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第01部 卷十四

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◎ 高宗(四)

◇ 建明堂敕

朕闻上元幽赞处崇高而不言,皇王提象,代神功而理物。是知五精降德,爰应帝者之尊;九室垂文,用纪配天之业。且合宫灵符,创宏规於上代;太室总章,标茂范於中叶。虽质文珠制,奢俭异时,然其立天中,作人极,布政施教,归之一揆。朕嗣膺下武,丕承上烈,思所以答眷上灵,聿遵孝享,而法宫旷礼,明堂寝构。今国家四表无虞,人和岁稔,作范垂训,今也其时。宜令所司与礼官学士等,考核故事,详议得失,务依典礼,造立明堂。庶旷代阙文,获申於兹日,因心展敬,永垂於後昆。其明堂制度,令诸曹尚书及左右丞侍郎、太常国子监秘书官、宏文馆学士,同共详议。

◇ 奖颜扬庭进父师古匡谬正俗敕

颜师古业综书林,誉高词苑,讨论经史,多所匡正。前件书发明故事,谅为博洽。宜令所司录一本付秘书ト,仍赐其子符玺郎扬庭绢五十匹。

◇ 停敕僧道犯罪同俗法推勘敕

道教清虚,释典微妙,庶物藉其津梁,三界之所遵仰。比为法末人浇,多违制律,且权依俗法,以伸惩戒,冀在止恶劝善,非是以人轻法。但出家人等,俱有条制,更别推科,恐为劳扰。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者,宜停。必有违犯,宜依条制。

◇ 检阅新译经论敕

大慈恩寺僧元奘所翻经论,既新翻译,文义须精,宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、中书令兼检校吏部尚书南阳县开国男来济、礼部尚书高阳县开国男许敬宗、守黄门侍郎兼检校太子左庶子汾阴县开国男薛元超、守中书侍郎兼检校右庶子广平县开国男李义府、中书侍郎杜正伦等,时为看阅,有不稳便处,即随事润色。若须学士,任量遣三两人。

◇ 赐薛仁贵手敕

金山大阵,凶党实繁。卿身先士卒,奋不顾命,左卫右击,所向无前。诸军贾勇,致期克捷。宜善建功业,全此令名也。

◇ 命有司议沙门等致拜君亲敕

敕旨:君亲之义,在三之训为重;爱敬之道,凡百之行攸先。然释老二门,虽理绝常境,恭孝之躅,事叶儒津。遂於尊极之地,不行拜跪之礼,因循日久,迄乎兹辰,宋朝暂革此风,少选还遵旧贯。朕禀天经以扬孝,资地义而宣礼。奖以名教,被兹真俗,而濑乡之基,克成天构,连河之化,付以国王,裁制之由,谅归斯矣。今欲令道士女冠僧尼,於君皇后及皇太子其父母所致拜,或恐爽其恒情,宜付有司,详议奏闻。

◇ 与刘仁轨刘仁愿敕

平壤军回,一城不可独固,宜就拔新罗,共其屯守。若金法敏藉卿等留镇,宜且停彼,若其不须,即宜泛海还也。

◇ 赐京城父老敕

朕虽居九重之内,常以万姓为心,而诚不动天,遂使阴阳错谬。自从去岁,关中旱俭,禾稼不收,多有乏绝。百姓不足,责在朕躬,每自思此,深以为愧。今雒口仓廪,且复充实,更为转运,於是艰辛。理有便宜,所以行也,故召卿等,为宴另耳。

◇ 禁帷帽敕

百官家口,咸预士流,至於衢路之间,岂可全无障蔽?妇人比来,多著帷帽。遂弃幕。曾不乘车,别坐檐子,递相仿效,浸成风俗。过为轻率,深失礼容。前者已令渐改,如闻犹未止息。又命妇朝谒,或将驰驾车,既入禁门,有亏肃敬。此并乖於仪式,理须禁断。自今已後,勿使更然。

◇ 诛秦怀恪敕

王者统天理物,莫不先安百姓。百姓安者,止在庶僚。朕所以每精简岳牧。及诸州上佐,自非至诚清白,景行循良者,不辄畀此职,庶其各申智效,以裨政道。秦怀恪法司抵罪,但合处流。朕以刑政之典,须越常宪,岂不知哀敬折狱,情恤哀矜。但以杀止恶,义在惩肃,又以刑人於市,与众弃之,故对公等,加其显戮。但法者,国之权衡,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以定曲直也。罪恶难容者,虽小必刑;情状可原者,虽大必宥。此乃彝典,非故滥诛。公等诸人,当识朕意,足为殷鉴,各宜勉之。

◇ 皇太子上所注後汉书手敕

皇太子贤,自顷监国,留心政要,抚字之风,既尽於哀矜,刑网所施,务存於审察。加以听览馀暇,专精坟典,往圣遗编,咸窥壶奥,先王策府,备讨菁华。好善载彰,作贞斯在,国家之寄,深副所怀。可赐物五百段。

◇ 令举猛士敕

朕君临宇宙,司牧黎元,普天之下,罔不率服。蕞尔吐蕃,僻居遐裔,吐浑是其邻国,遂乃夺其土宇。往者暂遣偏裨,欲复浑王故地,义存拯救,事匪称兵。辄肆昏迷,潜相掩袭,既无备预,颇丧师徒,因此鸱张,每思狼顾。除凶伐叛。王者所急,前岁将发六军,问其罪戾。复以小寇,无劳大举,按甲息兵,庶其改过。不思惠爱,更起回邪,敢纵狂惑,专为寇盗。或改团镇戍,或驱抄羊马,烽燧频举,烟尘不息,候隙乘间,倏来忽往,比止令镇遏,未能即事翦除。莫怀宽大之恩,遂长包藏之计,祸盈恶稔,当自覆灭。今欲分命将帅,穷其巢穴,克清荒服,必寄英奇。但秦雍之部,俗称劲勇,汾晋之壤,人擅骁雄。宜令关内河东诸州,广求猛士。在京者令中书门下於庙堂选试,外州委使人与州县相知拣练。有膂力雄果弓马灼然者,咸宜甄采,即以猛士为名。

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