。是她,又一次让我相信,有些人,即便已经不在身边,即便永不可再遇,也不会被人忘记。

或许你会说,那是因为时间不够长。也许啦,因为Echo本身就没有再多活几年!可是谁知道呢?有一句歌词是这样写的:有些人说不清哪里好,可就是谁都替代不了!
古诗十九首 十三
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相送,贤圣莫能度。
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。

笔记:驱车往东门赶去,远远 地就望见了郭北的墓地。萧萧

白杨,悠悠松柏!在这墓地之下,是躺着永远沉睡去了的人吧

?朝朝又暮暮,春夏又秋冬,时间的车轮总是不紧不慢地往前

、往前又往前。人生也不过如此,适时而来,适时而去!你是

圣人也 好,俗人也罢,终逃不出时间的摩梭。那些幻想着长

命百岁的人,终因这样的贪恋而乱服“良药”,早早结束了自

己的生命!何必呢?看淡些,有什么不好的?
夭觉得,自己上面的翻译已经很能够表达自己的思想了吧!
乍看这首诗,心里是很不喜欢的。不想去触及生与死的问题

。因为总觉得太多的人对于这个问题太悲观。我也不知道,为

什么那么多的人会祈求长寿?     夭是觉得,生死由命,我可生

亦可死。既生,则好好生活,有自己的追求与信仰,各人有各

人的生活方式,只要自己开心、自己幸福就好。庄子曾说:“

适来,夫子时也﹔适去,夫子顺也。”夭惜命,但绝不贪生!
古诗十九首 十五
生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为後世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。

笔记:人生在世不到百年时间,但却浪费了太多时间跟精力在

那些也许根本就不存在的忧愁上。白天的时间是如此的短暂,

夜晚如此漫长,为何不秉烛夜游呢?应当是在当下就及时行乐

,哪里又要等到来生呢?愚笨的人总是小心翼翼吝啬玩乐,这

就经常成为后人的笑柄。如同王子乔般洒脱自如的人,是多么

难得与之一见并逍遥啊

王子乔:王子乔(约前565年-前549年),东周人。王氏的始

祖。王子乔是黄帝的四十二代后人,本名姬晋,字子乔,周灵

王的太子,人称太子晋。
【王乔鹤】汉刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔者,周

灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公

接以上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见桓良日:‘告我

家:七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头,望之

不得到,举手谢时人,数日而去。”o喻洒脱不凡之人,或指

鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二:“范蠡舟扁

小,王乔鹤不群。”另参见九流部·神仙“王子乔”、器用部

·车船“鹤驾”、文明部·礼乐“子晋笙”、人事部·雅逸“

吹笙客”。
夭夭觉得,这首诗主要是表达了及时行乐的思想。说人生

苦短,哪里来这么多的时间去忧去愁呢?都说 要未雨绸缪,

早作打算。是,那是必须的。人都需要这样的一种预见能力。

可是,即便这样,也不能走极端,钻牛角尖。成天为了点儿芝

麻大的小事儿纠结半天。夭夭承认未知的可怕,可是换个角度

想一想,未知,也有它独特的魅力。夭夭想得简单,兵来将挡

水来土掩,船到桥头自然直。所以,及时行乐吧!
古诗十九首 其十一
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。

笔记:一片凄凉意!
车行大道上,环顾周遭景象。风徐徐吹来,看风吹草摆动。霎时感叹这周围的一草一木,一人一景,竟不曾相识。时光荏苒,没料到这一走竟是这么多年。
人这一生,盛衰成败都有时。几乎没有人能够一生享富贵,也几乎没有人能够一生受苦难。纵使平步青云,步步高升,也需懂得月盈则亏、物极必反的道理。而就算你一时受尽苦难,只要志存高远、信念不灭,也会有守得云开见月明的那一天。都说,当你什么都不能失去的时候,便是你开始享受丰厚果实之时。风水轮流转嘛!所以,何必骄傲,何必失落?
小夭说:人生不过几十年,该舍什么该得什么,自己想清楚便好!常言道:知足常乐!
古诗十九首 其十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。

笔记:诶,这诗小夭以前学过呢!嘿嘿,不过,反正当时都没怎么认真听的,现在正好,补上!
整首诗的意象很明了。“牵牛星”、“河汉女”意指牛郎和织女。牛郎和织女被迫让王母无情地分开。这可比现今的异地恋还要恼火。他们俩可是一年一度才能够相见的。相思之苦哦,可怎奈何?
“纤纤擢素手,札札弄机杼。”姑娘深居简出,纤纤玉指拨弄机杼,织布织布,对望相思树!
姑娘想你咯! 布还没织出来多少,早已泪如雨下!忍不住又想到牛郎织女,一河间的那么点儿距离,却将俩人分飞两地,欲见不能!
而姑娘我的这些心事,又能诉与谁听?谁人能懂?欲语还休,欲语还休!!!
古诗十九首 其九
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。

笔记:好久没读到这般清新的诗了呢!小夭很喜欢~
庭中的那棵树可真是漂亮,郁郁葱葱好不惹人爱!攀上她那茂盛的枝干,采其嫩枝来赠予我所思念的人儿!这嫩枝馨香宜人,怕就怕路途遥远送不到呢!如此珍贵的东西,希望有心人能够好好珍惜!
嘿嘿,最后一句小夭意会咯!实在是找不出更加好的翻译了。恩,也算是小夭自己的一种愿望吧!
不过总的来讲,这也应该是一首以物抒情、表意的诗。表达了作者对有心人的一种思念。
嘿嘿,反正小夭喜欢!
古诗十九首 其八
冉冉狐生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,兔丝附女萝。
兔丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为!

笔记:小夭不才,看半天都没搞懂那 狐生竹、兔丝、女萝是

什么意思。诶,但是还是决定先凭自己的理解浅谈一下对此诗

的感想;而后再查阅相关资料予以更正!嘿嘿
“千里远结婚,悠悠隔山陂”。重山峻岭的,路途如此艰

辛,姑娘与心上人这婚结的真的不容易。
而后,“思君令人老,轩车来何迟!”。相见时难!姑

娘的这番思君知情又有谁知晓呢?
“ 过时而不采,将随秋草萎。”我将大好年华赠你,君怎

么不知珍惜?试问女子的花样年华,该有多少年呢?不过就这

几年光景而已! 岁月沧桑,也不过是 人比黄花瘦~
你大可去追求你的功名利禄,我又能说些什么呢?
古诗十九首 其七
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?

笔记:翮(hé)鸟语的茎,中空透明;指鸟的翅膀。
箕(jī)二十八宿之一
玉衡,北斗七星之一,又名北斗五,位于斗柄于斗勺连接处,即

斗柄的第一颗星。有时也指玉衡、开阳、摇光这三颗星,即北

斗五,北斗六,北斗七三星,也就是斗柄三星。
孟冬,指冬季的第一个月,即农历十月。也称阳月、阴月、小

阳春、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。
小夭只知秋季的夜空的确清晰明朗;却不知冬季会是怎样的一

番景象?
且看首两句。交代了作者所处的具体时间与地点。
寂静的夜晚,我仰望星空,看繁星点点。尤其是那玉衡星格外

耀眼。
接着,“白露”、“秋蝉”继续点出了此时的季节。自古以来

,凡见秋则多悲,此处也一样。
因见下句“昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗

迹。”曾经与我同门的友人,而今得志远走,完全不念及当初

的旧情!想来这该是多么的可悲可叹!
“良无盘石固,虚名复何益?”就连这份感情都是如此的不可

靠,那我拿那些功名利禄来,又有什么意义呢?
古诗十九首 其五
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

笔记:诶!一看到 西北一词,便很自然地想到了关外奇景。许

是对大漠的那种特别的感情所引起的遐想吧!
“西北有高楼,上与浮云齐”看到没有,早在汉时,“浮

云”就已经出来咯。好了,现在言归正传,谈谈此诗吧!
西北高楼,弦歌阵阵,好不热闹。可在本该快乐的场景,

却由一“悲”字彻底打破!
敢问悲从何来?
“不惜歌者苦,但伤知音稀”。哦,原来如此!士为知己者

死,女为悦己者容啊!倘若无卿相伴,这歌这舞,与谁来和?

这情这景,与谁来赏?
人这一生,信仰总该是有的,追求也总该是有的。可若你

费尽心思争取来的这一切的一切,都没有人能够理解与欣赏,

却是多么无奈、可悲?我们都是观众;但有的时候,也是希望

成为那一刹那的主角的。我们在台上尽情歌舞,只为台下那一

声欢呼、一阵掌声!有些时候,就是这样的不经意间,在他人

的那一点点赞许中成就了自己!
所以,才会有最后那一句的感慨:愿为双鸿鹄,奋翅起高飞

!
古诗十九首 其四
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守贫贱,坎轲长苦辛

笔记:飙(biao,一声)
额,感觉前后起伏蛮大的诶。先看前面的三句。如此欢快

的宴会,歌舞升平,这种盛况简直是难以言表了。而后笔锋一

转,感叹人生之缥缈。
只是感觉蛮奇怪的:一边在说“何不策高足,先据要路津”

,提倡抢占先机,一边又在抒发“无为守贫贱,坎轲长苦辛”

的感慨!总觉得这两句话在其表达的意思及愿景上是截然相反

的。就好比一人一方面在强调入世,祈求心灵与生活的平静;

而另一方面又在提倡出世,追求世俗社会的名利富贵一样。嗯

,假想一下:正因为现实生活中没法实现其人生价值,所以才

突发如此感慨,退而追求精神世界的安宁?
古诗十九首 其三
笔记:龋(qu 3声)四通八达的道路
宛、洛 均为汉时地名
两宫:未央宫、长乐宫
双阙:汉时北阙、东阙(西、南两处无阙)

王侯将相宁有种乎?
不知此诗为何人所作,其字里行间充斥着对王侯将相欢娱生活作风的诸多讽刺。而自己读这首小诗的时候,内心却是十二分的平静。也许吧,朱门酒肉臭,这样的传统貌似都已经沿袭了数千年。就连如今的小夭都习以为常、司空见惯咯!求和谐,求稳定!小妖但求祖国能够长治久安、稳健发展就好,那几颗耗子屎,不去理会也罢!
徜徉与山涧之中,一杯清茶,几摞书卷;再得一佳人相伴,以畅谈人生,此生足矣!
古诗十九首 其二
中国古代女子的温婉柔美着实令人如痴如醉!且看前三句的描写:园中青草绿树郁郁葱葱,好一派生机盎然的气象!而楼上窗边闲坐的女子,淡抹红妆,正慵懒的靠窗凝望。若我是那园外赶考的书生,想必也忍不住为此伊人驻足凝望了。
“窈窕淑女,君子好逑”
自古英雄为红颜!!!
思归思归,荡子行不归!独守空房,却是如此落寞。可惜了这良辰美景,楼上佳人~
郦商,高阳人也
说起来,他也是很早就跟从了高祖的呢。
“陈胜起,商聚少年得数千人。沛公略地六月余,商以所将四千人属沛公于岐。”
郦商,也是高祖时期的一著名武将,从开国到后面的平定异性诸侯叛乱,他都有参与。
关于他,我最深刻的映像,就是当年为了诛杀吕氏党羽而通过挟持他,来迫使其子郦况去搞定吕禄(因为郦况跟吕禄是好朋友,而吕禄当时手握兵权,对刘氏大臣威胁很大)。
“商事孝惠帝、吕后。吕后崩,商疾不治事。其子寄,字况,与吕禄善。及高后崩,大臣欲诛诸吕,吕禄为将军,军于北军,太尉勃不得入北军,于是乃使人劫商,令其子寄绐吕禄。吕禄信之,与出游,而太尉勃乃得入据北军,遂以诛诸吕。商是岁薨,谥曰景侯。子寄嗣。天下称郦况卖友。 ”
郦商是两朝元老、开国功臣。后来终于不问政事,寄意享清闲。但在刘氏需要他的时候,还是把他搬了出来,而且是以这样的一种方式。只是自己始终想不明白,为什么会说郦况卖友。倘若他不照着诸臣的意思半,我不知道郦家的结局会是怎样?
还好,刘氏已定,郦商也终能得以寿终。可矣可矣!
第一次看到这词的时候,就好生喜欢。寥寥数语,就把一个腼腆的少女形象勾勒出来了。呵呵,看到有人来了就藏起来,真是可爱呢!娇羞的女子形象!
萧何,沛人也
很早以前就听说过“成也萧何、败也萧何”,当时却一直没搞明白他究竟是何许人也。就连他是哪朝哪代的人都不知。只是凭着自己的胡乱猜测,了解了其字面意思就是“萧何掌管了某人的成败”。而后,看过了高祖记,终于明白了两个主角之间的关系往来。
“萧何月下追韩信”作为伯乐相马的范例,自古便被传为美谈。这也算是英雄惜英雄吧!萧何主内、韩信主外。可以说,高祖打江山的时候,若是少了这俩人,估计咱现在的历史也不知又会是怎么样的了。
而后,韩信谋反。却也是萧何,用计将他解决掉。怎么说呢,留他,是因为打江山的迫切需要;而灭他,却是定江山的不二选择。于是,韩信这一生的大起大落,就是这样“成也萧何、败也萧何”了。
萧何一生,跟随高祖,虽也被疑入狱,但终究也能安度晚年,寿终正寝,。作为西汉的开国丞相,他的内务处理得相当妥善。由此想到我们现如今的家庭生活:家和万事兴!家庭里面的内政和外交,也应该妥善处理,才能够和谐美满、幸福安康!
樊哙,沛人也
浅谈樊哙
樊哙,沛人也,以屠狗为事,后于高祖俱隐于芒砀山泽间。
樊哙与高祖是老乡,自高祖起义之后一直就跟随着他。后来又与吕氏一族结为姻亲。于是,关系更加亲密了。所幸的是,纵使到高祖弥留之际也对他有所怀疑并下令将他斩与军中,他最终也还是逃过此劫,得以寿终正寝。
(一) 樊哙的骁勇善战在历史上是相当突出的。在这里仅取部分史料作为参考。
“却敌,斩首十五级”、“斩首二十三级”、“破李由军,斩首十六级”、“却敌,斩首十四级,捕虏十六人”、“以却敌先登,斩候一人,首六十八级,捕虏二十六人”、“先登,斩首八级,捕虏四十四人,”、“以却敌,斩首十四级,捕虏四十人”、“斩都尉一人,首十级,捕虏百四十六人,降卒二千九百人”。
(二) 鸿门宴上那一幕,足以见证他的豪爽与直率。
当时,只有高祖与张良在里面的,而他则站在营外的。当他听说有人对高祖不利,就持刀闯入军营,然后顺便说 了一大堆的话来“怒叱”项羽。倒是把项羽说的哑口无言的。
“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先人定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解心疑大王也!”项羽默然。
且不说高祖是否真如樊哙所说的 “暴师霸上,以待大王”,单从他的这番话的内容来看,要么是他的确对高祖还军霸上的真正意图并不知情(这就委实证明他头脑简单、憨厚老实);要么则是他专门用这点小聪明来对付项羽的。(个人还是比较倾向于前者)
(三) 看樊哙劝病中的高祖那段,憨厚哪!
高祖生病了,谁都不让见,就留了一太监来照顾他。嗬,樊哙竟径直闯了进去。然后一把鼻涕一把泪滴跟高祖讲往昔的峥嵘岁月。他那憨憨的样子倒是把高祖逗乐了。
哙等见上,流涕曰:“始,陛下与臣等起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。
所以,不管怎样,他这一生也算是相当可以的了。功成名就~
韩信,淮阴人也2
(四) 知遇之恩-------士为知己者死
楚汉争斗达到登峰造极的时候,有人建议韩信三分天下而称王。他当时说了一段话,时至今日,我每每读来,都 不胜感动。“臣得事项王数年,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画策不用,故背楚归汉。汉王授我上将军印、数万之众,解衣衣我,推食食我,言听计用,吾得至于此。夫人深亲信我,背之不祥。”在楚汉决胜负的关键时刻,韩信的决定是尤为重要的。而即使在这种时刻,他都没有背叛高祖。所以当他后来被当权者以莫须有的罪名谋害时,不禁为他感到愤愤不平。都说“士为知己者死”,他以这样的悲剧性结局充分地证明了这一点。
其实我在想,即使韩信不要求当齐王,他的最终下场也比这好不到哪里去。就他那卓越的军事才能,称不称王,都会让君主寝室难安。说起来,这样的人,就是君主的眼中钉、肉中刺,不除不快啊!江山已定,何必留虎为患呢?
还好,终是名垂青史!!!
韩信,淮阴人也
浅谈韩信
韩信,汉初三杰之一。出身贫寒,却天资聪慧,满腹将才。事项羽多年,终不被重用,遂弃楚从汉,随高祖出生入死,并帮助他顺利打下西汉江山。只是结局却有些悲凉,一代将才,冤死于当权者的诡计之下。
(一) 滴水之恩,当涌泉相报。
韩信家境贫寒,父母早亡。幸而当时民风淳朴,他就得到了邻人的帮助。首先是当地的一亭长。看他着实可怜,便留他在家里吃饭。然而,一次两次还可以接受,但蹭饭蹭的多 了,自然还是遭人闲的。尤其是在秦朝末年,兵荒马乱的,平常人家生活窘迫,自家人的温饱问题都没办法保证,更何况还要招待一外人?所以,亭妻还是很委婉地表达了她的意思。接着呢,信到河边溜达,遇一妇人。好心肠地留他吃了几顿。可以说,这俩人,是在韩信相当窘迫的时候给了他一安身立命的机会。假使没有这雪中送炭的帮持,一代英雄被活活饿死也不是没有可能的!
等到他日后发达了,身居高位的他,也不忘这些曾经帮助过他的人。“信至国,召所从食漂母,赠千金”,“及下乡亭长,钱百”。
(二) 大丈夫之能屈能伸与宽容大度
恃强凌弱也是有生命的群体的一大显著特征,所以连上将军韩信也不例外。早在老家时,就有一少年当众侮辱他,说你若是不能将我杀咯,便必须从我胯下钻过去!结果不用多说。这就是著名的胯下之辱故事的由来。而当韩信衣锦还乡时,可以对当年如此侮辱他 的人不计前嫌,并“以为中尉”。就这一点,便足以印证其人的宽容大度!
(三) 不走寻常路------军事谋略与智慧
在背水一战胜利之后,信说了这样的一句话:兵法不曰“限之死地而后生,投之亡地而后存”。他领兵打仗,懂得随机应变,不全照搬兵书上的套路,因而总能出奇制胜。比较突出的一场,是他跟尤且的那一仗。声东击西,诱敌深入而歼之。
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樊春涛
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