艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

首页 |

读古籍笔记

|

bo4ye 的读古籍笔记

将bo4ye的古籍笔记分享到:
却说少帝与何太后、唐妃困于永安宫中,衣服饮食,渐渐少缺;少帝泪不曾干。一日,偶见双燕飞于庭中,遂吟诗一首。诗曰:“嫩草绿凝烟,袅袅双飞燕。洛水一条青,陌上人称羡。远望碧云深,是吾旧
何太后骂何进,有没有想到自己的过错呢?责人不责己是人的通病啊!这段甚是悲惨。
李儒不仅是个谋士,还能下得了这样的手段,估计暗含着为自己争功的心理,把这当作上阵杀将了。否则没必要亲自动手的。但是,亲自动手,鸩酒灌杀少帝已经超出了底线。和刘备没有杀督邮比较来看,太不成熟了。
李儒劝卓擢用名流,以收人望,因荐蔡邕之才。卓命徵之,邕不赴。卓怒,使人谓邕曰:“如不来,当灭汝族。”邕惧,只得应命而至。卓见邕大喜,一月三迁其官,拜为侍中,甚见亲厚。
李儒还知道考虑影响。董卓的爱才其实是有欲无敬,更没有感情和思想的认同,和豢养宠物没有区别。没有平等的尊敬,共同的认识,怎么会有真正的人才的归附啊!
阶下一大臣,愤怒高叫曰:“贼臣董卓,敢为欺天之谋,吾当以颈血溅之!”挥手中象简,直击董卓。卓大怒,喝武士拿下:乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口,至死神色不变。
忠诚之士还是有的,可惜没有得到重用。否则,哪里还有张让、董卓的张狂呢!大义所在,不惧牺牲!勇于坚持和表现自己信仰的人,值得敬佩!
乃命李儒读策曰:“孝灵皇帝,早弃臣民;皇帝承嗣,海内侧望。而帝天资轻佻,威仪不恪,居丧慢惰:否德既彰,有忝大位。皇太后教无母仪,统政荒乱。永乐太后暴崩,众论惑焉。三纲之道,天地之纪
什么作为,都可以冠冕堂皇的,文字上写的好的,很多时候未必都是好的啊!
群臣震恐,皆云一听尊命。卓问侍中周毖、校尉伍琼曰:“袁绍此去若何?”周毖曰:“袁绍忿忿而去,若购之急,势必为变。且袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下;倘收豪杰以聚徒众,英雄因之而起
袁绍走了,直接的对抗结束了。董卓其实没有胜利,李儒有小智没有大慧啊!

董卓得到部分人员的效忠了。周毖、伍琼主意一样,但是伍琼对袁绍的认识深刻一些。董卓能采纳,比何进有进步。如果董卓有何进的背景,可干的还不错呢。可是,为了达到这个位置,他一味的狠辣,太急了。
军士散其大半。卓先下拜曰:“卓今得将军,如旱苗之得甘雨也。”布纳卓坐而拜之曰:“公若不弃,布请拜为义父。”卓自是威势越大,自领前将军事,封弟董旻为左将军、鄠侯,封吕布为骑都
不得人心啊。

董卓能下拜,也够厉害。吕布认义父也是底层爬升的手段吧。刘关张认兄弟是形成核心团队,吕布认义父是为了被认同。拜董卓,估计含着示忠攀附之心,或者还是从拜丁建阳哪里尝到了甜头。没有思想的人啊,力量再强大也是很可怜的。

武力对抗消除了,又急了,没意识到很多反对势力可能没有显露呢。李儒还是不够深沉。

袁绍忠诚和勇敢都有,出乎董卓意料之外了。
卢植曰:“明公差矣。昔太甲不明,伊尹放之于桐宫;昌邑王登位方二十七日,造恶三千余条,故霍光告太庙而废之。今上虽幼,聪明仁智,并无分毫过失。公乃外郡刺史,素未参与国政,又无伊、霍之大
卢植忠勇敢言,董卓急于求成,蔡邕、彭伯已认同董卓的强势,王允是老官僚的表达。

董卓、李儒害怕吕布,正是——恶人还需恶人磨。

董卓喜欢吕布,还有点求才若渴之心。可见人才缺发挥的余地,稍有赏识的人,就愿意出力啊!李肃的努力也就不稀奇了。

董卓的决定不是自己的认识到位的结果,只能靠着李儒,这样是走不远的。就像管理中的领导,即使是请到了好的经理人,自己认识如果不到位,组织的发展还是有限的。李肃对吕布的认识很深,真是寸有所长啊。

看李肃说吕布,真是好口才,利诱、讽刺、制造紧缺,手法娴熟。是个销售人才。当然,也是遇到了吕布这样的人才有效,不过天下的人大多都是这样了。
卓怒叱曰:“顺我者生,逆我者死!”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。李儒急进曰:“今日饮宴之处,不可谈国政;来日向都堂公论未迟
董卓勇于行动,但是,如果一味行动就是蛮干了。幸好还有李儒注意观察丁原的阵营,看到己方并无胜算。众人都劝丁原,摆明了害怕董卓。
董卓屯兵城外,每日带铁甲马军入城,横行街市,百姓惶惶不安。卓出入宫庭,略无忌惮。后军校尉鲍信,来见袁绍,言董卓必有异心,可速除之。绍曰:“朝廷新定,未可轻动。”鲍信见王允,亦言其事
董卓不懂收敛,鲍信首先有反应,忠诚的人不少啊。袁绍有个人的勇敢,没有决断力,王允则是老谋深算。

董卓和李儒决定了就做,在习惯了周密筹划的中央官僚体系里,他们反而因此总有进展。

勇于任事的大半都走了,剩下的就是不敢出声的了。
车驾行不到数里,忽见旌旗蔽日,尘土遮天,一枝人马到来。百官失色,帝亦大惊。袁绍骤马出问:“何人?”绣旗影里,一将飞出,厉声问:“天子何在?”帝战栗不能言。陈留王勒马向前,叱曰:“来
董卓出现的恰到好处,真令人怀疑是否早有细作流星探报。袁绍还是勇敢的。董卓的应答,粗鲁中透着善变。陈留王思路清晰,抓住要害。可惜生不逢时,否则说不定也是个文、景之帝。
少年皇帝虽受惊吓,也是难得的自由出行体验呢。
让等既杀何进,袁绍久不见进出,乃于宫门外大叫曰:“请将军上车!”让等将何进首级从墙上掷出,宣谕曰:“何进谋反,已伏诛矣!其余胁从,尽皆赦宥。”袁绍厉声大叫:“阉官谋杀大臣!诛恶党者
袁绍、袁术、曹操、卢植没有逃跑,用于斗争。袁绍起到带头的作用,真实个勇士。张让的权术——“何进谋反,已伏诛矣!其余胁从,尽皆赦宥。”失败。灭亡不可避免。最后,不需董卓,已灭了宦官。可见当初不该召集董卓进京。
何进昂然直入。让厉声责进曰:“董后何罪,妄以鸩死?国母丧葬,托疾不出!汝本屠沽小辈,我等荐之天子,以致荣贵;不思报效,欲相谋害,汝言我等甚浊,其清者是谁?”
何进的昂然,是从屠户到官员多被奉承,无人相抗养成的。以为权势可以压制一切,别人只有屈服。却不知道,在张让眼中,大臣费立见多了。何进只是个不停掌控的家伙。也不知道宫廷斗争的历史中有过宦官杀大臣的事迹。这是只有自己的感觉,没有学习和思考的恶果啊!
张让的话,句句说到要点,本来是合作共利的,你非要独断,才有今天的结果啊。何进如果成功,也是和张让没有多大区别的。
进得诏便行。主簿陈琳谏曰:“太后此诏,必是十常侍之谋,切不可去。去必有祸。”进曰:“太后诏我,有何祸事?”袁绍曰:“今谋已泄,事已露,将军尚欲入宫耶?”曹操曰:“先召十常侍出,然后
进得诏便行——何进一点都不思考?!陈琳熟谙官场,不顾何进对自己的不礼貌,最后进谏,可谓忠诚。袁绍直接、勇敢,曹操急智多谋,想出了制衡的办法。可惜何进不停曹操的。袁绍、袁术、曹操都很勇敢,这也是以后他们都割据一方的一个原因吧。张让老练,借一“懿旨”实现了隔绝何进的设想。
张让等知外兵到,共议曰:“此何进之谋也;我等不先下手,皆灭族矣。”乃先伏刀斧手五十人于长乐宫嘉德门内,入告何太后曰:“今大将军矫诏召外兵至京师,欲灭臣等,望娘娘垂怜赐救。”太后曰:
矛盾终于不可调和,生死搏斗开始。这是何进和宦官从争夺权力演变到消灭对方的结果。何进狠而失机,没有考虑对方的变化,张让却不抱幻想,决定了就做。而且善于用间,能争取到对方正营主力的同情。
卓婿谋士李儒曰:“今虽奉诏,中间多有暗味。何不差人上表,名正言顺,大事可图。”卓大喜,遂上表。其略曰:“窃闻天下所以乱逆不止者,皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸,不如去
董卓身边也有为了稻粱谋的人啊。李儒这类因素,是何进等简单思维的人没考虑到的。在多方博弈中,“密诏”只是一厢情愿。董卓一上表,罔顾何进之意显露无遗。宦官和何进的矛盾已然公开激化。何进却像在梦游一样,可叹!郑泰、卢植恪尽职守,言无不尽,没有为自己谋后路的圆滑,可算忠诚了。能弃官而去,不贪恋公爵名利的,都不是只为了稻粱谋的人,都是看到危险的明智的人啊。何进还是没有感悟,真实蠢笨。同是屠户出身,张飞豪爽大气,何进狭隘偏执。何进手下不是没有人才,曹操、陈琳、卢植,还有袁绍、袁术等敢于做事的人,最终却一个都没用上。领导没水平,下级有才能也没用啊。最后这句“卓按兵不动。”可看出董卓的谋略,也看出不当何进是回事。
董卓,先为破黄巾无功,朝议将治其罪,因贿赂十常侍幸免;后又结托朝贵,遂任显官,统西州大军二十万,常有不臣之心。
董卓不臣,却因贿赂进爵。内外勾结,只谋私利。反观良臣因没有贿赂被逐。层级管理中各级、个人的目标未必就是整体目标啊!
且说曹操当日对何进曰:“宦官之祸,古今皆有;但世主不当假之权宠,使至于此。若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎?欲尽诛之,事必宣露。吾料其必败也。”何进怒曰:“孟德
曹操看问题很透彻,而且不按自己喜怒而行,能客观分析,明智就是指这样吧。何进却只能从感情角度看待和自己不同意见的人,不能开阔心胸者,只能以己踱人,可怜可恨可悲!“乱天下者,必进也。”却不是个人愤恨之语,而是无奈看着局面恶化的愤慨之语。最后这句“进乃暗差使命,赍密诏星夜往各镇去。”很有点黑色幽默的味道。
六月,何进暗使人鸩杀董后于河间驿庭,举柩回京,葬于文陵。进托病不出。司隶校尉袁绍入见进曰:“张让、段珪等流言于外,言公鸩杀董后,欲谋大事。乘此时不诛阉宦,后必为大祸。昔窦武欲诛内竖
诛杀宦官,袁绍一直坚持。甚至是不择手段了,其实还是思虑不周。何进摇摆不定,正是领导大忌。陈琳所说甚是,不愧是国家大臣。能熟知地方和中央的关系。何进自己没有见识,还要嘲笑陈琳来显示自己。这样的人任何时代都很多,自己说不出怎么做,还嘲笑他人的想法。曹操不仅会想,而且很会表达,如果做销售应该也不错。
百官呼拜已毕,袁绍入宫收蹇硕。硕慌走入御园,花阴下为中常侍郭胜所杀。硕所领禁军,尽皆投顺。绍谓何进曰:“中官结党。今日可乘势尽诛之。”张让等知事急,慌入告何后曰:“始初设谋陷害大将
此段当需细读。各人言行思考,都值得品味。袁绍的坚持,何进的简单。何太后的见识,董太后的思虑,张让的屈伸和权谋,让整个局面又一次出现冲突。张让等还是很厉害的,当然,他们一切都是为了自己。组织不乱才怪呢,只有混乱才能浑水摸鱼啊。没有原则的张让能够游刃有余地在国家层面周旋,汉王朝怎么也经不住这样的折腾啊!
代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜,令玄德为都尉。。。。。。刘虞表奏刘备大功,朝廷赦免鞭督邮之罪,除下密丞,迁高堂尉。公孙瓒又表陈玄德前功,荐为别部司马,守平原县令。进大惊,急归私
事到临头还是需要孙坚、刘备这些能工作的。刘备也依赖这样的关系网得到进入政府序列的机会。由此可见,当时不杀督邮的正确。

何进只有欲望,没有考虑对方。乏谋寡略。没认真听曹操说的对不对、好不好。只以辈份官职看人,就这点看还不如久经历练的十常侍。曹操思路清晰,很有大局观。

袁绍很勇敢,没看到智慧的表现。
一日,帝在后园与十常侍饮宴,谏议大夫刘陶,径到帝前大恸。帝问其故。陶曰:“天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶!”帝曰:“国家承平,有何危急?”陶曰:“四方盗贼并起,侵掠州郡。其祸皆
国家大事和私人关系混为一谈,这也是很多领导者的毛病。当自己的感觉胜过对组织的思考,就很容易被身边的人利用了。有知识和能力的人少,对感觉的熟谙则是观颜查色者侧重的。与其辛苦学习,劳心家国,不如研究一人,迎其所好。这就是所谓小人的立足点。
却说十常侍既握重权,互相商议:但有不从己者,诛之。赵忠、张让差人问破黄巾将士索金帛,不从者奏罢职。皇甫嵩、朱儁皆不肯与,赵忠等俱奏罢其官。帝又封赵忠等为车骑将军,张让等十三人皆封列
连皇甫嵩、朱儁也免不了因为不接受勒索而下台,这样的组织也就不可避免地走向灭亡了。
危机来临,十常侍只能做到隐匿不报。一是认为怎么也不会危及自己。二是认为总有人去解决这个问题。他们只有得没有失。领导身边如果多了这样的人,不失败就没有天理了。
督邮告曰:“玄德公救我性命!”傍边转过关公来,曰:“兄长建许多大功,仅得县尉,今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中,非栖鸾凤之所;不如杀督邮,弃官归乡,别图远大之计。”
督邮的称呼很礼貌啊。呵呵,不过这样的人就是很善于变脸的。否则也不会有这样的肥差了。
关公前面对董卓还有幻想,这时候也是心灰意冷了。
刘备还是很冷静的,知道没必要意气做事,保留余地。也因此得到刘恢的庇护。如果杀了督邮可能就不是这样了,只好造反了。
督邮坐于马上,惟微以鞭指回答。关、张二公俱怒。及到馆驿,督邮南面高坐,玄德侍立阶下。
督邮、董卓都是一类的人物。都是只知依势欺人,吞噬百姓之徒。已经熟谙官场诀窍,怎么在乎刘备这样的所谓宗室。督邮的勒索手法,千古不变。
坚有人情,除别郡司马上任去了。惟玄德听候日久,不得除授,三人郁郁不乐,上街闲行,正值郎中张钧车到。玄德见之,自陈功绩。钧大惊,随入朝见帝曰:“昔黄巾造反,其原皆由十常侍卖官鬻爵,非
孙坚毕竟有基础,有关系。刘备这时候的关系就不够了。刘备也很努力的,遇到不认识的官员也敢于争取。而努力的结果还是得到了一个职位。
张钧的话是很对的,可是整个体系依然如此,真理和利益群体不一致时未必可行啊。十常侍倒是很有手法,不可小看呢。“此必破黄巾有功者,不得除授,故生怨言。权且教省家铨注微名,待后却再理会未晚。”这手段可是收放自如的。
朱儁分兵四面围定。城中断粮,韩忠使人出城投降。儁不许。玄德曰:“昔高祖之得天下,盖为能招降纳顺;公何拒韩忠耶?”儁曰:“彼一时,此一时也。昔秦项之际,天下大乱,民无定主,故招降赏附
刘备读书尚未消化,朱儁解说甚佳。学习也是这样,要能真正理解掌握才可以运用啊!现在的人大多是稍及皮毛,就照本宣科,没得到希望的结果就认为书本不对。像刘备这样的人很少啊!刘备,问清楚了,又能马上出主意。学习得蛮快的。

孙坚依稀是项羽,江东在三国时,比较而言还是蛮荒之地。文化欠发达的地方,勇悍之气就多一些吧。
张宝就马上披发仗剑,作起妖法。只见风雷大作,一股黑气从天而降,黑气中似有无限人马杀来。玄德连忙回军,军中大乱。败阵而归,与朱儁计议。儁曰:“彼用妖术,我来日可宰猪羊狗血,令军士伏于
妖术写法荒谬。黄巾始终没有见到作战的能力,徒恃胆气而已。
飞曰:“若不杀这厮,反要在他部下听令,其实不甘!二兄要便住在此,我自投别处去也!”玄德曰:“我三人义同生死,岂可相离?不若都投别处去便了。”飞曰:“若如此,稍解吾恨。”
英雄岂为功名拘!若非刘备、关羽,董卓休矣。
三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰:“白身。”卓甚轻之,不为礼。玄德出,张飞大怒曰:“我等亲赴血战,救了这厮,他却如此无礼。若不杀之,难消我气!”便要提刀入帐来杀董卓。
乱世之中,董卓尚且居官自傲。现在争名者,就是因为好名者多,识才者寡啊!如果像西方一样推行公民教育,培养理性思考,逻辑思辨的能力。我们才有走向科学管理的可能。董卓之傲,也是因为他的经历里,只需要对上负责,无视下级和实情。他倒是个直爽的势利者,发觉对方没有官级立马翻脸。可是,他对上级琢磨透了,对下级和大众却以为像他一样,只要权势即可压制。却不知,在血性之人眼里,自己已经是在鬼门关走了一遭。
植曰:“我围张角,将次可破;因角用妖术,未能即胜。朝廷差黄门左丰前来体探,问我索取贿赂。我答曰:‘军粮尚缺,安有余钱奉承天使?’左丰挟恨,回奏朝廷,说我高垒不战,惰慢军心;因此朝廷
将军百战,不及宦官一语。管理不明晰,就有了揣摩上意的空间。管理无权责范围,就有了随意奖惩。最关键是领导没有形成理性思考,也没有在身边和各级之间达成理性共识。千古之下,中国人的人际关系埋没了多少人才,也浪费了多少资源和机会啊!
操父曹嵩,本姓夏侯氏,因为中常侍曹腾之养子,故冒姓曹。曹嵩生操,小字阿瞒,一名吉利。操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。操有叔父,见操游荡无度,尝怒之,言于曹嵩。嵩责操。操忽心
曹操,高干子弟没有架子,自已放荡,应该和各个阶层都有来往,这样对不同的群体阶层,应该都有体会。利于以后对各个群体的理解和团结。任过官职,也积累了行政经验。对政治也有感觉了。这些都是后来成功的基础啊。
玄德曰:“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗,备昔曾师事卢植,欲往助之。”
当年游学认识卢植起作用了。
玄德谓关、张曰:“贼众我寡;必出奇兵,方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左,张飞引一千军伏山右,鸣金为号,齐出接应。次日,玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战,玄德引军便退。贼众乘势追赶
刘备善于动脑、不死板。而黄巾却没见过用智。可见黄巾没有得到智识阶层的认可和参与。
接得青州太守龚景牒文,言黄巾贼围城将陷,乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰:“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千,同玄德、关、张,投青州来。
刘焉手下想必有不少人,但是人才就未必有了。这回,就只见到邹靖和刘备。如果不是黄巾起义,不知道邹靖和刘备是否被如此看重呢。
各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。贼众皆披发,以黄巾抹额。
黄巾起义比刘备起兵早了,装备还是没有改变,估计缺乏富翁的资助,也没有加强装备的意识。五万不敌五百,也可见组织和军事指挥的缺乏。张角一直没有注意这个问题,或者是没有这样的才能呢。
刘备有了五百乡勇才有了和邹靖谈论的资格,见了刘焉,才能说起宗派,这样他的身份才有作用了。刘备也是很善于推销自己的啊。
三人结拜,客商资助。都不是权谋成就,而是直抒其志。可见,志向符合大众的利益,符合志士的理想。这就是刘备逐鹿天下的关键。
玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚
看刘备和关羽的相识,也是首先看容貌。查人观貌,应该也是刘备的一项长处。能主动邀请关羽入座,是很积极的行动。刘备的成功和积极行动应该很有关联。
直接说出自己的志向,也是很坦荡的啊。没有满腹权谋者的故作高深,藏头露尾。英雄气概不是权谋可比的啊!
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
十五游学,至今二十八岁,这期间有十三年的积累,刘备想必也是经过磨砺了。志向、气度都有所得。慨然长叹,可见这么久也没遇到真正的朋友啊!真正的朋友也是可遇不可的呢!
不过,刘备已经知道“名”的重要了,和他人介绍自己时,估计时常是提到自己是汉室宗亲的。
张飞真实豪爽的人,人的相知,有时候是机缘和感觉的结果。也有点说不清的同类相吸的情形。这样的豪杰,必能得到英雄的亲近。
玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
刘备小时候的游戏语,在成功后就成了佳话,古今一样啊!倒是叔父刘元起才是难得的好人。没有他的资助,刘备就不会成为智识分子。也不会有卢植、公孙瓒等关系了,而这些帮助在智力和阶层方面,都为刘备的日后发展打下基础。刘备的母亲鼓励他游学,这也不是一般急于摆脱贫困的乡妇可为。人的成长是很多人帮助的结果啊!
张角的影响力是很厉害的了。但是,团结的阶层只是农民。这样,在需要技术和专业知识的战争领域,就成了黄巾起义的短板,最终因此而失败。历来的成功者都是人员和层面的趋向者。也是智识和技术的拥有者。只有愿望和热情并不足以成事。何况张角的“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”只说要推翻统治,没有说明民众的好处。
帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为蜺堕鸡化,乃妇寺干政之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪
人的习性,喜欢亲近的人。管理却要求能接受正确的意见。当亲近和正确有冲突时,没有理性而又有感情弱点的人,就会选择亲近。毕竟,感觉的舒适太直接了。没有理性的共识,这样的局面就不会改变。
东曹掾杨戏索性简略,琬与言论,时不应答。或欲构戏于琬,曰:”公与戏语而不见应,戏之慢上,不亦甚乎!”琬曰:”人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。戏欲赞吾是耶,则非其本心,欲
蒋琬的修养真的很难达到啊!对人的宽厚和理解,都令人感叹。由此也可见到他的公心。如果是个人欲望太强的,那怕是为了实现好的目标,有强烈的企图心的人都无法做到这样啊!蒋琬有点职业经理人的味道。
杨戏这样的人,也是很真实的。不会看人的脸色行事,这样的人能有发挥自己能力的空间,由此可见这个组织的企业文化氛围还是比较健康的。
领导没有私心、下属只要专注工作。这样的组织应该可以比较高效地开展工作吧。
页数|<42434445
bo4ye
被收藏:7 次 [收藏]
积分:4500 分
访问:101730 次
给 bo4ye 留言