第08部 卷七百十五
《全唐文》 董诰
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  ◎ 韦处厚guji.artx.cn

  处厚字德载,京兆万年人。本名淳,避宪宗讳改今名。元和初进士,又擢才识兼茂科。穆宗朝拜兵部侍郎。文宗立,以佐命功拜中书侍郎同中书门下平章事,封灵昌郡公。太和二年卒,年五十六。赠司空。

  ◇ 答李德裕丹箴诏

  卿文雅大臣,方隅重寄,表率诸部,肃清全吴。化洽行春,风澄坐啸,眷言善政,想叹在怀。卿之宗门,累著声绩,冠内廷者两代,袭侯伯者六朝。果能激爱君之诚,喻诗人之旨,在远而不忘忠告,讽上而常深虑微。博我以端躬,约予以循礼,三复规谏,累夕称嗟。置之座隅,用比韦弦之益;铭诸心腑,何啻药石之功。卿既已投诚,朕每怀开谏,苟有过举,无忘密陈。山川既遐,眷瞩何已,必当勉已,以副深诚。中国古籍全录

  ◇ 进六经法言表

  臣闻三皇讲道,五帝讲德,三王讲仁,五霸讲义。所讲不同,同归於理。理道之极,备於《六经》。虽质文相变,忠敬交用,损益因时,步骤不一,然而释三纲越五常而致雍熙者,未之有也。自秦火荡,孔壁穿蠹,曲学异辨,专门多惑。营道之轨并驰,希圣之堂盖寡。芜文错起,浮义互生,简册混散,篇卷繁积。劳神於累代,弊形於当年。其知愈博,其得愈少。夫然,通方之士,达识之儒,且犹不为也。况南面之尊,司道之契,岂不贪其精而遗其粗者乎?伏惟文武孝德皇帝陛下精义神授,博识天资,山峻词峰,泉蓄学海。膺休运则混六合而不让,思屈己则舞两阶而不疑。故当希皇踵帝,肩王轹霸,可以区区近躅,拟於圣德哉!臣处厚臣随采合《易》《诗》《书》《左氏春秋》《孝经》等,因其本篇,掇其精粹,论纪先师微旨,今亦附於篇末,总题曰《六经法言》,合二十卷献上。取诸身必本於五事,通诸物兼畅於三才。始九族以及於百姓,刑室家以仪於天下。圣君良主之住行,哲人壮士之前言,天人相与之际,幽明交感之应,穷理尽性之辨,药石攻磨之规,尧舜禹汤文武理乱之道尽在,君臣父子夫妇朋友之义必举。其兴可以劝,其违可以戒,此其所存者也。至如爻象错综,阴阳难名,比兴箴诲,幽隐难释;诰命训论,古今不合,威仪数制,命诸有司,褒贬扬榷,归诸史法,此其所遗者也。商鞅之说秦王,叹帝道之难行;太宗之纳魏徵,流王泽而广被。繇是言之,道无远近,德无重轻,能者挈之如毛羽,不能者举之如嵩岱。今逢希代之君,当难合之运,故不能以百家邪说,六国纵横,秦汉刑名,魏晋偷薄,为盛时道。历代帝王,皆务纂集,魏称《皇览》,梁著《进略》,邺中则有修文之作,江左则有寿光之书。但夸炫於闻见,非垂谋於理本。臣今所贵,实异斯作。陆贾奏甚卑之论,尚称善於高皇;方朔献杂糅之说,犹见知於武帝。伏惟陛下机务之馀,燕息之暇,时降省览,天下幸甚。

  ◇ 代裴度论淮西事宜表中国古籍全录

  臣某言。臣伏以方岳之任,职主分忧,苟事涉安危,利深社稷,词得专达,臣敢备言,是用轻冒上闻。

  伏惟少纾仅逾数月,朝廷未议所伐。臣恐日长奸谋,彼将胶固士心,必希侥幸,啖利滋蔓,事则难图。当其神情尚摇,足以观衅。臣自闻少阳权主留务,众未甚宁。昨知少诚之子,诱扇其军,又以诛戮。天其或者剿绝奸类,大振皇纲,陛下得不上顺天心,乘时废置,而又谋之迟久,臣窃为陛下惜之。何则?夫以少诚怙兵偷安,二十馀载,恩惠自己,人知素怀,众之所怀,必厚其子弟,其势以分。臣度具闻不与者半,所以人心持两,至有动摇。以斯观之,或未尽附少阳。又以新杀其子,必有疑众之心。今若及未宁,出其不意,择四方节制之臣可为其帅者,使驰而入之,移少阳於他镇以待之,彼得所安,必效顺承,而无固众之志,则其党自离心矣。因其所离,而制其命,何求而不克哉!《易》所谓「见几而作,不俟终日」。然以方布大信,不宜隐情,若先命中贵奉明诏,将告易位,以诚谕之,从而後行,事可以济。臣又度当今节制可以处淮西任者,莫若河中节度使王锷,宽厚慎重,练识军情,必能悦慰群心,镇抚疑党。若将移锷於淮西,而俾与少阳不远矣。朝廷立迁授之权,而内足以除奸蠹之本,使少阳感恩以效命,王锷推诚以莅众,是淮西绝继代之业,朝廷存宏贷之德,亦将以息河北狐鼠之势,示去逆效顺之利,自然风靡以成化,从此不希於苟得矣。斯事体大,伏惟陛下行之。

  议者以为少阳兵戎贼臣,曾居叛党,若将易处於关辅之地,宠任以兵戎之权,何异夫朝四暮三,而终不离其数。是不然也。夫根深者难拔,源长者难绝。彼深结众根其人久矣,我能绝之使安,植施於他,以变其所,庸非至计乎?且事不先渐化之道,而欲顿归於大政,亦难矣。方今征承宗以名闻於天下者,岂不恃众违命邀爵乎?若使少阳复而行之,则其罪均矣,不可独赦,则必分师以讨之。当淮楚灾旱之馀馀,徵赋耗竭之日,是使苍生兴流亡之叹,甲兵无暂息之时。上以伤陛下子育之心,下以竭邦赋资用之费,得不审慎其举而保其成算哉?伏以国家艰难已来,何北戎臣,窃据州郡,父殁子代,兄终弟及,皆朝廷稽缓其事,不时即谋,使生人之心,率以沿习,为患久矣。陛下神略独断,超冠百王,事当其机,宜以时革。臣不胜诚恳悃款之至。

  ◇ 论裴度不宜摈弃疏

  臣闻汲黯在相,淮南敢谋反;干木在魏,诸侯不敢加兵。王霸之理,皆以一士而止百亿之师,以一贤而制千里之难。伏以裴度勋高中夏,声播外夷。庭凑克融,皆惮其用;吐蕃、回鹘,悉服其名。今若置之岩廊,委其参决,西夷北虏,未测中华,河北山东,必禀庙算。况幽镇未静,尤资重臣。管仲曰:「人离而听之则愚,合而听之则圣。」理乱之本,非有佗术,顺人则理,违人则乱。伏承陛下当食叹息,恨无萧、曹。今有一裴度,尚不留驱策,此所以冯唐感悟汉文,虽有廉颇、李牧,不能用也。夫御宰相,当委之信之,亲之礼之;於事不效,於国无劳,则置之散寮,黜之远郡。如此则在位者不敢不励,将进者不敢苟求。陛下存终始之分,但不永弃,则君臣之厚也。今进皆负四海责望,退亦不失六曹尚书,不肖者无因而劝。臣与逢吉素无私嫌,臣被裴度无辜贬官,今之所陈,上答圣明,下答群议,披肝感激,伏地涕流。伏乞鉴臣爱君,矜臣体国,则天下幸甚。

  ◇ 论左降官准旧例量移疏 …

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