卷二十四
《昭明文选》 萧统
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  【赠答二】ARTX.CN

  【赠徐幹(五言)】

  ※曹子建惊风飘白日,忽然归西山。夫日丽於天,风生乎地,而言飘者,夫浮景骏奔,倏焉西迈,馀光杳杳,似若飘然。古步出夏门行曰:行行复行行,白日薄西山。圆景光未满,众星粲以繁。圆景,月也。论衡曰:日月之体,状如正圆。郑玄毛诗笺曰:景,明也。释名曰:望,月满之名也。论语曰:众星共之。广雅曰:粲,明也。志士营世业,小人亦不闲。论语,子曰:志士仁人,无求生以害人。孔丛子曰:仲尼大圣,自兹以降,世业不替。聊且夜行游,游彼双阙间。文昌郁云兴,迎风高中天。刘渊林魏都赋注曰:文昌,正殿名也。广雅曰:郁,出也。尔雅曰:兴,起也。地理书曰:迎风观在邺。列子曰:周穆王筑台号曰中天之台。春鸠鸣飞栋,流猋激櫺轩。尔雅曰:扶摇,谓之飙。郭璞曰:暴风从上下者。猋与飙同,古字通。说文曰:櫺,楯间子也。徐幹齐都赋曰:窗櫺参差景纳阳。轩,长廊之有窗也。顾念蓬室士,贫贱诚足怜。蓬室士,谓徐幹也。苍颉篇曰:顾,旋也。列子曰:北宫子庇其蓬至,若广厦之荫。薇藿弗充虚,皮褐犹不全。墨子曰:古之人其为食也。足以增气充虚而已。郑玄周礼注曰:充,足也。淮南子曰:贫人冬则羊裘短褐,不掩形也。慷慨有悲心,兴文自成篇。说文曰:慷慨,壮士不得志於心也。郑玄考工记注曰:兴,发也。宝弃怨何人?和氏有其愆。宝,以喻幹。和氏,喻知己也。韩子曰:楚人和氏得璞玉於楚山之中,奉而献之武王,武王使玉人相之。玉人曰:石也。跀和氏左足。武王薨,成王即位,和又献之。玉人又曰:石也。跀其右足。成王薨,文王即位,和乃抱璞而哭於楚山之下,王使玉人理其璞而得宝焉,遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安国尚书传曰:愆,过也。弹冠俟知己,知己谁不然?言欲弹冠以俟知己,知己谁不同於弃宝,而能相万乎?汉书曰:萧育与朱博友,往者有王阳、贡公,故长安语曰:萧、朱结绶,王、贡弹冠。晏子春秋,越石父曰:士者申乎知己。良田无晚岁,膏泽多丰年。良田、膏泽,喻有德也。无晚岁、多丰年,喻必荣也。汉书曰:翟义请陂下良田。国语,子馀曰:君若膏泽之,使能成嘉穀。毛诗曰:丰年穰穰。亮怀玙璠美,积久德逾宣。尔雅曰:亮,信也。苍颉篇曰:怀,抱也。左氏传曰:季平子行东野,还未至,卒于房。阳虎将以玙璠敛。杜预曰:玙璠,美玉,君所佩也。玙音馀。璠音烦。亲交义在敦,申章复何言!庄子曰:亲交益疏。孔安国尚书传曰:敦,厚也。又曰:申,重也。

  【赠丁仪(五言)】

  集云与都亭侯丁翼,今云仪,误也。魏略曰:丁仪,字正礼。太祖辟仪为掾。

  ※曹子建初秋凉气发,庭树微销落。汉书,孝武伤李夫人赋曰:桂枝落而销亡。凝霜依玉除,清风飘飞阁。楚辞曰:漱凝霜之纷纷。字书曰:凝,冰坚也。玉除,阶也。说文曰:除,殿阶也。西都赋曰;玉除彤庭。又曰:脩涂飞阁。朝云不归山,霖雨成川泽。广雅曰:八月浮云不归。左氏传曰:凡雨自三日已往为霖。黍稷委畴陇,农夫安所获?王逸楚辞注曰:委,弃也。说文曰:畴,耕治之田也。毛诗曰:帅时农夫。在贵多忘贱,为恩谁能博?言俗之常情也。狐白足御冬,焉念无衣客?言服狐白者不念无衣,以喻处尊贵者多忘贫贱也。晏子春秋曰:景公之时,雨雪三日,公被狐白之裘,坐於堂侧,谓晏子曰:雨雪三日,天下不寒,何也?晏子曰:贤君饱知人饥,温知人寒。楚辞曰:无衣裘以御冬。毛诗曰:无衣无褐,何以卒岁?思慕延陵子,宝剑非所惜。言延陵不欺於死,而况其生者乎?故己思慕之,冀异於俗也。新序曰:延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君不言而色欲之。季为有上国之事,未献也,然心许之矣。致使於晋,顾反,则徐君死,於是以剑带徐君墓树而去。广雅曰:惜,爱也。子其宁尔心,亲交义不薄。

  【赠王粲(五言)】ARTX.CN

  ※曹子建端坐苦愁思,揽衣起西游。古诗曰:揽衣起徘徊。树木发春华,清池激长流。中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦。鸳鸯,喻粲也。毛苌诗传曰:鸳鸯,匹鸟也。楚辞曰:览可与兮匹俦。我原执此鸟,惜哉无轻舟。言原执鸟而无轻舟,以喻己之思粲而无良会也。贾逵国语注曰:惜,痛也。战国策,苏代曰:水浮轻舟。欲归忘故道,顾望但怀愁。傅毅七激曰:无物可乐,顾望怀愁。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。悲风鸣我侧,羲和逝不留。楚词曰:哀江介之悲风。又曰:吾令羲和弭节兮。王逸曰:羲和,日御也。墨子曰:时不可及,日不可留。重阴润万物,何惧泽不周?重阴,以喻太祖。蔡邕月令章句曰:阴者,密云也。谁令君多念,自使怀百忧。毛诗曰:我生之後,逢此百忧。

  又赠丁仪王粲五言集云:答丁敬礼、王仲宣。翼字敬礼,今云仪,误也。

  ※曹子建从军度函谷,驱马过西京。魏志曰:建安二十年,公西征张鲁。汉书,弘农县故秦函谷关。毛诗曰:驱马悠悠。山岑高无极,泾渭扬浊清。毛苌诗传曰:泾、渭相入,而清浊异。壮哉帝王居,佳丽殊百城。汉书曰:高祖南过曲逆,曰:壮哉县。高诱战国策注曰:佳,大也。丽,美也。谢承後汉书曰:黄琬拜豫州,威迈百城。员阙出浮云,承露褱泰清。西京赋曰:圜阙竦以造天。淮南子曰:魏阙之高,上际青云。西都赋曰:抗仙掌与承露。广雅曰:扢,摩也。褱与扢同,古字通。鹖冠子曰:上及泰清,下及太宁。皇佐扬天惠,四海无交兵。皇佐,太祖也。边让章华赋曰:建皇佐之高勋,飞仁声之显赫。左氏传,箴尹克黄曰:君,天也。家语,孔子曰:君惠臣忠。楚汉春秋,吴广说陈涉曰:王引兵西击,则野无交兵。权家虽爱胜,全国为令名。权家,兵家也。史记曰:吕尚其事多兵权与奇计。孙子兵法曰:用兵法,全国为上,破国次之。左氏传,子产曰:令名,德之舆也。郑玄礼记注曰:名,令闻也。君子在末位,不能歌德声。君子,谓丁、王也。琴操曰:古者君子在位,役不逾时。德声,谓太祖令德之声也。丁生怨在朝,王子欢自营。欢怨非贞则,中和诚可经。言欢怨虽殊,俱非忠贞之则,惟有中和乐职,诚可谓经也。汉书,王襄使王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰:言王政中和,在官者乐其职。郑玄周礼注曰:经,法也。

  赠白马王彪五言魏志曰:楚王彪,字朱虎,武帝子也。初封白马王,後徙封楚。集曰:於圈城作。又曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师,会节气,日不阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。後有司以二王归蕃,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。

  ※曹子建谒帝承明庐,逝将归旧疆。陆机洛阳记曰:承明门,後宫出入之门,吾常怪谒帝承明庐,问张公,云:魏明帝作建始殿,朝会皆由承明门。毛诗曰:逝将去汝。旧疆,鄄城也。时植虽封雍丘,仍居鄄城。清晨发皇邑,日夕过首阳。陆机洛阳记曰:首阳山在洛阳东北,去洛二十里。伊洛广且深,欲济川无梁。楚词曰:道壅塞而不达,江河广而无梁。汎舟越洪涛,怨彼东路长。国语曰:秦汎舟于河。西京赋曰:起洪涛而扬波。顾瞻恋城阙,引领情内伤。其一。毛诗曰:顾瞻周道。又曰:在城阙兮。左氏传,穆叔谓晋侯曰:引领西望,曰庶几乎!楚词曰:永怀兮内伤。太谷何寥廓,山树郁苍苍。薛综东京赋注曰:太谷在洛阳西南。风俗通曰:泰山松树,郁郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。魏志曰:黄初四年七月,大雨,伊、洛溢流。毛苌诗传曰:行潦,流潦也。中逵绝无轨,改辙登高岗。毛诗曰:肃肃兔罝,施於中逵。广雅曰:轨,迹也。脩坂造云日,我马玄以黄。其二。毛诗曰:陟陂高冈,我马玄黄。毛苌曰:玄马病则黄。玄黄犹能进,我思郁以纡。楚词曰:原假簧以舒忧,志纡郁其难释。王逸曰:纡,屈也。郁,愁也。郁纡将难进,亲爱在离居。楚词曰:将以遗兮离居。本图相与偕,中更不克俱。毛苌诗传曰:偕,俱也。玄枭鸣衡扼,豺狼当路衢。玄枭、豺狼,以喻小人也。毛诗曰:懿厥哲妇,为枭为玄。汉书,杜文谓孙宝曰:豺狼当路,不宜复问狐狸。公羊传曰:楚庄王伐郑,放乎路衢。何休注曰:路衢,郭内衢也。苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。毛诗曰:营营青蝇,止於樊。郑玄曰:蝇之为蟲,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。广雅曰:间,毁也。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。其三。楚辞曰:揽騑辔而下节。毛诗曰:搔首踟蹰。踟蹰亦何留?相思无终极。汉书,息夫躬绝命词曰:嗟若是欲何留也。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。蔡邕月令章句曰:寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉也。原野何萧条,白日忽西匿。楚辞曰:山萧条而无兽。又曰:日杳杳而西颓。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。毛诗曰:翩翩者鵻。厉,疾貌。孤兽走索群,衔草不遑食。尚书曰:不遑暇食。感物伤我怀,抚心长太息。其四。广雅曰:感,伤也。古诗曰:感物怀所思。列子曰:师襄乃抚心高蹈。楚辞曰:长太息以掩涕。太息将何为?天命与我违。郑玄周易注曰:命,所受天命也。楚辞曰:属天命而委之咸池。王逸曰:咸池,天神也。古诗曰:同袍与我违。毛苌诗传曰:违,离也,谓不耦也。奈何念同生,一往形不归。魏志曰:武皇帝卞皇后生任城王彰、陈思王植。左氏传曰:郑罕、驷、丰同生。杜预曰:罕,子皮。驷,子皙。丰,公孙段也。三家本同母兄弟也。汉书,武帝诏曰:梁王亲慈同生,原以邑分弟。孤魂翔故城,魏志城作域。灵柩寄京师。汉书,贡禹上书曰:骸骨弃捐,孤魂不归。存者忽复过,亡没身自衰。人生处一世,去若朝露晞。汉书,李陵谓苏武曰:人生如朝露,何久自苦如此!薤露歌曰:薤上零露何易晞!毛苌诗传曰:晞,乾也。年在桑榆间,影响不能追。日在桑榆,以喻人之将老。东观汉记,光武曰:失之东隅,收之桑榆。仲长子昌言曰:捷疾驰影响人间也。自顾非金石,咄唶令心悲。其五。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。古诗曰:人生非金石,岂能长寿考?说文曰:咄,叱也,丁兀切。声类曰:唶,大呼也,子夜切。言人命叱呼之间,或至夭丧也。心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。邓析子曰:远而亲者,志相应也。分,犹志也。何必同衾帱,然後展慇勤。毛诗曰:抱衾与裯。毛苌曰:衾,被也。郑玄曰:裯,床帐也。帱与裯古字同。忧思成疾疹,无乃儿女仁。毛诗曰:心之忧矣,疹如疾首。史记曰:吕公谓吕媪曰:非儿女之所知。又,韩信谓汉祖曰:项王所谓妇人之仁也。仓卒骨肉情,能不怀苦辛。其六。李陵书曰:前书仓卒。骨肉,谓兄弟也。苏子卿诗云:骨肉缘枝叶。古诗又曰:轗轲长苦辛。苦辛何虑思?天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。班固楚辞序曰:帝阍宓妃,虚无之语。论衡曰:传称赤松、王乔好道为仙,度世不死,是又虚也。魏武帝善哉行曰:痛哉世人,见欺神仙。变故在斯须,百年谁能持?汉书,谷永曰:三郡所奏,皆有变故。郑玄周礼注曰:故,灾也。礼记,君子曰:礼乐不可斯须去身。郑玄曰:斯须,犹须臾也。古诗曰:生年不满百。吕氏春秋曰:人之寿久不过百。离别永无会,执手将何时?蔡琰诗曰:念别无会期。毛诗曰:执子之手,与子偕老。王其爱玉体,俱享黄发期。七发曰:太子玉体不安。东汉观记,太子执报桓荣书曰:君慎疾加餐,重爱玉体。杜预左氏传注曰:享,受也。尚书曰:询兹黄发。收泪即长路,援笔从此辞。其七。韩诗外传曰:孙叔敖治楚三年,而楚国霸。楚史援笔而书於策。苏武诗曰:去去从此辞。 …

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