此言,孝并不是一味的顺从,也可以争议。 xinxuen最近回复:“谏诤章第十五已回答,孝并不是一味顺从,一味顺从则为愚孝。 …” |
老子.道德经第四十八章(为学日益,为道日损).第5段 全部笔记 2010-10-24 为学日益,为道日损。 是对客观事实的描述。这里有两种现象:做学问是一种成长层面,学问在于积累,因累积而日见增益。德行的修炼是一个损弃过程,因为修炼是人不断超凡脱俗的过程,只有凡俗的东西日日减损,德行才会不断增加。 |
幼学琼林.卷一 天文.第32段 全部笔记 2010-07-16 现如今灾难不断,也称“盛世”,何也? |
幼学琼林.卷一 天文.第5段 全部笔记 2010-07-16 现今女子多好名“虹”,乃好淫也乎? |
水经注.卷三十八 资水、涟水、湘水、漓水、.第7段 全部笔记 2010-07-16 涟水出连道县西,资水之别 涟水乃资水一支流也。资水中游之交流中洢水(敷溪)最长,其次为涟水。不过也听说,涟水原来比洢水流量大。 |
水经注.卷三十八 资水、涟水、湘水、漓水、.第4段 全部笔记 2010-10-24 谓之邵阳水口。自下东北出益阳县,其间径流山峡,名之为茱萸江,盖水变名也。 邵阳与益阳之间的部分无详细记载,大概是因为此为多山之苗、瑶之乡,所谓“梅山”吧,即现在的安化、新化二县。资水的风景,精华在此段也。现有柘溪等水电站,沿岸风光甚美,值得一游。 |
老子.道德经第三十九章(昔之得一者).第1段 全部笔记 2010-04-05 所谓“得一”,乃谓“成全”也。天因成一色而清,地因成全一统而安宁。精神因集中而得灵感,一念也。以目前中华之不得宁者为不得一也。唯有江山一统,国乃可宁。 |
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