第09部 卷八百八十四
《全唐文》 董诰
来自:中国古籍全录 [http://guji.artx.cn/]
字体:
  ◎ 徐铉(七)

  ◇ 蒋庄武帝新庙碑铭

  臣闻南正司天,授宗祝史巫之职;春官掌礼,诏牺牲玉帛之仪;皆所以别类人神,统和上下。三时不害,力穑以之普存,百物阜安,荐信犹其多品。用能举明德而徼景福,播和乐以致灵。三五已还,皆是物也。若乃混元宣气,山岳成形,云雨於是乎生,财用於是乎取。故有毳冕之服,璋邸之符。或以肆瘗垂文,或以悬著法。虞舜圣帝也,而有遍于之祀。周武明王也,而有惟尔之祈。至於礻方田高邑之都,藻ぇ桑封之秩,胥余有羡,兰菊无亏。大典奇篇,论之备矣。後王徂帝,闻斯行诸。

  金陵山者,作镇扬都,盘根福地,峙天险之左次,瞰台城之北隅。阳岭前瞻,包举青林之苑。阴崖右转,经营元武之池。绝岑,蔽亏日月。深岩窈窕,吐纳风。层台累榭临其巅,涌泉清池湛其下。白鹿の腾其薮,鸳雏孔翠栖其林。豫章杞梓之材,橘柚栌梨之实,赭垩丹青之美,锡银金碧之饶,固以事异假珍,富兼诸夏,登於轨物,掌以虞衡。矧复奇怪中潜,上属,真人末应,瘗杂宝以祈年。智士攸同,指盘龙而建国。亦何必嵩邱发峻,始号降神,岷岭腾精,独称建福。自时厥後,代富灵游。刺史还都,即有栽松之地。诸生肄业,非无讲学之场。岫幌云关,访徵君於幽谷。鹿巾霞帔,集道侣於中林。斯亦群帝之密都,先王之册府者也。在昔霜钟细品,犹淹耕父之居。反景微光,尚驻长留之驾。况乎皇州列岳,宅怪储灵,不有吉神,孰司阴骘。蒋帝孕清明之气,禀正直之资。实九德之所生,与五龙而比翼。自西江考绩,谢联事於元夷。北部申威,辑庶功於黄绶。於时祚终四百,运偶三分。人怀涂炭之愁,家有剥庐之痛。帝则勤劳徇物,慷慨忧时。既援张敞之桴,即振李崇之鼓。赤心未尽,执汉节以忘生。青骨难诬,降北山而受享。飞虫显俗,生民之舒惨焉依。白马耀奇,平昔之威容如在。故使中都之印,式报阴功。长水之营,旁旌同气。庐宫改命,非因介子之焚。庙貌崇坛,讵比愚公之徙。自是光灵茂远,代杞绵长。或昭德而降祥,或害盈而致罚。黄旗紫盖,奉五马之祯符。朱鬣碧蹄,殄高山之巨盗。贤如谢傅,犹系草木之形。亲若始安,亦假弟兄之助。故得王封锡羡,帝服归尊。追炎昊以齐称,躅虞黄以接武。事光典册,惠浃幽遐。任水木之递迁,顾高深而自改。国家绿图受祉,黄钺庇人。分二牧於土中,包九有於宇下。虽十联百里,亟更守宰之权,而四望五郊,不易宗彝之数。guji.artx.cn

  及威名暂失,龟鼎中迁,瀛海飙回,坤舆幅裂,而盘礴之际,常奉周正,封域之间,独为汉守。衣冠旧族,宛洛遗,咸趋怀德之乡,共免永嘉之乱。终使皇天眷,百姓与能。克昌再造之基,奄有六朝之地。烈祖功逾嗣夏,体哲而致中兴。皇上德迈继文,懋元良而恢下武。格天光表,慰率土之歌谣。累洽重熙,渐群黎之肌骨。所以珍符总至,灵命毕陈。极金箧以标年,尽瑶编而纪瑞。袭於六艺,贯彼三坟。矧复圣作无方,神谋不测。殷周损益,文武弛张。制在先机,申於後甲。百吏奉行而不暇,兆民日用而不知。帝典恢宏,天文贞观。ゼ华发藻,抉披聋。丹浦非好战之师,两阶有诞敷之舞。坐知千里,廓清五岭之氛。役不逾时,底定七闽之难。国风王泽,自北而南。树立之权,由来尚矣。康无专享,止崇藩屏之封。穆吊不咸,但著急难之咏。未有极至公之举,正太弟之尊,大义鸿猷,如今日之盛者也。副君膺则哲之寄,有圣人之资,由上德而贞万邦,用英才而总百揆。丽正继明之业,仰奉宸谋。持谦敬客之心,俯怀庶品。则有齐藩上寄,纡绶而握兵符。燕邸真王,珥貂冠而掌宫。周公则武王之弟,夏启则吾君之子。故能缉熙帝载,寅亮天工。晏平仲之论和,北宫子之谓礼,自家刑国,草偃风行。上下之际既交,华裔之情如一。黑齿奇肱之俗,款塞来王。碧嵩素之滨,除宫望幸。後夔典乐,已播薰弦。司马进称,行陈秘检。功既隆矣,德亦厚矣。尚复往而未止,谦以益尊。政靡不修,思无不及,以为无文咸秩。训诰之格言,明祀是崇。春秋之大义,农祥晨正。丰洁四驰,密云不雨。馨香并荐,载纡睿鉴。爰顾遗祠,诏曰:「蒋帝受命上元,奠职兹土。力宣往代,泽被中区。所谓有益於人,以死勤事者也。今号位已极,名谥弗彰,阙典未申,朕甚不取。其以胜敌克乱之业,为民除害之功,因姓开国,追谥庄武。仍令有司修饰寝庙,备制度焉。」於是即旧谋新,审形面势。农工告隙,营室方中。或悬水以为规,或饬材而攻木。搏埴之工至,圬冥之伎星罗。径术常夷,靡王孙之草。荆榛旧辟,宁诛宋玉之茅。百堵齐兴,自岁而毕。缭垣十里,重屋四周。树文玉於庭中,交枝び靡。挺开明於阈外,诡状{髟丕}{髟而}。纳陛逶迤,碧叠元州之石。横梁夭矫,雪披後渚之梅。豁朱户之,阳光不夕。深宫之ЩЪ,暮霭常霏。堂上布筵,楹间设奠。管磬钟鼓罗於下,笾豆簋肆於前。再变之音克谐,永贞之祝无愧。神光倏忽,衤卷服连蜷。孔盖翠旌,若有光而罔觌。蕙肴兰藉,若有云而不亡。用是高揖灵元,永司纯嘏。罔两魑魅,岂烦夏鼎之图。风雨雪霜,无待桑林之祷。则知民和而後降福,事理而後不祈。人之间,如斯而已者也。粤若先王命祀,神道教人。前哲令德之流,九魁六宗之类,或以公侯视秩,或以户邑奉祠。子晋之为帝宾,真阶匪极。傅说之骑龙尾,景耀未融。斯皆地势本高,升闻易达。讵有权轻五校,壤狭一同,而能比镜轩台,分光尧日。纵质文之迭改,代奉典章。及圣哲之丕承,更加崇饰。故金简玉字,兴王之统可寻。两骑五车,受职之期斯在。虽将历选,安得同年。昔者昆阆穷游,尚纪白云之什。燕然薄伐,亦陈元甲之铭。孰与冥贶昭彰,寿宫宏丽。水通悬圃,萃气色於阊门。路接白杨,焕丹青於野。此而莫述,後嗣何观。

  微臣润色无功,讨论奚取。思问神於先圣,姑欲事君。苟获罪於元穹,曷容媚灶。惟於旧史,想见英风。适当罢役之初,爰奉属辞之诏。西川作颂,诚惭邑子见称。南国刊铭,或望至尊所改。庶使千八百国,会执玉於兹峰。七十二家,配泥金於此地。其铭曰:

  茫茫元造,万物资始。一经神怪,一纬人理。先圣则之,以著纲纪。仰观府察,上天下地。高卑既定,品物咸宜。宣气者山,配地曰。三公是拟,九牧攸司。天作金陵,蒋帝荒之。岩岩金陵,作镇上国。阴林巨壑,材生物植。洞穴岩房,逶迤诘屈。隐士无言,仙童不食。洪惟庙貌,奠此名区。位重天孙,权倾陆吾。薜荔之服,辛夷之车。若自空桑,来游下都。翼翼京扬,冯冯辇毂。运属多垒,聿祈深福。峻殄坚夷,勋亡景覆。元功,威蕤帝。皇唐膺命,和悦人神。崇名则旧,受职维新。祥图杂集,祀典纷纶。终全王土,以俟真人。再造延洪,继文光大。阴阳不测,天地交泰。没羽梯航,雕题冠带。成民致力,祭神如在。犹防阙典,乃韵遗灵。永怀简册,钦若昭明。克乱除害,膺兹大名。亦有制度,备於祠庭。式瞻昏定,昏定既正。爰揆农时,农时弗亏。虞衡肃给,般尔交驰。加之砻斫,益以章施。新庙既成,神居既宁。我有常祀,蒸肴荐腥。匪匪祈,歆我惟馨。三时不害,大庖不盈。昔在周家,逮於汉室。徒骋骐,虚罗甲乙。纯嘏弗臻,斯猷愈失。载返真风,爰归圣日。五衢植木,四照栽花。驰烟驿雾,晦景韬霞。方介十巫,何忧一车。行观吉玉,愿折疏麻。谢傅长逝,王公不作。独我庄武,先纡睿略。鲁坟无棘,辽城有鹤。刻此苕华,永传嵩霍。

  ◇ 茅山紫阳观碑铭(并序)

  臣闻太初之气,其生也无始。众妙之门,其本也无名。积而成形,散而为器。乾坤运之而两仪立,王侯受之而天下贞。是故断鳌炼石之功,绝地通天之业,衣裳轩冕之後,干戈揖让之时,虽复遭罹异涂,步骤殊致,莫不协契於神明之域,饮和於道德之原。广无为之为,执无象之象,万物恃生而不有,百姓日用而不知。其迹也,则格天光表,化人而成俗。其本也,则收视返听全真而养身。至其玉检登封,萝图启後,游神象外,脱屣区中。铸金鼎而乘白云,登寒门而立元极。宫清庙,式严观德之场。玉洞金坛,别启下都之所。由是灵符综集,真歧分。三元八会之文,潜通仿佛。七映九华之室,密拟形容。足以徼福应於含生,致孝思於时事。 …

  登录会员查看全文。