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异史氏曰:“妓尽狐也。不谓有狐而妓者,至狐而鸨,则兽而禽矣。灭理伤伦,其何足怪?至百折千磨,之死靡他,此人类所难,而乃于狐也得之乎?唐太宗谓魏徵更饶妩媚,吾于鸦头亦云。”
妓,尽狐也,信哉斯言。
汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”
所谓山外有山,人外有人。学无止境,是也。
赵城妪,年七十余,止一子。一日入山,为虎所噬。妪悲痛,几不欲活,号啼而诉之宰。宰笑曰:“虎何可以官法制之乎?”
赵城虎,一只比人还富有人情味的老虎。在这里,蒲老先生为我们塑造了一幕悲喜剧。
此人不但无酒德,而且做人不讲信义,蒲老先生在这里刻划了一个酒鬼的生动形象。
念秧,就是现在的骗子。又学了一招。
又有萍水相逢,甘言如醴,其来也渐,其入也深。误认倾盖之交,遂罹丧资之祸。随机设阱,情状不一;俗以其言辞浸润,名曰“念秧”。今北途多有之,遭其害者尤众。
看样,今天骗子不是现在才产生的,在蒲老先生的时代就已经非常多了。
杀人偿命,欠债还钱,这是天经地义的事,自古而然。
若冯生者,一言之微,几至杀身,苟非室有仙人,亦何能解脱囹圄,以再生于当世耶?可惧哉?”
宁得罪君子,不得罪小人,其言信哉。说话要先经过大脑再说,可以避祸。
君被逮时,妾奔走戚眷间,并无一人代一谋者。
由此可见,人世间的世态炎凉。还不如灵异有情缘。
我死不从牧牛儿!”
嫌贫爱富的鲜活事例。
在蒲老先生的的笔下,孝子贤孙们都感天动地了,永世超生了。
天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加之官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步皆关民命,不可忽也。第成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉!
题目应该是促织。岂不闻上有所好,下必甚之。不过这里的故事是被蒲老先生写成流着泪水的喜剧而已。
于七一案,连坐被诛者,栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人,尽戮于演武场中,碧血满地,白骨撑天。
在农民起义被镇压之余,公孙九娘也可能是藏匿于乱坟之中的女起义军战士。
闻之:受人知者分人忧,受人恩者急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
此为至理名言。既然亏欠别人的,欠债还钱,杀人偿命正是这个意思。话粗糟而理不糟。
象青梅这样的好女孩在目前不太容易找了。现在的女孩子太过现实,香车宝马,豪华别墅是她们的追求。有钱是永恒的真理,在她们的眼里只看到铜臭。即使是条狗,只要有钱就可以陪它上床。
此类的野兽是什么动物,能让老虎对其毕恭毕敬,东北从来没有听说过。
天下之倾家者莫速于博,天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海,将不知所底矣。夫商农之人,俱有本业;诗书之士,尤惜分阴。负耒横径,固成家之正路;清谈薄饮,犹寄兴之生涯。
蒲老之倾家者莫先生关于赌的评价太经典了,天下之倾家者莫速于博,天下之败德者亦莫甚于博。
既醒,觉身摇摇然不似榻上,开目则在云气中,周身如絮。惊而起,晕如舟上,踏之软无地。仰视星斗,在眉目间。遂疑是梦。细视星嵌天上如莲实之在蓬也,大者如瓮,次如瓿,小如盎盂。以手撼之,大者坚不可动
在这里,蒲老先生那如椽大笔为我们构画出出了上天的壮丽景象。这也是他脑海中的上天。
庚娘,好样的。既有敏锐的观察力,又有机智勇敢的报仇血恨。唐氏也是一位深明大义的明白女子。作为男人,佩服她们。
乱嚼舌根子,罪有应得。
由此可见,古代妇女追求自由爱情有多难。除非你死了,只要活着就别想,连门都没有。吃人的封建礼教。
绿林之杰也,能挽强弩,发连矢,称一时绝技。绝技不绝技还得看强中更有强中手。
僧言途中历十八寒暑矣。这样的描述,好象是从西方来的传教士。
阿瞒何罪,一直到蒲老先生那里还在批人家曹操。
看样子,神仙之间也像凡间衙门一样互相扯皮办事,你倒给我,我倒给你。还是菩萨心肠软,最后把事给办了。
蒲老先生这则故事通过幽冥之事反映出他痛恨人间的腐败官府,盼望有火烧临民之官衙门。
未婚生子,成为单亲母亲,在当时比现在更困难。
这则故事的题目不应该是伏狐,而应该是服狐。连狐狸精都能镇服的人,不知道是有什么武器。
所奏为亡国之音,那必然是宫女。
这个林四娘,恰似现在的一夜情的女人。还处子,真够恶心的。
艾凌雨轩最近回复:“姽婳将军林四娘,红楼梦也有此人。 …”
红玉,又一种类型的女人。不同于青凤,也不同聂小倩等的艳,是一种侠女再加上连香优点的女人。
蒲老先生的感情太丰富了。在这个故事里,由于明末战乱造成多少家庭离散,社会动乱,人民流离失所。在这里,兄弟手足之情是主题。
阿宝,又一个才子佳人的美好故事。孙子楚痴的可爱,阿宝爱得坚定。
逾垣之女子,能是什么好人吗。要么是侠女,要么是强盗。
其妻何过,其在日犹不可度日,死后为什么不能改嫁。至于其母,可以协商解决。
在蒲老先生的的笔下,地震发生时的各种情景活灵活现。
看来,鬼也佩服真汉子。假如宁采臣也贪恋聂小倩的财色,那么他也早就成了刀下之鬼了。
大哥欲我共寝、我不惯与生人睡
这些话充分体现出了婴宁的自然与纯朴,丝毫不需要修饰。
我国古代的上元节,即元宵节。王子服第一次见婴宁就被迷住了,只是看到了她的外貌。容华绝代,笑容可掬。
从这个故事我们可以看出我国古代早就有换心、换头的成功外科手术案例了。
色乃杀人毒药,信哉。
机智、勇敢而富于谋略,少年英雄。
青凤真是一位知书达礼的好姑娘,善解人意而又天生丽质。
但愿现在有更多的鹰虎神,那就真的天下无贼了。
奇怪,奇怪,真奇怪。难道真是怪物捉弄人吗。
文中可见封建统治者对农民起义的残忍镇压,尸横遍野,血流成河。
毛角之俦,乃有王公大人在其中。所以然者,王公大人之内,原未必无毛角者在其中也。此中之意与陈胜、吴广起义的口号王侯将相,宁有种乎是如出一辙的。
舍得,有舍才有得。乡人哪里懂得这些,不过道士也有些过了。
中国古代的杂技艺人水平已经达到了出神入化的程度,令人叹绝。
置身青云,勿忘贫贱,此其所以为神也。有些人恰恰不能为神,象陈胜。想当年耕于陇上时,曾有燕雀安知鸿鹄之志。当陈胜占地为王时,当年的穷哥们去投奔他,大嘴巴的提到了陈胜当年的陈胜贫贱,这些肯定引起自认为自己是神的陈胜的不满,得到的是杀无赦,令人寒心。陈胜真不如王六郞。不能为神,那只能得到失败的下场吧。
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