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第01部 卷九十七

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◎ 高宗武皇后(三)

◇ 请亲祭地祗表

伏寻登封之礼,远迈古先,而降禅之仪,窃为未允。其祭地祗之日,以太后昭配,至於行事,皆以公卿,以妾愚诚,恐未周备。何者?乾坤定位,刚柔之义已殊;经义载陈,中外之仪斯别。瑶坛作配,既合於方祗;玉豆荐芳,实归於内职。况推尊先后,亲飨琼筵,岂有外命宰臣,内参祭?详於至理,有紊徽章。但礼节之源,虽兴於昔典;而升降之制,尚缺於遥图。且往代封岳,虽云显号,或因时省俗,意在寻仙;或以情觊名,事深为己。岂如化被乎四表,推美於神宗;道冠乎二仪,归功於先德。宁可仍遵旧轨,靡创彝章。

妾谬处椒闱,叨居兰掖。但以职惟中馈,道属於尝;义切奉先,理光於藻。罔极之思,载结於因心;祗肃之怀,实深於明祀。但妾早乖定省,已阙侍於晨昏;今属崇,忆敢安於帷?是故驰情夕寝,眷蠃里而翘魂;叠虑宵兴,仰梁郊而耸念。伏望展礼之日,总率六宫内外命妇,以亲奉奠,冀申如在之敬,式展虔拜之仪。积此微忱,已淹气序,既属銮舆将警,奠璧非赊,辄效丹凡,庶裨大礼。冀圣朝垂则,永播於芳规;萤烛末光,增辉於日月。

◇ 请父在为母终三年服表

夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。至如父在为母服止一期,虽心丧三年,服由尊降。窃谓子之於母,慈爱特深。非母不生,非母不育,推燥居湿,咽苦吐甘,生养劳瘁,恩斯极矣。所以禽兽之情,犹知其母,三年在怀,理宜崇报。若父在为母服止一期,尊父之敬虽周,服母之慈有阙。且齐衰之制,足为差减,更令周以一期,恐伤人子之志。今请父在为母,终三年之服。

◇ 劳姚玺书

夫严霜之下,识贞松之擅奇;疾风之前,知劲草之为贵。物既有此,人亦宜哉。卿早荷朝恩,委任斯重:居中作相,宏益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。乃眷蜀中,俗殷杂,久缺良守,敝於侵渔,政以贿成,人无厝足。是用命卿出镇,寄兹存养。果能揽辔澄清,下车整肃,吏不敢犯,奸无所容,前後纠レ,盖非一绪。贪残之伍,屏迹於列城;剽夺之俦,遁形於外境。讵劳期月,康此黎元。言念德声,良深嘉尚,宜布琅邪之化,当以豫州为法。

◇ 喻刘仁轨玺书

今以皇帝谅ウ不言,眇身且代亲政,远劳劝诫。复表辞衰疾,望既衰,徊徨失据。又云:吕后见嗤於後代,禄产贻祸於汉朝。引喻良深,愧慰交集。公忠贞之操,终始不渝,劲直之风,古今罕比。初闻此语,能不惘然?静而思之,是为龟镜。且端揆之任,仪刑百辟,况公先朝旧德,遐迩具瞻。愿以匡救为怀,无以暮年致请。

◇ 劳娄师德书

卿素积忠勤,兼怀武略,朕所以寄之襟要,授以甲兵。自卿受委北陲,总司军任,往还灵夏,检校屯田,收率既多,京坻遽积。不烦和籴之费,无复转输之艰,两军及北镇兵,数年咸得支给。勤劳之诚,久而弥著。览以嘉尚,欣悦良深。

◇ 赐少林寺僧书

暑候将阑,炎序弥溽,山林静寂,梵宇清虚,宴坐经行,想当休愈。弟子前随凤驾,过谒鹫岩,观宝塔以徘徊,睹先妃之净业。薰修之所,犹未毕功,一见悲惊,万感兼集。攀光宝树,载深风树之哀;吊影珠泉,更积寒泉之思。弟子自惟薄祜,镇切茕怀。每届秋期,倍轸摧心之痛;炎凉递运,逾添切骨之哀。未极三旬,频锺二忌,恨乘时而更恨,悲践露而逾悲,惟福田,少申荒思。今欲续成先志,重置庄严,故遣三思赍金绢等物往彼,就师平章。幸识斯意,即务修营,望及讳辰,终此功德。所冀罄斯诚恳,以奉津梁,稍宣资助之怀,微慰茕迷之绪,略书不意,指不多云。

◇ 赐胡洞真天师书

先生道位高尚,早出尘俗,如轩历之广成,汉朝之河上,遂能不远千里,来赴三川。日御先开,望霓裳之渐远;天津後渡,瞻鹤盖以方遥。空睇风,惆怅无已。傥蒙九转之馀,希遗一丸之药。

◇ 方广大庄严经序

朕闻真空无象,非象教无以译其真;实际无言,非言绪无以诠其实。是以龙宫法镜,圆照匝於三千;鹫岭元门,方广周於百亿。师无师之智,必藉修多;学无学之宗,终资祗夜。自金人感梦,宝偈方传。贝叶灵文,北天之训逾远;贯华微旨,西秦之译更新。大乘小乘,逗根机而演教;半字满字,逐权实而相晓。唐御宇,载叶昌期,代传三圣,年将七十。舜河与定水俱清,尧烛与慈灯并照。缁衣西上,宁惟法显之流;白马东来,岂直摩腾之辈。大宏释教,谅属兹辰。

朕爰自幼龄,归心彼岩,务广三明之路,思崇八正之门。往者夙构闵凶,遽违严荫;近以孝诚无感,复背慈颜。露草之恨日深,风树之悲镇切。凡是二亲之所蓄用,两京之所旧居,莫不总结招提之宇,咸充无尽之藏。仍集京城大德等凡有十人,共中天竺国三藏法师地婆诃罗,於西太原寺同译经论。

法师等并业邻初地,道驾弥天,为佛法之楝梁,乃慧海之舟楫。前後翻译,凡有十部。以垂拱元年岁次大梁,月旅夷则,汗青方就,装缥毕功。甘露之旨既深,大云之喻方远,庶永垂沙劫,广济尘区。传火之义自明,泻瓶之辩逾润。朕以虚昧,钦承顾,常愿绍隆三宝,安大宝之鸿基;发挥八圣,固先圣之丕业。所以四句微言,极提河之深致;一音妙义,尽庵园之奥旨。击大法鼓,响振於无间;吹大法螺,声通於有顶。为暗室之明炬,实昏衢之慧月,菩提了义,其在兹乎。部帙条流,列之於後。

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