馬王堆漢墓出土帛書《 戰國策 》釋文
《战国策》 刘向
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  長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中,有一種類似於今本《戰國策》的書。全書二十七篇,一萬七千多字。其中十一篇的內容見於今本《戰國策》和《史記》,文字也大體相同,另外十六篇則為佚書。原書未標書名,為便於稱引,我們暫時稱之為帛書《戰國策》。這裏發表的是這一種書的釋文。

  為了便於閱讀,釋文盡可能用今體字排印。假借字下加圓括號注明是今之某字。原文明顯的錯字,下加尖括號注明本字。缺文以方框為記;如所缺過多,用小注說明所缺字數。缺文可以補出的,以方括號為記。釋文中加圓括號的號碼為原件行次。個別錯簡處於行內加小字夾注加以說明。

  一自趙獻書燕王曰:始臣甚惡事。恐趙足缺二十餘字(一)臣之所惡也,故冒趙而欲說丹與得,事非囗缺五六字臣也。今奉陽〔君〕缺十餘字(二)封秦也,任秦也,比燕於趙。令秦與莌(兌)缺五六字宋不可信,若□□□□我其從徐□□□□□□(三)制事,齊必不信趙矣。王毋憂事,務自樂也。臣聞王之不安,臣甚願□□□□□之中重齊□□□□□(四)齊,秦毋惡燕粱(梁)以自持(恃)也。今與臣約,五和,入秦使,使齊韓粱(梁)缺七八字約●(卻)軍之日無伐齊、外齊焉。(五)事之上,齊趙大惡;中,五和,不外燕;下,趙循合齊秦以謀燕。今臣欲以齊大〔惡趙〕而去趙,胃(謂)齊王,趙之禾(和)也,陰(六)外齊、謀齊,齊趙必大惡矣。奉陽君徐為不信臣,甚不欲臣之之齊也,有(又)不欲臣之之韓粱(梁)也,燕事小大之諍(爭),(七)必且美矣。臣甚患趙之不出臣也。知(智)能免國,未能免身。願王之為臣故此也。使田伐若使使孫疾召(八)臣,自辭於臣也。為予趙甲因在粱(梁)者。

  二‧使韓山獻書燕王曰:臣使慶報之後,徐為之與臣言甚惡。死亦(九)大物已。不快於心而死,臣甚難之。故臣使辛謁大之。王使慶謂臣不利於國,且我憂之,臣為此無敢去之。(一0)王之賜使使孫與弘來,甚善已。言臣之後,奉陽君徐為之視臣益善,有遣臣之語矣。今齊王使李終之(一一)勺(趙),怒於勺(趙)之止臣也,且告奉陽君,相撟於宋,與宋通關。奉陽君甚怒於齊,使勺(趙)足問之臣,臣對以弗知(一二)也。臣之所患,齊勺(趙)之惡日益,奉陽君盡以為臣罪,恐久而後不可□救也。齊王之言臣,反不如已。願(一三)王之使人反復言臣,必毋使臣久於勺(趙)也。guji.artx.cn

  三‧使盛慶獻書於〔燕王曰〕□□胃(謂)雖未功(攻)齊,事(一四)必□者,以齊之任臣,以不功(攻)宋,欲從韓粱(梁)取秦,以謹〈謀〉勺(趙)。勺(趙)以(已)用薛公徐為之缺八九字(一五)相□也。今齊王使宋竅謂臣,曰:「奉陽君使周納告寡人曰:「燕王請毋任蘇秦以事」,信□□□(一六)奉陽君使周納言之曰:「欲謀齊」,寡人弗信也。周納言:燕勺(趙)循善矣,皆不任子以事。奉陽〔君〕□□□(一七)丹若得也,曰笥毋任子講,請以齊為上交。天下有謀齊者請功(攻)之。」蘇脩在齊,使□□□□(一八)□□□□中齊勺(趙)矣。今〔齊〕王使宋竅詔臣曰:「魚(吾)將與子□有謀也。」臣之所缺八九字(一九)不功(攻)齊,全於□。所見於薛公徐為,其功(攻)齊益疾。王必勺(趙)之功(攻)齊,若以天下缺五六字(二0)焉。外齊於禾(和),必不合齊秦以謀燕,則臣請為免於齊而歸矣。為趙擇□□韓□□□□(二一)必趙之不合齊秦以謀燕也,齊王雖歸臣,臣將不歸。諸可以惡齊勺(趙)〔者〕,將□□之。以□可〔也〕,以蓐(辱)可(二二)也,以與勺(趙)為大讎可也。今王曰:「必善勺(趙),利於國。」臣與不知其故。奉陽君之所欲,循〔善〕齊秦(二三)以定其封,此其上計也。次循善齊以安其國。齊勺(趙)循善,燕之大過(禍)。〔將〕養勺(趙)而美之齊乎,害於(二四)燕,惡之齊乎,奉陽君怨臣,臣將何處焉?臣以齊善勺(趙),必容焉,以為不利國故也。勺(趙)非可與功(攻)齊(二五)也,無所用。勺(趙)毋惡於齊為上。齊勺(趙)不惡,國不可得而安,功不可得而成也。齊趙之惡從已,(二六)願王之定慮而羽鑽(贊)臣也。勺(趙)止臣而它(他)人取齊,必害於燕。臣止於勺(趙)而侍(待)其魚肉,臣囗不利於(二七)身。

  四‧自齊獻書於燕王曰:燕齊之惡也久矣。臣處於燕齊之交,固知必將不信。臣之計曰:齊(二八)必為燕大患。臣循用於齊,大者可以使齊毋謀燕,次可以惡齊勺(趙)之交,以便王之大事,是(二九)王之所與臣期也。臣受教任齊交五年,齊兵數出,未嘗謀燕。齊勺(趙)之交。壹美壹(三0)惡,壹合壹離。燕非與齊謀勺(趙),則與趙謀齊。齊之信燕,〔至於虛〕北地〔行〕其甲。王信田代繰去〔疾〕之(三一)言功(攻)齊,使齊大戒而不信燕,臣秦●(拜)辭事。王怒而不敢強。勺(趙)疑燕而不功(攻)齊,王使襄安君東,(三二)以便事也。臣豈敢強王●(哉)。齊勺(趙)遇於阿,王憂之。臣與於遇,約功(攻)秦去帝。雖費,毋齊趙之患,除(三三)群臣之●(恥)。齊殺張●,臣請屬事,辭為臣於齊。王使慶謂臣,「不之齊危國」,臣以死之(三四)圍,治齊燕之交。後薛公乾(韓)徐為與王約功(攻)齊,奉陽君鬻臣,歸罪於燕,以定其封於齊。公(三五)玉丹之勺(趙)致蒙,奉陽君受之。王憂之,故強臣之齊。臣之齊,惡齊勺(趙)之交,使毋予蒙而通宋使。故王能(三六)材(裁)之,臣以死任事。之後,秦受兵矣,齊勺(趙)皆嘗謀。齊勺(趙)未嘗謀燕,而俱諍(爭)王於天下。臣(三七)雖無大功,自以為免於罪矣。今齊有過辭,王不諭齊王多不忍(仁)也,而以為臣罪,臣甚懼。●之死(三八)也,王辱之。襄安君之不歸哭也,王苦之。齊改葬其后而召臣,臣欲毋往,使齊棄臣。王曰:「齊王之多(三九)不忍(仁)也,殺妻逐子,不以其罪,何可怨也」,故強臣之齊。二者大物也,而王以赦臣,臣受賜矣。臣之行也,(四0)固知必將有口,故獻御書而行。曰:「臣貴於齊,燕大夫將不信臣。臣賤,將輕臣。臣用,將多望於臣,齊(四一)有不善,將歸罪於臣。天下不功(攻)齊,將曰善與齊謀。天下功(攻)齊,將與齊兼棄臣。臣之所處者重卵(四二)也。」王謂臣曰:「魚(吾)必不聽眾口與造言,魚(吾)信若遒(猶)齕也。大可以得用於齊,次可以得信,下笱(苟)毋死,若無(四三)不為也。以奴自信可,與言去燕之齊可,甚者與謀燕可,期於成事而已。」臣恃之詔,是故無不以口齊(四四)王而得用焉。今王以眾口與造言罪臣,臣甚懼。王之於臣也,賤而貴之,蓐(辱)而顯之,臣未有以報王。以求卿(四五)與封不中意,王為臣有之兩,臣舉天下使臣之封不●(慚)。臣止於勺(趙),王謂韓徐為:「止某不道,(猶)免寡人之冠也。」以(四六)振(拯)臣之死。臣之德王,(深)於骨隨(髓)。臣甘死蓐(辱),可以報王,願為之。今王使慶令(命)臣曰:「魚(吾)欲用所善。」王笱(苟)有所善(四七)而欲用之,臣請為王事之。王若欲剸舍臣而摶任所善,臣請歸,擇(釋)事,句(苟)得時見,盈願矣。

  五‧謂燕王(四八)曰:「今日願耤(藉)於王前。(假)臣孝如增(曾)參,信如犀(尾)星(生),廉如相(伯)夷,節(即)有惡臣者可毋●(慚)乎。」王曰:「可矣。」「臣有三資(四九)者以事王,足乎?」王曰:「足矣。」「王足之,臣不事王矣。孝如增(曾)參,乃不離親,不足而(以)益國。信如犀(尾)星(生),乃不延(誕),不足而(以)益國。(五0)廉如相(伯)夷,乃不竊,不足以益國。臣以信不與仁俱徹,義不與王皆(偕)立。」王曰:「然則仁義不可為與?」對曰:「胡為不(五一)可。人無信則不徹,國無義則不王。仁義所以自為也,非所以為人也。自復之術,非進取之道也。三王代立,五相(伯)蛇(五二)正(政),皆以不復亓(其)掌(常)。若以復亓(其)掌(常)為可王,治官之主,自復之術也,非進取之路也。臣進取之臣也,不事無為之主。(五三)臣願辭而之周,負籠操首,毋辱大王之廷。」王曰:「自復不足乎?」對曰:「自復而足,楚將不出雎(沮)章(漳),秦將不出(五四)商閹(於),齊不出呂●(隧),燕將不出屋注,晉將不(逾)泰(太)行,此皆以不復亓(其)常為進者。」

  六‧〔自〕粱(梁)獻書於燕王曰:齊使(五五)宋竅侯●謂臣曰:「寡人與子謀功(攻)宋,寡人恃燕勺(趙)也。今燕王與群臣謀破齊於宋而功(攻)齊甚急,兵●(五六)有子循而不知寡人得地於宋,亦以八月歸兵,不得地亦以八月歸兵。」今有(又)告薛公之使者田林,薛公以告臣,而(五七)不欲亓(其)從己聞也。願王之陰知之而毋有告也。王告人,天下之欲傷燕者與群臣之欲害臣者,將成(五八)之。臣請疾之齊觀之,而以報。王毋憂,齊雖欲功(攻)燕,未能,未敢。燕南方之交完,臣將令陳臣許翦以(五九)韓粱(梁)問之齊。足下雖怒於齊,請養之以便事。不然,臣之苦齊王也,不樂生矣。 …

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