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南宫凝悠 的读古籍笔记

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朝歌
查了网上,说是墨子反对音乐,所以理解朝歌为早上唱歌,我认为不然,这里的朝歌应当代指商纣都城,这里,应当是说墨子不入昏君之城
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。
看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样;事物悬殊极大,相去甚远如同天和地一样,可称为天壤之别。
石燕
1.似燕之石。北魏郦道元《水经注·湘水》:“湘水东南流逕石燕山东,其山有石,紺而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,頡頏如真燕矣。”南朝陈徐陵《移齐文》:“长沙鵩鸟,靡復为妖。湘川石燕,自然还儛。”北周庾信《喜晴》诗:“已欢无石燕,弥欲弃泥龙。”唐卢照邻《失群雁》诗:“欲随石燕沉湘水,试逐铜乌绕帝臺。”明李时珍《本草纲目·石三·石燕》:“石燕有二,一种是此,乃石类也。状类燕而有文,圆大者为雄,长小者为雌。”

2.鸟名。似蝙蝠。产于石窟树穴中。明李时珍《本草纲目·禽二·石燕》﹝集解﹞引萧炳曰:“石燕似蝙蝠,口方,食石乳汁。”
商羊
商羊 [对该词条补充留言]
shāng yáng
传说中的鸟名。据云,大雨前,常屈一足起舞。《孔子家语·辩政》:“齐有一足之鸟,飞集於宫朝下,止於殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁问孔子。孔子曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳,且謡曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修隄防,将有大水为灾。’顷之大霖,雨水溢泛。”汉王充《论衡·变动》:“商羊者,知雨之物也;天且雨,屈其一足起舞矣。”宋苏轼《次韵章传道喜雨》:“山中归时风色变,中路已觉商羊舞。”清沉树本《大水叹》诗之四:“今岁商羊舞,沉浸连千村。”
英莲
“英莲”实是“应怜”啊~~~暗喻其身世堪怜。
假作真时真亦假,无为有处有还无
此为《红楼梦》之根本,亦是人生处世之根本。
甄士隐
谐音为:“真事隐”,隐去真事
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
荒唐言不荒唐,辛酸泪道辛酸,个中多少事,梦罢煮黄粱
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
一句人生若只如初见,写出多少情愁。
秋风悲画扇:典出班婕妤《团扇歌》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉意夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”
赌书消得泼茶香
用李清照、赵明诚夫妇“赌书”“泼茶”之典
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
一生一代一双人,千古谁能得此真心、真情?
相思相望不相亲,此种折磨必是刻骨铭心,结句天为谁春,写尽有情人难成眷属的悲苦。
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
此半阙向来为我挚爱,一夕如环,夕夕成玦,道尽人生“别时容易见时难”,写离别未无一言道离别,却是以月喻人,更见情深。
卿若为月,我必相伴,用血肉之躯逐散月宫清冷,这种誓言,除了纳兰谁人能得?
衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。
此句最真挚,读来字字泣血
近来无限伤心事,谁与话长更?
最朴实之语,伤心事不可共人语,只因人非知己,知己已往,此心何处可托?
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
明知物是人非事事休,仍要问一句“月似当时,人似当时否?”纳兰真古今第一痴人。
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
比之十年生死两茫茫,少却沧桑,更见缠绵。
忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。
销魂非为罗裙故,实是此间忆最真。
为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。
只道人间无处见,从今转向梦中寻
昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。中
昏鸦,意指黄昏时的乌鸦,此三字写尽凄凉。
小立恨因谁?虽问犹答,心中凄楚可见一斑。
急雪乍翻香阁絮:今人多解为飞絮如雪,而我独解为飞雪若絮,原因无他,下文“轻风吹到胆瓶梅”,絮为春日之物,而梅实非春日所有,故而我认为此处应为冬景,所以飞雪若絮飘落香阁更为切景。
飞雪若絮典出:谢道韫“白雪飘飘何所似?未若柳絮因风起。”
胆瓶:胆瓶,因器型如悬胆而得名。直口,细长颈,削肩,肩以下渐硕,腹下部丰满。为花器,始烧于唐代至清中晚期。盛行于宋代,是陶瓷器型中的经典。胆瓶由于造型典雅优美,给人超烦脱俗的无限情趣,为当时宋代朝野各界所追捧。“轻风吹到胆瓶梅”作者高洁雅致由此可见。
心字已成灰:结句实为世间伤心人之语,绝望之情溢于言表,伤心人写伤心语,断肠人做断肠诗。纳兰这句心字已成灰,实是历尽情劫的谶语。心字一语双关,既可指心字篆香芬芳燃尽,亦可指心事成灰,实在是绝妙之辞。
所谓无为者,不先物为也;无治者,不易自然也;无不治者,因物之相然也。中国古籍全录
道家真法:无为而治,所谓无为而无不为,可见一斑
行乎无路,游乎无怠,出乎无门
此无非彼无,意为将有视为无,不受阻挡、羁绊。
有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。
此为老子笔下之道也,无形无声之物,强为之名,曰:“道”。
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南宫凝悠
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