第05部 卷四百十五
《全唐文》 董诰
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  ◎ 常衮(六)

  ◇ 大历四年大赦天下制

  敕:至理之代,先德後刑,上欢心以临下,下忻然而奉上。祸乱不作,法令何施?去圣久远,薄於教化。简书填委,狱讼烦兴,苛吏舞文,冤人致辟,思欲刷耻改行,厥路无由,岂天地父母慈爱之意也?朕主三灵之重,托群后之上,夕惕若厉,不敢荒宁。内访卿士,外咨方岳,日不暇给,八年於兹。而大道淳风,郁而不振,四郊多垒,连岁备边。师旅在外,役费尤广,赋舆输转,疲耗吾人,困竭无聊,穷斯滥矣。下愚暗昧,不见刑纲,戎士在军,未习法令。犯禁抵罪,其徒实繁,幽系狴牢,未详事实。吏议不决,动淹时序,伤沮和气,屡彰咎徵。此皆朕之明,教之未至,上失其道,而绳下以刑,敢不罪已,以答灾眚。且人者君之支体,害之则君有所伤;刑者教之辅助,失之则人无所措。虑有冤滥,惨然忧伤,用明慎罚之典,俾宏在宥之泽。其天下见禁囚徒,死罪降从流,流已下罪释放。其左降官及流人并移隶等并予量移,仍委所司即勘责,送名中书门下,奏听进止。如闻州县官比年率意。恣行粗杖,不依格令,致使殒毙,深可哀伤,频有处分,仍闻乖越。自今已後,非灼然蠹害者,不得辄加非理,仍委观察节度等使严加捉搦,勿令有犯,如违录名奏闻,量情科贬。宣示中外,宜悉朕怀。

  ◇ 大历五年大赦天下制

  门下:惟辟奉天,作人父母。若天垂戒於上,人不安於下,则修德勤玫,以达至诚。恤刑狱之冤滞,问闾阎之疾苦,招纳谏诤,访求贤良,允迪前烈,率由兹道。朕获承宗庙之重,托於王侯之上,夙夜斋栗,莫敢荒宁。推诚以抚万邦,屈已以安百姓,忧勤之至,日慎一日,服御之给,损之又损。而涉道犹浅,烛理不明,国经王度,多有废阙。加以寇戎骤犯,军国烦劳,赋重人竭,因之岁歉,田荒业废,逋散相仍。每深怵悼,频有蠲降,兼亦简求良吏,以惠矜人。除去奸凶,用达幽枉,大变风俗,更张刑政,冀人和之渐洽,何天眚之屡彰。固以朕德之寡昧,化之衰薄,其咎不远,在予一人。亦由郡邑之政,未尽条理,或贪以害物,或扰以伤农。有凌弱暴寡之冤,有不均失中之政,人无所措,多陷刑辟。盖上之教道未至,岂忍以文法绳之,惨然忧嗟,深自引慝。虽靡草麦秋之候,方断薄刑;而薰风长养之时,宜宽庶狱。大决疏纲,与之更新。其天下见禁囚徒,死罪并降从流,流已下并释放。内外文武官及前资官六品以下,并草泽中有硕学专门,茂才异等,智谋经武,讽谏主文者,仰所在州府观察牧宰,精求表荐。如所由搜扬未尽,遗逸林间者,即宜诣阙自举亲当策试,量能擢用。朕每览汉文诏书,至阳和之时,草木群生之类,皆有以自乐,而吾百姓,或阽於死亡而莫之省,缅然遐想,感叹增怀,哀今之人,又甚於昔,思有赡恤,俾安其居。观察节度使及刺史各宜训励所部,使奉科条,变贪官之节,激循吏之行,其清白明著,政理殊尤者,具以名闻,必加奖擢。若冒於货贿,紊我纲纪,切宜纪摘,当峻刑宪。其官人犯贿,经恩免罪者,并宜申报中书门下及所司,不得容其却上。自王室多故,积有岁时,皆我文武之臣,中外戮力,今天下既定,崇德报功,与之剖符,传代不绝。至於莅官述职,各宜明慎典刑,贻庆子孙,永同休戚。於戏!武德贞观之闲,有若魏徵、王、李靖、李、房元龄、杜如晦等,扶翼大运,勤劳王家,尊主庇人,匪躬致命,咸有一德,格於皇天,缅然长怀,风烈犹在。其後嗣沈翳,特加优奖。如庙宇荒毁,即宜修葺,无德不报,何日忘之。其鳏寡孤独,老幼贫穷,不能自存者,委州府县吏取诸色官物,量事赈给。抑招携户口,劝课农桑,应所在州府,有兴功役处,非灼然急切者,宜并停之。四渎五岳,名山大川,神明所处,风雨是主,宜委中书门下分使致祭,以达精诚,孝子顺孙。义夫节妇,事迹明著者,特加旌表,颁示中外,知朕意焉。主者施行。

  ◇ 大历七年大赦天下制

  门下:济於道者,化醇而刑措;善於理者,纲举而纲疏。朕涉道未宏,烛理多昧,尝亦遐思太古,高揖元风,保合太和,在宥天下,盖德薄而未臻也。是用因时以设教,便俗以立防,务尽平恕,用申哀恤,又教浅而多犯也。加以边虞未戢,井赋犹繁,荒瘵之际,寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下,积有累囚;危章互简之中,困於法吏。属盛阳之候,大暑方蒸,永念狴牢,何堪郁灼?所以沮伤和气,感致咎徵,天道人事,岂相远也。如闻天下诸州,自春以来,咸愆时雨,首种不入,宿麦未登,哀此矜人,何恃不恐?皆由朕过,益用惧焉,惕然忧嗟,深自咎责。所以悉减常膳,别居斋宫,祷於神明,冀获嘉应。仲夏之月,静事无刑,以助晏阴,以宏长养。断薄决小,已过於麦秋;断长增高,宜顺乎天意。可大赦天下:其大历七年五月十五日昧爽已前,已发觉未发觉,已结正未结正应天下见禁囚徒,罪无轻重,一切悉宜放免。所由更不须类例闻奏。宜令诸道节度观察及诸州牧县宰,於当管内所有名山灵迹,各精诚致祭,祈降甘泽,冀获丰稔,永思流弊,庶振风猷。其巴南诸州,仍岁水旱,迫於冻馁,或至流离,因有剽求,苟全性命,惧刑纲之所及,姑啸聚以相依,抑有由焉,盖非获已,永言其弊,用轸於怀,如能相率来归,各安生业,并无所问,咸许自新。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,宣示中外,咸使闻知。主者施行。

  ◇ 大赦就畿三辅制

  门下:古者以季春之月,布德行惠,恤刑振乏。朕亲执牺牲玉帛,获奉於上帝神祗,九年於兹矣。克已思理,明不能烛,昆夷未叙,王略犹虞。岁会三秦之师,日有千金之费,悉索敝赋,疲於馈军。侯甸之闲,徵求耗竭,百谷翔贵,关中小歉。穷则斯滥,安能惧刑?因而成盗,多有犯法。至於军戎之士,致使廪赐不充,因之逃亡,抵於邦宪,事非获已,情亦可察。迫以露濡之感,明发有怀,属禁烟之令节,方荐鲔於寝园。圣祖敷佑,景灵告祥,先天後天,载荷嘉贶,以阴以雨,又助发生。固宜顺曲成之仁,布惟新之命,赦罪有物,旷我涤除。其京兆府及三辅并京城内诸司诸使见禁囚徒,犯死罪已下,特宜释放。其有犯未发觉者,罪无轻重,亦宜一切放免。如有妄论告者,以其罪罪之。其官典犯赃,不在免限。

  顷者鱼朝恩夙有功勋,委之戎事,而微求黎庶空竭闾阎,加之广有贸易,夺人贿利,京城之内,擅致刑狱,恣行忍虐,幽执无辜,部领帅人,乖於抚驭,资粮刻薄,劳役烦苛,恶稔盈,自婴沈痼。念其勋旧,许以优闲,令罢兵权,遂其养疾。而宗社降鉴,神明所殛,羸瘵不起,旋至弊亡,既往无追,一切不问。所管将士等,同坐於王事,各效忠勤,是朕爪牙,自致勋业,并宜仍旧,勿有忧惧。盖以朕诚乖感物,明未知人,失於授任,而臻此也。今则虚怀引咎,亲御禁戎,特加优宠,以表劳绩。其资圣寺禁人并追捕勘责等,即宜并停。然以王畿艰弊,矜恤疲人,蠲,税罢徭,与之休息。尚恐流佣罕复,贫弱未安,益用忧勤,谅资损约。京兆府百姓承前应欠负官物等,委所由勘责,实在百姓腹内者,一切放免。其在所由腹内者,不在放限。畿内官人,手力资课,及府官充职掌,名额稍多,所在祗供,不免烦费。并诸县邮递,路次馆驿,诸我徵科等,一物已上,并委中书门下与京兆尹即会计,责取色目,一一商量,条件处置,务令减省,以息烦劳。其诸司诸使回易,一切并停,不急之务,亦宜且罢,农隙之後,照准常式。宣示中外,知朕意焉。

  ◇ 赦京城内囚徒制guji.artx.cn …

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