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alex.gy 的读古籍笔记

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后之人惟其不知至善之在吾心,而用其私智以揣摸测度于其外,以为事事物物各有定理也,是以昧其是非之则,支离决裂,人欲肆而天理亡,明德亲民之学遂大乱于天下。
至善之在吾心。如果说社会进步的最终目标就是人类的生活幸福,那么幸福源自哪里?必然是源于每个人内心的感受。

技术革新日新月异。我们总是寄希望于技术的进步,社会变革却是进展缓慢,步履维艰。灾难频发,或许正是大自然对人类的警示。
恻隐之心、不忍之心、怜悯之心、顾惜之心。
此处思想,与亚当斯密《道德情操论》开篇之同情心之理相似,不论君子或是小人,皆有同情心,是天命之性。

菩提自性,本性具足。

一体之仁。欲望与私利,会使本性被蒙蔽。
其学焉者,无不有以知其性分之所固有,职分之所当为,而各俛焉以尽其力。
其学焉者,无不有以知其性分之所固有,职分之所当为,而各俛焉以尽其力。
何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳
曾国藩,字伯涵,号涤生。湖南湘乡人,生于1811年,卒于1872年。曾国藩六岁读书,二十八岁中进士。初授翰林院检讨,一直到道光29年(1849年)升礼部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸丰帝即位后,他先
曾国藩的简历,1811-1872
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alex.gy
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