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坎离 的读古籍笔记

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人不知而不慍,不亦君子乎
所谓‘夫子之道,忠恕而已',大体如此。可谓修身齐家治国平天下之始;亦是孔门对学徒的做人准则,教人如何做个谦谦君子。
有朋自遠方來,不亦樂乎?
大抵古时远方的朋友很难得相聚。朋友来了,大家一起击鼓弹琴,交流情感;吟诗作赋,以文会友;骑马射箭,张扬神采;饮酒高歌,猜拳行令;真是很快乐。这是众乐乐!此处正是中国乐感文化的表达。不信仰空洞虚无的上帝天国,生存在苦难的世间,却乐天安命。把情感给予你与我真实的交流之中,自强不息,厚德载物,是人成为与天地并列的伟大存在。
學而時習之,不亦說乎?
“说”通“悦”,在学习中体会的快乐,可以悦耳悦目,悦心悦意,悦智悦神,陶冶自己的情操,提高修养。这是一种单纯的快乐,既是‘为科学而科学,为艺术而艺术’的快乐,亦可谓独乐乐。
子曰:“學而時習之,不亦說乎?
大哉斯言!所谓“学”者,实乃指事件之学也,非单纯的文献知识;此乃从“易有大恒”来。“习”者,谓小鸟练习飞翔不断挥舞翅膀之意,重复实践,故曰“温故而知新,可以为师矣”。由此而引申,学习即具有了向天地万物模仿习得,从而创新之意;在重复不断的实践中提升自己,只“习”一字变道出华夏先民的韧性精神,所谓开明宗义也。
民可使,由之;不可使,知之。”
断句几何? 民可使由之,不可使知之。
抑或 民可,使由之;不可,使知之。
周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也
此处误也 周乃周流循环往复之意,所谓生生不息者之谓
arcticlynx最近回复:“諸義可並存不悖。 …”
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坎离
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