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第01部 卷三十二

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◎ 元宗(十三)

◇ 饬敬祀社稷诏

社为九土之尊,稷乃五谷之长,春祈秋报,祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等,如闻祭事或不备礼,苟崇敬有亏,岂灵祗所降,欲望和气丰年,焉可致也。朕永惟典故,务在洁诚,俾官吏尽心,庶苍生蒙福。自今已後,应祭官等庶事,宜倍加精洁,以副朕意,其社坛侧近,仍禁樵牧。至如百姓私社,宜与官社同日致祭。

◇ 答中书门下表贺河西大破吐蕃诏

坐运奇谋,诚难与战。河西捷书相继,谓之伐叛,可豫图之。所请者依。

◇ 颁重注孝经诏

化人成俗,率繇於德本,移忠教敬,实在於《孝经》。朕思畅微言,以理天下,先为注释,寻亦颁行。犹恐至赜难明,群疑未尽,近更探讨,因而笔削。兼为叙述,以究源流,将发明於大顺,庶开悟於来学。宜付所司,颁示中外。

◇ 两京告享各择吉日诏

朕肃承宗祀,不敢怠遑,诚有未安,夙夜祗惕。顷时有事於太庙,两京同日告享。虽虔卜吉辰,俱遵上日,而义深如在,礼或有乖。自今以後,两京宜各别择吉日告享。

◇ 遣使分祀岳渎诏

务农劝穑,虽因於天道,人和岁稔,实赖於神庥。顷者春夏之交,稍愆时雨,收获之际,复属秋霖。虑害农功,每祈孚,遂得百神降福,群望效灵,既不为灾,仍多善熟。幽赞之德,普洽於生人,昭报之仪,式遵於祀典。宜令太子詹事嗣许王祭东岳,光禄卿嗣郑王希言祭中岳,宗正卿濮阳郡王彻祭西岳,少府监李知柔祭南岳,卫尉卿嗣天王祗祭淮渎,光禄少卿彭果祭河渎,所司择日录奏。其名山大川,有路近处亦合便祭,僻远处委所繇长官备礼致祭。务陈蠲洁,以达精诚。

◇ 诛柳升诏

朕恭守丕业,临照百官,冀君臣一心,中外励节。长安县令柳升,往因推荐,彼周行,而乃禀性回邪,恣情聚敛,黩於货贿,紊我纪纲,是而可容,孰不可赦?故令鞠按,用致严刑。岂惟惩息奸源,抑欲庶寮知戒,况闻朝廷卿士,多与交游。比之匪人,门通赂遗。用宏宽典,咸为匿瑕。且古人以廉耻立名,清白贻范,苟亏斯节,谓忝前修。况身荷恩荣,家享重禄,陈力无纪,徇财已彰。取愧素餐,自投疏网,每念於此,良用怃然。凡在百寮,宜为殷鉴。仍宣示中外,令知朕怀。

◇ 以今文缮写尚书诏

朕钦惟载籍,讨论坟典,以为先王令范,莫越於唐虞,上古遗书,实称於训诰。虽百篇奥义,前代或亡,而六体奇文,旧规犹在。但以古先所制,有异於当今,传写浸讹,转疑於後学。永言刊革,必在从宜。《尚书》应是古体文字,并依今字缮写施行。永念典谟,无乖於古训,庶遵简易,有益於将来。其旧本仍藏之书府。

◇ 恤纩骑诏

育物者所贵於从宜,养人者必资於遂性,况加疾苦,岂忘哀矜。内外厢三卫广骑等,如闻因当上染患者,番满之後,既不胜皆致还乡,又不容在职掌将息,进退无据,何所依投,沟壑是忧,宜谋朝夕。永言及此,深轸於怀。自今已後,如有此色,宜移就三卫,厨给食料将养,各委左右金吾将军存意检校。所须药物,仍与太常计会,量事供拟,并差医人救疗。其诸门及街铺职掌人等,各移就本卫将食,所须食料,各委将军以当卫诸色回残官物等,且量事支给,其医药宜准内外厢例。自馀诸色当番人等,有疾者,并准此处分。其死者,各委所由,随事埋瘗,当日牒报本贯,令家人亲族,运致还乡。

◇ 贬韩朝宗吴兴郡别驾员外诏

高平郡太守上柱国长山县开国伯韩朝宗,顷承荣奖,擢在神京。辄荐凶人,超登赤县,果彰贪秽,大获赃私。举非允当,己有比周之责,使之交易,更涉嫌疑之地。颇招物议,实紊朝章,宜从贬黜,用申惩戒。可吴兴郡别驾员外置。

◇ 许上柱国外有馀勋回授周亲诏

顷叙功劳,累增勋级,上柱国外,许及周亲。是谓赏延,载荣宗族,回充赐物,用厚朝恩。其准格上柱国外,有馀勋回授周亲。

◇ 答皇太子等表贺内道场灵异手诏

顷以献岁,亲祠百灵,岂精至之上昭,而祯祥之屡应。神言报休徵之庆,黄素飞汉之间。皆宗社降灵,福流寰宇,岂予微感,独能致之。所请宣示朝廷光於史册者,依。

◇ 答中书门下贺元元皇帝灵应手诏

朕精修道源,为人祈福,虽则每多昭应,未若此之殊祥。岂圣祖揆予之无私,灵真贶我之诚感,遂得休徵之应,出自神言,勤请之词,上飞空境。永惟虚薄,何以当兹?然福逮苍生,深为慰也。所请者依。

◇ 答陈希烈奏道士萧从一见元元皇帝手诏

缵承丕业,遵修元训,精诚之至,冀在希夷。寡昧之德,宁期昭应。恭惟圣祖,屡降真容,仙卫接於云间,飚驾回於天路。又赐以无疆之寿,且欣以助成之言,严奉神休,良深祗庆。所请者依。

◇ 定祀元元皇帝仪注诏

尊祖奉先,必在於崇敬,辨仪正礼,所贵於缘情。伏以大圣祖元元皇帝御气天,长生久视,体重元而不测,与元化以无穷。真容屡现,宝符仍集。恭惟孚,实表常存。比太清宫行事官皆具冕服,爰及奏乐,未易旧名,并告献之时,仍陈荚祝。既非事生之礼,岂是降仙之仪,且真俗殊伦,幽明异数,理有非便,亦在从宜。自今後,每於太清宫行礼,官宜改用朝服,兼停祝版,其告献辞及所奏乐章,朕当别自修撰。仍令所司,具仪注奏闻。

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