第02部 卷一百十一
《全唐文》 董诰
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  ◎ 後唐明宗(六)

  ◇ 令道路置碑晓谕路人敕

  朕闻教化之本,礼让为先,欲设规程,在循典故。盖以中兴之始,兆庶初安,将使知方,所以渐诱。准仪制令,道路街巷,贱避贵,少避长,重避轻,去避来,有此四事,承前每於道途立碑刻字,令路人皆得闻见。宜令三京诸道州府各遍下管内县镇,准旧例於道路明置碑,雕刻四件事文字,兼於要会坊门及诸桥柱刻碑,晓谕路人。委本县所繇官司共切巡察,有敢犯者,科违敕之罪。贵在所为简易,所化宏多,既礼教兴行,则风俗淳厚,庶皆顺序,益致和平。

  ◇ 许致仕太傅王建立太子少保朱汉宾还乡敕

  凡为食禄,无不尽忠,既以悬车,永期乐道,若妨养性,岂是优贤?况非系滞之名,宜遂逍遥之便。宜依。

  ◇ 武职银青阶准文资赐紫例不得奏为州县官敕

  诸道奏荐州县官,前衔内有赐紫金鱼袋。先於长兴元年敕,州县官若循常例,十六考方得叙绯。傥或已佩金章,固难却为令录。必若藉其才器,则可别任职资。文资官结衔内已有金紫,尚不许荐为州县官,其武职银青阶,亦宜条理。诸道详文资赐紫例,不得奏为州县官。

  ◇ 增大理寺御史台俸钱敕

  刑法之司,朝廷重委,是以前王应运,必繇狱讼所归,庶物无冤,然後阴阳式序。岂独系於彼相?实亦赖於有司。冀致和平,共期仁寿,宜示优崇之道,以明奖激之方。此後大理寺官员,宜同台省官吏外进,其法直官比礼直官任使,庶皆知劝,咸切奉公。如有能雪冤疑,则别议超擢。苟舞弄文法,必举宪章。明悬黜陟之科,贵益公忠之恳。御史台每月支钱三百贯,充曹司人力纸笔粮课。其大理寺先支钱二十贯文,与台中比类全少,刑部一司,则未曾支给。宜於两班罚钱及三京诸道赃罚钱内,每月支钱一百贯文赐两司。其刑部官吏人力不多,兼使纸笔较少,宜於所赐一贯内,三分支与一分。

  ◇ 令大理寺断狱取最後敕定罪敕中国古籍全录

  大理寺每有详断刑狱案牍,准律须具引律令格式正文,又称准格详狱,一切取最後敕为定,後敕合破前格。今後凡有刑狱,先引律令格式有无正言语,然後详检後敕,须是名目条件同,即以後敕定罪。敕内无正条,即以格文定罪。格外又无正条,即比附定刑。先自後敕为比,事实无疑,方得定罪。或虑律令难明,录奏取裁,仍当比事平情。取法直官不隐法文状在案,本断官祗据僭状书法定罪,不得辄使文章及有徵引,刑部详覆官法直官亦准此。兼自此御史台大理寺准推断刑狱之际,刑法官及诸朝臣,不得以见所推断人罪名,合使条格,奏请改易,刑法中或有不便於事者,任其奏闻。馀依李延范所奏。

  ◇ 禁营田听税户越境耕占敕

  凡置营田,比召浮客,若取编户,实紊常规。如有系税之人,宜令却还本县。应诸州府营田,务只许耕无主荒田,及召浮客。此後若敢违越,官吏并投名税户,重加惩断。

  ◇ 放鹰隼敕

  驰骋畋猎,圣人每抑其心;奇兽珍禽,明王不畜於国,朕猥将寡薄,虔奉宗祧,览前代之兴亡,思昔人之取舍,所以寻颁明诏,遍谕遐方,推好生恶杀之仁,罢雕鹗鹰之贡,一则杜盘游之渐,一则遂飞走之情。近日诸色人,不禀诏条,频献鹰隼,既不能守兹近敕,则何以示彼後人?颇为逾违,须行止绝。其五坊见在鹰隼之类,并宜就山林解放。此後诸色人等,并不得辄将进献。仰ト门使,凡有此色贡奉表章,不得引进。

  ◇ 敦劝孝义敕ARTX.CN

  王者以孝理万邦,化敷兆庶,每勋贤而按部,专行赏以宣风,其在惩劝知方,统临得术,比屋有可安之俗,六亲无不和之人。刘虔膺曾州县为官,见乡闾弊事。宜加条理,免乱彝章。宜令诸道长吏严行诫约,如有违者,准法加刑。 …

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