卷六十二 诸家气法部七
《云笈七签》 张君房
来自:中华古籍全录 [http://guji.artx.cn/]
字体:
  ◎太清王老口传法序

  此卷口诀,并是杨府脱空王老所传授。其脱空王老,时人莫知年岁,但见隐见自若,或示死于此,即生于彼,屡于人间蝉蜕转脱,故时人谓之脱空王老也。多游杨府,自言姓王,亦不知何处人耳。每逢志士,即传此说,云秘妙方若传非其人,自招其咎。此卷并学有次第,志人口诀,非初学法也。为当学人初兼食服,以此屡言食物。且食气秘妙,切资断食,使谷气并绝。但能精修此法。知腾陟仙道不远耳。

  ◎说隔结中国古籍全录

  凡人腹中,三处有隔:一心有隔,初学服气者,皆觉心下、胃中满,但少食,久作之,自觉通下;二生藏下有隔,即觉肠中满,久而觉到脐;三下丹田中有隔,能固志通之,然后始觉气週行身中矣。游行身中,渐入于鸠。后觉鸠中气出,即能与人治病也。

  ◎初学诀法

  初学时,必须安身闲处,定气澄心,细意行之,久而不已,气入肠中,即于行住坐卧一切处不妨。胃中气未下入肠中来,即不得,顾处作难。初服气,皆须因入息时即住其息,少时似闷满,其息出时三分,可二分出还住,少时咽之,咽已又作,至肠中满,休。必须日夜四时作,为初学人气未入丹田,还当易散,意欲得气入丹田,纵不服气,亦气不散。四时者,朝、暮、子、午时是也。如觉心满闷,但咬少许甘草,桂亦得,其满闷即散。丹田未满,亦不至满闷也。元气下时,自然有少闷。秘之,勿妄传非其人。guji.artx.cn

  凡初服气,日夜要须四度。朝、暮二时,用仰覆势,夜半及日中,唯用仰势。其仰势:用低枕,仰卧,缩两脚,竖两膝,伸两手著两肋边,即咽气,只咽十咽,气即满丹田中,待一时咽了,然后以意运入鸠中。其覆势:以腹坦床,以意搘胸令高,手脚并伸着床,即咽十咽,每咽皆以意运,令缘脊下,从熟藏中出。

  ◎说覆仰法

  每朝、暮服气,先覆后仰,每咽气,皆须一下下作声,寻声运入丹田中,缘脊下亦须作声。若解作声,每势只十咽即足,如不能作声,三十、五十咽亦不足。要须解作声,始得不解作声徒劳耳。

  凡咽气,皆喉中深咽,不得浅,浅即发嗽。

  凡咽气,每一回咽,中间十息、五息,亦非事停歇,从容任意。不解用气,咽浅即当时患嗽。

  凡咽气,不得和唾咽,气须干咽,中间有津液来,别咽之。咽液,亦须用出息咽之,若用入息,恐生风入,极须用心也。

  凡初受服气法,要诵祝;受法了,已后平常自用气,亦不要诵祝。与人疗病,当应诵祝。

  ◎服气杂法

  凡服气,四度外,或非时腹中觉气少,气力不健,任意咽多少亦得。

  凡初服气,气未固,多从熟藏中下泄。宜固之,勿令下泄,以意运令散。

  凡初服气,必须心意坦然,无疑无畏,不忧不惧。若有畏惧,气即难行。

  凡服气,若四体调和,必须意思欣乐自足,不羡一切余事,即日胜一日,欢快无极。

  凡服气,不得思食,坦然无所念始得。若然忽思食,必须抑捺,如不在意抑捺,心即邪矣。如渴,煮薜荔汤,汤中著生姜少许,更煮一两沸,吃一碗,其渴即定薜荔者,落石根是,子亦得。或姜蜜汤亦得。若能自抑捺,纵终日对嘉馔,亦无所欲。 …

  登录会员查看全文。