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蚂蚁 的读古籍笔记

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关于战争。正如老子所言:果而不得已,果而勿强。战争固然是无法避免,但至少不应该恋战。任何战争都是源自对利益的疯狂追求。不管是内战也好,国际战争也罢,其本质都一样。关于内战,外国根本就不应该插手,随便你打着什么友善的正义的旗号,你干涉人家的内政的行为本身就是一个错误。内部冲突,只有自己内部解决,才是王道。任何第三方的参与,皆如火上浇油,没有任何好处。正所谓,“清官难断家务事”。至于国际战争,我倒是蛮主张速战速决的。因为我始终相信,尽早结束战争,会拯救更多的生灵。长远来看,持久战 所带来的伤害或许会更大!
有点儿“厚积而薄发”的感觉了。真要善于隐藏自己,不要锋芒毕露。常言道:树大招风。谦卑一点儿也没什么坏处。
29,想不明白。纵使强调无为而治,也不用达到这种程度吧?有点儿忽视人的主观能动性了。于是自己反思,是不是因为在关于“无为”的理解没有到位?
不管看了多少关于此章的解析,对于老子所说的那种理念始终无法苟同。因为凡事都有一个度嘛,什么都不学,文明该怎么继续呢?貌似当今世界上也有国家接近于大同社会的水平,但人家的教育以及文化还是沿承的蛮好的嘛。有时候真的觉得,只有大众的生活水平提高了,才有可能构造真正的和谐社会!!!
当开始强调或者提倡某一种理念的时候,正是它处于相对匮乏的时候。同理,世人之所以会有诸多对美好生活的向往,往往是因为他们没法或者很难达到。
1,曾经他给我讲过好多次了,关于这一章的理解。但那时候,我什么都不懂,只是凭着自己的想法去反驳,他所讲的我一句都么听进去。而当自己学习了之后,才恍然大悟。原来曾经已有人这样给我讲过了。  结论:不要试图劝服别人接受你的言论,尤其是他(她)与 你根本就不在同一起跑线上。那真的是徒劳。有些事有些道理,只有亲身经历过,才会有所感悟、有所 收获。别人说的,你不一定懂,也不一定会相信。
诶?关于自己的管理方法。当一小班长,感觉自己就像空气一样了~完全不是充当的领导者的角色,而是成为了一个传话筒。就负责日常信息的传递。一直坚持做自己。嘿嘿,貌似“无为而治”思想贯彻的蛮好滴~
归根
叶落归根。落叶的那一刹那,是叶死亡的开始。然而,正如“野火烧不尽,春风吹又生”所描述的那样,到了明年春天,新叶长成。开始了新的征程。这就是生命!生生不息,渊源流长!这就是积极澎湃的生命!
174681469最近回复:“叶为什么会落 是因为根不供养叶 根为何不供养叶 因为根要蓄力待发 大自然的智慧就在于懂得守静 (抑阴)...”
1,宠辱若惊,何必如此?别人给你点儿表扬,就高兴的手舞足蹈的;训你两句,就没精打采了?他是神哪?还是什么?用得着么?但是,貌似这就是一般规律。常态!真正能够宠辱不惊的,有几个呢?看淡一些,是好;可是,怕就怕,自己以后对什么都无所谓了。
赞一个!真的是这样。唔,看了这段,感触相当地深刻了
求温饱,在此基础上有点自己的小爱好那也不错滴!五色、五音、五味等等,正因为有了它们,世界才如此缤纷多彩,生活才如此美好。所以,凡事把握个度,适可而止就好。嘿嘿,不强调禁欲呢!!!
深有感触。关于有、无的性质、作用等等的精彩论述。其中对于房间的讲述:说正是因为房间中间是空的,所以才能住人。这就是“无”的作用。这一段,最初是朋友给我讲述的。当时我就很纳闷儿,既然是“无”,又哪里来的好处呢?居然还说“无”是多么的伟大?慢慢的,中间也看懂了一些,才发现,真的是这个道理。如果房间里面是实心的,该怎么住人呢?
“无中生有”?哈哈!套用一下这句话呢!!
174681469最近回复:“观其有知其无  无中早有有 只是你不知! ...”
专气致柔,能如婴儿乎?
这真的是一种境界。人在世上走,有多少人能够不被这物欲横流的世俗氛围所影响?想的太多,想要的太多,以至于食不安夜不寐的,惶惶终日。就连呼吸都那么的急促!!!所以,还是留点时间、留点空间给自己吧!就那么安安静静地呼吸也好;念诗、赏花也好。。。偷的一日闲,也未尝不是一件好事!
其一,凡事不用追求完美。水满则溢,月圆则亏。对于物极必反的道理应该是早有体会。只是最开始关于锋利的刀子易损坏的例子我是想了很久才弄出点眉目。因为平时接触到如此锋利的刀子的机会还是蛮少的(平时用的都没有特别锋利),于是换种思维方式。想到自己削铅笔那种经历---削的越尖则断得越快。嚯嚯,终于知道为什么砍骨头是用的钝刀了!
其二,金玉满堂。只知道现代汉语中的该词是象征着美好的祝福。殊不知,在这里,却有了那么一点点偏贬的意味。说是金啊玉啊那些财务,不可以长久保持。额,只能说个人没那方面的特别嗜好与追求。哎!
重点来咯!功遂身退---亘古不变的经典哲理哪!!!历朝历代,能共苦的例子数不胜数,但真正能够共享天下的又有多少呢?识趣一点儿,该撤的时候就撤,明哲保身呗。
曾经听人讲过这一段。他说:水很低贱,可以说是“无孔不入”,连阴沟那种地方都可以去。然后再加一句,女人似水。当时听 了真的好气愤。因为自己蛮喜欢水的,因为它清澈,明净。看江河,看湖泊,水润万物,多么伟大!直到现在我都还记得自己那时愤怒的表情。然后他很着急的给我解释道:你不要话只听一半嘛,我还没说完呢。水低贱,但是它真的很高尚,能忍万物所不能忍;它就是一种境界!我不懂,不理解,就一直发脾气。(一直误会了,以为他说我咧)而今,那些签名也好,或是我寝室的墙壁也罢,“上善若水”这四个字一直于我的生活息息相关。那也成了我未来奋斗的目标!!!
174681469最近回复:“上善若水  上为阳 善为多 若可理解为 遇 合 水为阴   扶阳抑阴  ...”
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生
突然看到这个词语了。虽然知道现代汉语中所说的不是这个意思,但还是感觉多新奇的。心中荡漾起这样的一种美好向往哪!
接下来是关于天之所以长生的解释。想了半天什么叫做“不自生”。。。最初以为:没有开始,自然就没有长生一说;之后看了看注释,人家说的“不自生”指的却是:不是为自己而生存。说的是一种无私精神。哈哈。看来我那理解相当的富有诗情画意咯?
幸福指数因人而异。有些人无欲无求是幸福,有些人则满足于无限的金钱欲望。我只能说,适合自己的就是最好的!
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出
呵呵,风箱的比喻。花了些时间才弄明白。动静之间的关系;为与无为之间的关系。还是刚刚那个观点,有些事情没有必要去管。顺其自然,才是天道法则。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
相当赞同这个观点的。凡事就应该顺其自然。很多时候,简简单单的事情,总是因为第三方的插手(谈及自然时,则对应为人为因素)而变得复杂;更而甚者,只会火上浇油,使矛盾冲突愈演愈烈。  仅举两个例子:1,小夫妻俩吵架,都说夫妻没有隔夜仇,而现实中往往是因为双方父母的参与而越发不可收拾。2,历史上的种种内战,哪个不是因为外国的插手而使战争的硝烟“经久不衰”?看看今天的利比亚战争吧!
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱
有点儿太平盛世的感觉!
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨
曾经看过翟鸿燊教授的讲座,其中就讲到了这一句话。书上说的是:减少百姓的思虑,填饱他们的肚子,削弱他们的欲望,增强他们的体质。然后翟教授分析的时候,他加了一句:老子有这么低级么?于是,当我后来看到这一章的时候,也产生了困惑,就完全不明白这句话到底是什么意思。如若真的照书上这么翻译,始终觉得很牵强。  果真是愚民政策?一直不敢苟同。因为从内心来讲,我始终不相信老子会有愚民思想一说。
道可道,非常道;名可名,非常名。
道,不是不能用语言来形容。只是,由于语言本身的局限性,它不能够彻底的将“道”完全地、彻底地表达出来而已。大三上学期曾经学过《语言学》一课,讲的就是语言、文字的各种特性。我在想,为了更好的理解这类文章,是不是要再次把《语言学》重新拿出来,认真学习?
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼
1,感觉对上面这句话的断句不很清楚。因为有的书是这样写的:“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”。所以我很好奇,那个“欲”是指的欲望么?
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蚂蚁
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