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卷四十八

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○佛照禅师奏对录宋淳熙三年十一月初三日孝宗皇帝。召对便殿致恭。三呼讫赐坐。师奏云:“今春伏蒙圣旨。令洒扫灵隐。三月三十日又准降香开堂。实增感激。令蒙召对。获睹清光。千载一遇。”

帝问师:生何处嗣法何人。师对曰:“臣生长临江军。礼南山光化禅院长老普吉为师。荷陛下天地覆载之恩。行脚参五十余员善知识。末后于大慧禅师宗杲处打彻。遂法嗣之。”上曰:“朕惜不见大慧。”师云:“陛下既留心祖道。时时与大慧。于大光明藏。把手共行。岂在聚头接耳为相见耶。尝蒙赐语录入藏。作万世光明种子。非独法门增辉。臣与天下衲子。不胜荣幸。”上曰:“且喜得晴。”师云:“郊祀在。即乃陛下圣德所感。”上曰:“朕此心与佛心通。”

师云:“直下更无第二人。闻陛下万机之暇。留心祖道。游泳《楞严》、《圆觉》。自古帝王未有如陛下笃信此道。”上曰:“自古帝王英雄者有之。信此道者极少。如梁武帝亦未彻。”师云:“当面蹉过达磨。”上曰:“陷在泥坑里。”师云:“只为欛柄不入手。不得受用。”师云:“臣山野语言无伦。恐渎圣聪。”上曰:“这里正要与长老忘怀论道。”师云:“陛下日应万机。直须向一切处着眼看。是什么道理。”上曰:“天下事来即应之。”师云:“可谓明镜当台物来斯照。”上曰:“步步踏着实地。”师云:“直须恁么始得。”

上曰:“临济因缘。可举一二。”师遂举。临济在黄檗。因第一座勉令问黄檗。如何是佛法的的大意。檗遂与三十棒。如是三次问,每蒙赐棒。所恨愚鲁。且往诸方去。第一座遂白黄檗云:“义玄上座。虽是后生。却甚奇特。他日为一株大树。荫覆天下人去在。他若来辞和尚。愿垂提诲。”济明日力辞黄檗。檗指往大愚处。必为汝说。济至大愚。愚问:“甚处来?”济云:“黄檗来。”愚云:“黄檗有何言句?”济遂举前话。复云:“不知过在甚处?”愚云:“黄檗恁么老婆心切。为汝得彻困。犹觅过在?”济于是大悟。乃云:“元来黄檗佛法无多子。”愚云:“尿床鬼子。适来道我不会。而今道甚无多子。是多少?”扭住云:“道道。”济便向大愚肋下筑三拳。愚托开云:“汝师黄檗。非干我事。”济返黄檗。檗问云:“来来去去有甚了期?”济云:“只为老婆心切。”遂举前话。檗云:“这大愚老婆饶舌。待见与打一顿。”济云:“说甚待见。即今便打。”遂与黄檗一掌。檗吟吟而笑云:“这风颠汉。来这里捋虎须。”济便喝。檗云:“侍者引这风颠汉来参堂去。”

上曰:“悟了直是快活。”师云:“沩山问仰山云:‘临济得大愚力。得黄檗力?’仰云:‘非但捋虎须。亦解坐虎头。’自此临济法道大兴。”上曰:“源流好。”师云:“臣曾有颂。”上曰:“举看。”师举云:“黄檗山头遭痛棒。大愚肋下报冤雠。当机一喝惊天地。直得曹溪水逆流。”

又问:“兴化打克宾。克宾如此答。兴化如何便打?”师云:“不可放过。臣有颂。”上曰:“举看。”师举云:“罚钱出院扬家丑。兴化聱头遇克宾。父子不传真秘诀。棒头敲出玉麒麟。”

师复云:“昔翠岩可真禅师。颂即心即佛非心非佛因缘曰:‘百万雄兵出。将军猎渭城。不闲弓矢力。斜汉月初生。’令晦堂心禅师看。后因答客问西来意。有颂:‘东吴几度为闲客。南越曾经作主人。可笑年来身老大。得同尘处且同尘。’真见之云:‘子彻也。’且如即心即佛非心非佛。陛下如何会?”上云:“包含万像。”师云:“包含万像底是什么?”上曰:“对面底是。”师云:“认着依前还不是。”上乃默契。上曰:“长老且归观堂。”师云:“谨领圣旨。”乃辞下殿。继而遣中使。赐御制颂一首曰:“大暑流金石。寒风结冻云。梅花香度远。自有一枝春。”师答《山颂》一首曰:“当阳一句子。平地步青云。踏翻关捩处。便是主家春。”

初四日复进《即心即佛非心非佛》一颂:“即心即佛无蹊径。非佛非心有变通。直下两头俱透脱。新罗不在海门东。”上复答师颂一首曰:“欲言心佛难分别。俱是精微无碍通。跳出千重缚不住。天涯海角任西东。”师再《山颂》云:“一句截流心路绝。千差万别豁然通。等闲更进竿头步。莫问西来及与东。”

复召对赐坐。师云:“夜来今日两蒙宣示御颂。神思粲发。夜来颂好,不如今日颂语句尤痛快。”上曰:“夜来得长老开发。乃有此颂。”师云:“陛下前后宣诸山尊宿论道如何。”上曰:“难得似长老直截。”师云:“闻陛下于心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧处。得个入头。但未曾遇人。”上曰:“真个如此?”师云:“如人学射。久久自然中的。所以五祖演禅师云:‘悟了须是遇人始得。若不遇人。十个有五双杜撰。’”上曰:“须要遇人。”师云:“正是。”

遂举:“罗山问石霜云:‘起灭不停时如何?’霜云:‘直须寒灰枯木去。一念万年去。函葢相应去。纯清绝点去。’山不契。却往岩头处问:‘起灭不停时如何?’岩头喝云:‘是谁起灭?’山于此大悟。”上曰:“长老意谓如何?”师云:“岩头与他本分草料。”

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