卷七十八 方药部五
《云笈七签》 张君房
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  ◎三品颐神保命神丹方叙ARTX.CN

  若夫胤者,五行之秀气,二仪之纯精。津液流,形体分,三品之别,刚柔为用,功标百炼之奇。故能匿锐燕图,白霓翘而贯日,潜芒丰匣,紫霭发而冲星。在物之灵,莫斯为最。虽表名于兑域,实取效于离方。是以上古圣人,历尝诸味,甘而无毒,可以养神。遂变柔成刚,从粗入妙,或作规而写圆璧,或为矩而象方诸。鉴同明月之辉,藏于《习坎》之地。金水相合,自表生成之数,玄台吸引,用召太阳之精。因其自然而生,故即体之名为胤。麦合姿于酉德,为酒热而且宣,枣成气于震宫,为药温而又润。以斯相和,合而服之。再饵晨晡,一无所忌。可以坚实骨髓,羸体变而成刚,可以悦泽肌肤,衰容反而为少。至于男女之道,房室之间,姬媵数百,取御之仪。俄顷,亦具辟鬼除邪,蠲疴去疾。风劳虚悸之辈,孪躄疽癞之徒,饵一剂而便瘳,匝三週而并愈。复本质于平素,如旧姿而有佳。倚《震》柱而不惊,当离牖而宁惧?若能依八节,顺四时,采百物之初生,合众药而为长。或干或湿,为散为丸。适寒暑以调和,随道引而消息。一服之后,万事都捐,心若死灰,形同槁木。滓秽日去,清虚日来,通幽洞冥,驱神役鬼。纯浆不觉其浊,绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋,髓渐化而为骨。体生羽翼,身若虚空。驾鹤乘龙,将烟霞而迥惊,长生久视,与穹壤而相侔。斯则天仙之上品也。若也,不救物表,取足人间。初服之日,闭情无逸。一二三年,微用节宣。八九十岁,方始任使。耳目唯有聪察,神彩弥加精明。颜与日而俱新,智将年而共远,力则拔山扛鼎,倒曳九牛,诵则一日万言,五行俱下。蠲途靡乏,任意所为。偃仰六合之中,高视数百年外。虽未能观东海以成桑田,诣西母而摘桃实,抑亦优游自在,其地仙之亚欤?语曰:上药养命,中药养性,下药去病。总三者以为言,唯此可以备矣!岂与夫种石齐偶,功效相侔?肤体才未充,虚发彻已通,中外可得同年而语哉!但代人迷于摄养,自致危脆,苟徇目前,不图久远。以为寿有定极,非关药饵。所资自然者,饮鸩羽,宁得斯须?吞乌喙,行为丘死。既能促之使短,岂不能延之使长?信彼而不信此,斯为惑也,不亦愚乎!且食铁之兽,得其粗犷,犹能猛健,有异毛族。况人为之,取其精粹,取其轻清,而无殊特之姿,不获延长之寿,未之有也。余以胤丹之妙,功用无比,故申述旧方,更为新题,庶有识君子知此,评之不虚也。其有余小功能,并合和节度,随时附出,并论之于后。大唐开耀二年,岁次壬午正月乙未朔十五日己酉,苏游撰。中国古籍全录

  ◎上品颐神保命篇第一

  △论胤功能第一

  论曰:凡铁胤丹,体性沉缓,若欲纯服,获验多迟,盖由脏腑先虚故也。若本充实,宁有是乎?粗药服之,其效必速,何也?如兔丝子之得清酒,若鸢尾之佐黄苁,故以草药先导之,冀相宣发也。又草性速发而易歇,铁性迟效而长久,是以服药之人,暂饵便获验者,此皆药力,非关铁功也。铁性沉缓,服者初未即效,谓言药无功,中道而绝,此盖同于弃井,劳而无益者焉!故三品方中,皆兼草木,以相宣佐耳。是以《本经》云:上中药,并堪久服,今制三品,兼而用之。若姬后之获太公,济巨川而须舟楫者矣!铁丹虽与金丹同类,而长服者终无发动之期,所以不言解疗之法,喻如俗间食器盛铁为之,未尝闻有患铁之人。以此而论,用堪久服。至如硫黄、云母、乳石之徒,有为汤酒服之,或作丸散饵者,而服之者既众,发之者犹多,莫不寝膳乖常,背穿脑裂。夏则重裘热酒,未解其战;冬则处泉寒食,宁释其温?少服犹敝于斯,多饵翻令寿夭,事皆目击,今古共知,以此而论,讵堪久服!若欲方之铁胤,岂可同日而语哉!故本方云,铁主坚肌奈痛,明目镇心,实髓充肤,安魂定魄,热风虚损,惊悸癫痫,如斯等疾,悉皆除愈。能久服者,令人体气壮勇,一人当百,志意刚决,心力无敌。每一见闻,终身不忘,延年长寿,绝粒休粮,鬓发常黑,已白更变。又有五劳、七伤、八风、十二痺,莫不能愈。服满千日,行及奔马。又按《本草经》云:铁味辛、甘平而无毒。熟铁,铁精稍温,久服微热,生铁,铁浆微冷。冷热虽殊,俱至明目镇心,安魂定魄,实五脏,坚肌肤,除心烦,去黑子,疗热风,皮肤中气风,癫痫惊悸恍惚,恶疮瘑疽疥痒,胸膈中气塞,不能化食,诸下部恶病,阴脱肚,蛲虫五痔,皆悉主之。《别录》云:铁屑烧之,投酒中饮。主贼风,风疰。又云:以铁团烧赤,投盐醋中,青布裹之,熨腋下多时,除胡臭及汗气。又铁浆及锻家磨铁汁,澄清饮之,令妇人断产。又以刚铁合半夏汤,能疗气噎反胃等疾。又《仙方古录》有铁丹,既非常药,人怯不能服。又以铁化为水饮之,镇心强记,除风去热。又有服铁末法,终不逮此。又按《古今经方》,唯金玉不可辄服,令人心肠焦烂,有毒故也。唯银铁二种,乃堪久服,无毒故也。常有人服胤,具一年之中少觉异常,二年中间气力益健,三年之后十倍加常,自兹已往,渐更健壮,口鼻之中气息冲逸,遍饵诸药,皆不能过。至于房帷特苦强盛,行坐之间,茎不委歇。若去此弊,可依别方即余所造《开性闭情》者,今具《上品篇》中。又近代有增损此方,加诸胡药,云益心力,不强阳道。余观其方,多用胡椒、毕拨、苏蜜、干姜、荜、澄茄等总十余味,和胤丹服。寻其药性,热而且补,又兼下气,宁有不强阳道乎?应是矫俗之人,故述斯诈,以惑凡庶矣。嗟乎!莫不由贵远贱近之所致也。余制《开性闭情方》,药既中华,不俟边城,频经试验,今故出之,拟昭学道之贤,不传矫俗之子。凡此功效,实珍奇异,合和等法,列之如左。中国古籍全录

  △造胤丹法第二

  凡欲合铁胤神丹者,必先辩诸铁性,择其善者乃为之。古方多以雅州百丈,建州东瞿为上,陵州都卢为次,并州五生为下,又牱及广郴二州所出,并不烦灌炼,即堪打,用此即自然刚也。又嘉陵荣资四州所出,功力与广郴相似,而灌刚之时,要须百丈者相参,乃堪服用。又蕲州及忠渝等州所出,并力薄不堪用。而硖州所出,与当阳连接,故亦其次矣。遍常用并不如荆州当阳者最佳。自古以来,楚金等一其性劲快,服者必俊快,江汉英灵,山水之应也。铁者感山水气以成其形,而服之者必当俊健。又说者云:辽左军中有刀千口,用斩贼并甲俱断,诸刀相刻皆不逮之,或问其故,云:是当阳铁造,众并可奇异,咸共惜之。以此而论,其俊如是,今之合炼,用此为佳。又灌刚之时,必须栎栗等炭,余皆不堪用。调停火色,唯须善别生熟,失宜即不任用。其方曰:刚铁一百斤取自然成刚铁上,次取捣刚,五灌已上者佳。ARTX.CN

  右取前件铁打作镜,中央开孔容指许,状似璧形,面径五寸已上,一尺已下,厚三分许,两面刮削令极平净。亦有打作方铗,长七寸,阔四寸厚三分,上微开孔,尽此百斤作镜毕。

  ○次作神水法

  调和腑脏盐一升煎作亦得 玄台引铁磁石十两毛亦得 清净花水一升半并大作两

  右以花泉和盐,搅令消,次内引铁末。毕若用尽更作,准此数为之。以此神水噀镜两面令湿,穿于长铁著上,片片相去三分许。先埋甕于地中为架,架上重重安之,以凡盆合甕口其甕欲得贮物者良,若无,可用新者为佳。毕,盆上覆土,可厚一尺许,每日盐水洒上,令湿,满一百五十日发之,其面有胤如铁衣之状。以刚刀刮取,作紫赤色。于铁钵内以玉槌和清酒研之,唯须极细。毕,更添酒,泛取浮者,倾置别器中,澄取淀曝干,更和酒研,泛澄,如上法,再三为之。毕,即堪服用。所有粗者更研令细,准前泛取,以尽为度。其埋甕处,勿使妇人、小兒、鸡犬、污物犯之若先患冷气症癖并欲肥者,于前神水加钟乳末十分,欲加增阳道者,加阳起石末十分,并须令极细,自非年七十以上者,不加。阳起石出太山黑白二色者,余并不堪用。又法:清水一斗九月二日者佳。玄台引铁一斤毛亦得,和噀镜面,令浓。自外如前。又一法:甕底穿作一小孔,甕下掘地作一小沟,内常使有水流,不得露风日,如是百日即成。有胤多前,若急须之,五十日亦得余谓此于山间,则可为之。又云:明日欲埋甕,今夜须宿斋净心。当埋之时,勿令妇人、小兒、鸡犬、疾病人见之,又以成、满、除日为之,复得福德建王盛洁等地埋之,最佳。 …

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