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子昂 的读古籍笔记

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爱子,教之以义方
爱子,教之以义方,弗纳於邪。骄奢淫佚,所自邪也。四者之来,宠禄过也。将立州吁,乃定之矣。若犹未也,阶之为祸。夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能者,鲜矣。且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。去顺效逆,所以速祸也。君人者,将祸是务去,而速之,无乃不可乎。
君子  信
信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼之毛,苹蘩藻之菜,筐釜之器,潢污行潦之水,可於鬼神,可羞於王公;而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?风有采蘩采苹,雅有行苇酌,昭忠信也
段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。
然武姜虽为人母,却失母仪
郑伯克段于焉
这次郑国宫廷之乱武姜实为祸首
入门须正,立志须高 若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间;由立志之不高也行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远;由入门之不正也
入门须正,立志须高。为学之道。
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子昂
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