艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料
将笔记分享到:
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”
“唐棣”(本篇)之诗,未注明出处,宋儒疑为《诗经》轶诗。遍观“诗经”,其中“而”字极少,用在句末作为语助词更是了无一例。“而”字作为其他解释,太过牵强。基本可以说明“诗经“的原创时代还没有出现这种用法。所以“唐棣”(本篇)应为更晚期的作品,我疑为其就出自孔子之口。
我曾怀疑本章“唐棣”(本篇)之诗,是否应该把“唐棣之华”加引号,而视为孔子读《诗》中“唐棣之华”时有所感悟而语。若如此,后一句“未之思也,夫何远之有?”,当为孔子进一步强调“思”的重要性。

是否应如下标点:

“‘唐棣之华’,偏其反而!‘岂不尔思’,室是远而!”。子曰:“未之思也,夫何远之有?”

“偏其反而”与“室是远而”为孔子评语。“偏”与“室”对,为偏重、局限之意;“反”与“远”对,为背离,远离之意。

子罕篇最后三章应为一个整体,言“人之不同,境界各异,偏爱至亲,未免偏颇”。孔子的重要思想是“仁”。是要爱天下人,而不能仅仅局限于至亲。本章紧扣子罕篇开篇之句“子罕言利与命与仁”,应视为孔子宣扬“仁”的思想。
正如当时之鲁国,以“礼”闻于天下。只是太过偏重同姓即兄弟之国,而对于近邻的非兄弟之国,则相对疏远。这是鲁国始终不能强大以致称霸的原因,其缺乏的正是“仁”的思想。
欢迎登录会员回复阅读笔记。