卷三百九十九
《续资治通鉴长编》 李焘
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  起訖時間 起哲宗元祐二年四月辛丑盡其月

  卷  名 續資治通鑑長編卷三百九十九

  帝  號 宋哲宗

  年  號 元祐二年(丁卯,1087)

  全  文

  四月辛丑,雨。(此據呂公著家傳。)

  壬寅,詔:「在京職事官,歲合舉官陞陟者:文臣,六曹尚書以上各六人,待制以上各四人,左右司郎官以上各三人,軍器少監以上各二人;武臣,觀察使以上各二人。著為令。」

  癸卯,髃臣上表乞御正殿、復常膳,詔不允。自是五上表,從之。ARTX.CN

  熙河蘭會路經略使劉舜卿言:「鬼章領人馬於洮州生熟戶雜居地面以東一帶,打擄順漢人戶、孳畜,亦羌人常事,已令遵博斯吉齎蕃字說諭阿里骨,令約束鬼章放散人馬,卻還虜劫過人戶【一】、孳畜。如或聽從,邊事便息。」詔舜卿究心審度賊勢次第,如尚敢深入作過,務在擇利而行,無令賊勢猖獗。(或於此載鬼章城洮州事,已附五月二日。)

  吏部郎中章楶知越州。(正月十八日,除吏中,孫升云云。三年八月六日,召為考中。)朝奉郎、集賢校理、權判登聞鼓院趙挺之權發遣河東路提點刑獄。(挺之出使當考。)朝奉郎、集賢校理畢仲游權發遣河北路提點刑獄,尋留為開封府推官。(陳恬誌仲游墓,不載此出因由。五月二十二日,改府推。)

  甲辰,詔張舜民特罷監察御史,依前祕閣校理,權判登聞鼓院,仍令赴館供職。先是,舜民言:「夏人政亂,權歸梁氏已久。自秉常死,挾乾順,專橫滋甚。去年,雖數遣使入朝,然強臣爭權,傳聞多端,乾順存亡未可知,朝廷未宜遽加爵命【二】,近所差封冊使劉奉世等及所賜金帛,願勿遣。緣大臣有欲優假奉世者,為是過舉,且起居郎,天子近臣,不宜屈屬羌。今戎心桀驁,宜即加兵問罪。」大臣,指文彥博也。(此月已上並據六月八日實錄。新、舊本同,但舊本誤以起居郎為舍人,新本因之,今改正。舜民罷御史月日,則據王巖叟奏矒,其諫詞仍增以呂公著家傳。初遣奉世,在正月十二日。)

  三省、樞密院奏:「舜民謂文彥博照管劉奉世,遂差充夏國封冊使。勘會差奉世非文彥博照管。」故舜民有是責。

  御史中丞傅堯俞言:「舜民因論邊事,言文彥博照管劉奉世失實,罷言職。竊以朝廷置御史,蓋慮下情壅塞,開廣聰明,故許風聞言事,所謂『言之者無罪,而聞之者足以戒』也。今舜民一言不當,便奪官改差遣,於舜民何損,而無益陛下,亦非彥博所敢安者。伏乞速賜追還,以協易『不遠復』之義。」(堯俞前後凡九奏,此特其第一奏也。)

  侍御史王巖叟言:「謹按舜民疏中,引文彥博照管劉奉世之語,非出自譔,乃是收采觽論,聞之朝廷,此蓋言事官常體,復有何罪?若聞外議,心知其非而不告陛下,得為忠乎?況外人之議,亦有所以。緣奉世是彥博門下之人,待遇最厚,今封冊夏國,既屬重事,外人不知出於執政同奏,但傳以為彥博照管,亦不足怪。舜民據所聞而言,乞朝廷裁察,別有何意?傳曰:『言之者無罪,聞之者足以戒。』正謂是也。果是,則有益於聰明;果非,則何傷於彥博?書曰:『狂夫之言,聖人擇焉。』況舜民非狂,言皆有理,行與不行,則在陛下擇之而已。遂加之罪,臣恐而今而後,居言職者以言為諱,他日大臣有大惡,陛下欲聞亦不可得矣。此非社稷之福也。今朝廷闕失,猶許盡言,豈有大臣不受一言之觸?國家置御史,正欲警察權貴,雖過論亦當優容。今舜民一言以獲罪,疑非陛下本意,必有誤聖聽者矣。此事於舜民殊無所損,所惜者朝廷之事體,陛下之舉動,天下之觀望也。伏望特迴聖意,還舜民言職,使忠臣義士得盡其心,以事陛下,而觽庶之情不壅於上聞,不勝幸甚!」貼黃:「言事官因言權臣而責之,是與權臣報怨也。陛下豈可不思?方兩宮聽政簾下,正宜抑強臣以伸主威之時,而反欲沮塞言路,甚非陛下之利也。」

  堯俞、巖叟又言:「竊以御史之任,以敢言為先,自昔以來,常難其選。臣等昨被詔咸舉御史兩員,累月之間,諮訪考察,於千百人中得張舜民一人。臣等素皆不識,但見觽所共推,學行兼美,安貧守道,不汲汲於進取。熙寧、元豐間,常慷慨論時事,言辭激切,有諫臣之風,司馬光嘉其端亮,薦之館職,關西士人稱為第一。臣等取以應詔,既至臺中,與之相接,見其忠厚朴直,心無所附嚮,言無所顧避,臣等深以得人自喜。居職未久,今以一言旁及大臣而遽罷之【三】,甚非陛下命臣等擇御史之初意也。御史為天子耳目,而或懷姦挾邪,朋附大臣,則所當聲其罪而黜之,豈有不欺於君,反以指摘大臣為罪也?雖或論事有誤,要之用心則忠,若欲厲事君之士,所宜獎借。儻加摧抑,誰肯盡誠?此臣之所以為陛下惜也!若要俛仰浮沉,無所忤犯,巧於自全之人以當言職,固不難得,然於國事何如哉?伏望陛下察求材之甚難,諒進忠之非易,恕其小失,而錄其大節,復舜民於言路,以全朝廷之美,臣等不勝幸甚!臣等章疏,乞早賜付外施行。」 …

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