第10部 卷九百五十二
《全唐文》 董诰
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  ◎ 张纯如中国古籍全录

  ◇ 对遗腹袭侯判guji.artx.cn

  〈乙将袭祖侯,以遗腹无识,诉云:「生而有文,小同为字。」〉

  周道不亏,嗣从嫡长;鲁风一变,新用休祥。爰稽仲子之文,实定伯禽之裔。抑为大典,犹天之志蔑云;议以合权,继月之书可仰。惟乙诞兹兰梦,庆及茅封,天孤逮事之欢,神锡小同之字。等康成之後允,克绍家声;类桓子之先宗,傥为公辅。且立嗣不拘遗腹,无长则合承家,非俗说之轻谈,固典章之彝范。乙当承袭,理在不疑。

  ◎ 张荣问guji.artx.cn

  ◇ 对劳农有阙判

  〈冬劳农,大酋有阙。主司纠劾。诉称「六物未备。」〉中国古籍全录

  盖取诸益,乃九扈之资始;仰法於旗,亦六齐之攸作。国家制事利物,顺时设教。《豳》诗土鼓,不忘旧章;饮酒劳农,聿修前典。属务毕南亩,岁居北陆。司穑无事,索以居;野人得所,草笠斯纠。我皇流泽,既一弛而一张;农夫力田,必强饮而强食。俾乎老物是息,人醉止;百礼以洽,一国若狂。瞻彼大酋,掌此公酒,既盎缇之有阙,云秫稻之未备。人而是纠,方事毕修。职司其忧,必作事而谋始;欲求无咎,岂惟刑之可逃?

  ◎ 张子琳

  ◇ 对观生束判

  〈庚补观生,所学未就。其师同算生例,徵束。诉云:「盖伎术不可为例。必其抑纳,遣出几何?」师曰:「算之伎术。」生终不伏。〉

  师资之道,非惟今日;随时之义,亦自从来。顾讠是观生,积习元象。穷大衍之数,藏往知来;考天官之书,钩深赜秘。虽请益不倦,而斯道难宏。忝曰服膺,束修宜其见赠;虽云伎术,酒脯何所欲供?算例无凭,师同苟失;人情未爽,庚实可矜。

  ◇ 对牢祭有违判

  〈孟壬具少牢祭仲已。遽执毕入。赞者告已有违。已云:「以备失也,得礼之中,何乃妄告?」俱诣博士定。博士曰:「礼和为贵,岂在争乎?」科赞者不伏。〉

  祭礼崇孝,祀事孔明,既前期筮宾,亦将献诹日。於是辟庙门以展礼,所敬在供;列有司而行事,不敢违犯。孟壬义重五经,职惟三命。有丰卷之位,不请田以用牲;明周公之典,据少牢而乃给。然尸祝甚俨,雷洗具陈,刚鬣柔毛,则肥盾;簋普淖,所谓馨香。宰人衔命以抽扃,仲已遽资於执毕。又以举肉,在礼实曰无违;赞者则那,每事奚其不问?患既自掇,争乃增羞。博士勿谓於贵和,赞者终宜於伏罪。

  ◎ 张默之

  ◇ 对祭星判guji.artx.cn

  〈甲祭,司人沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云:「来岁美恶岂玉能知?」〉

  祭祀之仪,精诚为大;陈列之品,持玉攸先。苟违礼经,神将焉飨?故博硕肥盾,无礼不足为丰;潢污行潦,有礼不嫌於薄。虽既灌之後,吾不欲观;而陈玉之前,故为彻奠。有年虽不由玉,无礼谁爱其羊?览甲诉之词,觉其小失;详监祀所纠,颇为合宜。中国古籍全录 …

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