孙子略解
曹操
来自:中华古籍全录 [http://guji.artx.cn/]
字体:
  《孙子略解》(即《孙子注》),开创整理注释《孙子》十三篇的先河,丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观,因事设奇、任势制胜的“诡诈论”,注重后勤保障和加强水军建设的远见,颇受后世推重。

  ------------------------------------------------------------------

  〈序〉

  操闻上古弧矢之利,《论语》:「足兵。」《尚书》:「八政曰师。」《易》曰:「师贞,丈人吉。」《诗》曰:「王赫斯怒,爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《司马法》曰:「人故杀人,杀之可也。」恃武者灭,恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之用兵,戢而时动,不得已而用之。吾观兵书战策多矣,孙武所着深已。审计重举,明画深图,不可相诬,而但世人未之深亮训说,况文烦富行於世者,失其旨要,故撰为略解焉。

  〈计篇〉

  〔曹操曰:计者,选将、量敌、度地、料卒,计於庙堂也。〕

  孙子曰:

  兵者,国之大事也;死生之地,存亡之道,不可不察也。

  故经之以五,校之以计,以索其情。

  〔曹操曰:谓下五事七计,求彼我之情也。〕

  一曰道,〔曹操曰:谓导之以教令。〕

  二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者:令民与上同意者也;故可与之死,可与之生,民弗诡也。

  〔曹操曰:危者,危疑也。〕

  天者:阴阳、寒暑,时制也;顺逆,兵胜也。

  〔曹操曰:顺天行诛,因阴阳四时之制。故《司马法》曰:『冬夏不兴师,所以兼爱吾民也。』〕

  地者:高下、广狭、远近、险易、死生也。

  〔曹操曰:言以九地形势不同,因时制利也。论在〈九地〉篇中。〕guji.artx.cn

  将者:智、信、仁、勇、严也。

  〔曹操曰:将宜五德备也。〕中国古籍全录

  法者:曲制、官道、主用也。

  〔曹操曰:曲制者,部曲、旗帜、金鼓之制也。官者,五官之分也。道者,粮路也。主用者,主军费用也。〕 …

  登录会员查看全文。