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卷三十六

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○投子(大同)和尚语录师示众云:“你诸人。来者里觅言觅语。新鲜句簇花。四六徒口里。有可道。我老儿气力稍劣。口觜迟钝。亦无闲言语与你。你若问我。我便随你问答。也无玄歼可及你。亦不教你垛根。终不向上向下。布佛有法有凡有圣。亦不存坐系缚你诸人。变现千般。总是你诸人生解自担带将来自作自受。我者里无物到你也。无表无里。说似你诸人。有疑更问。”僧问:“表里不收时如何?”师云:“你拟向者里垛根。”

问:“大藏教中还有奇特事也无?”师云:“演出大藏教。”

问:“如何是佛向上人?”师云:“现佛身。”

问:“如何是无情说法?”师云:“哑。”

问:“如何是眼未开时事?”师云:“目净笨广如青莲。”

问:“一切诸佛阿耨菩提皆従此经出。未审此经従何而出?”师云:“已有名字你当奉持。”

问:“如何是诸佛出身处?”师云:“恶人。”

问:“木枯里还有龙吟也无?”师云:“我道你髑髅里有师子吼。”僧问:“如何是密密不传?”师云:“你与么问,有什么益?”

问:“如何是不点皑?”师云:“哑。”

师示众云:“上祖周行七步。目视四方。一手指天。一手指地云:‘天上天下唯我独尊。’如今诸方道。向上更有事在。若言道有道无。即是走作诸人。未有了期。若道有言有句。即同梦幻。无如许多名目。为你问故。所以有言。你若不问,教老汉向什么处道。若有一法与你。即是诳喑你。所以古人圆满十方。无一法可是可非。有事请道。”

问:“请师说法。”师云:“教我说个什么?”

问:“一刹那顷珠在什么处?”师云:“哑。”

问:“金锁未开时如何?”师云:“开也。”

问:“如何是露地白牛?”师云:“叱叱。”学云:“饮薪何物?”师云:“吃吃。”

问:“国师三唤侍者。意旨如何?”师云:“赚杀人。”

问:“一法普润一切群生。如何是一法?”师云:“雨下也。”

问:“和尚讲什么经?”师云:“槌钟着。”

问:“如何是佛语?”师云:“对众生说。”

问:“如何是佛法?”师云:“佛法。”

问:“如何是法中法?”师云:“法中法。”

问:“如何是祖师西来意?”师云:“莫讳。”

问:“还乡曲子。什么人唱得?”师抚掌。”

问:“一尘含法界时如何?”师云:“早是数尘也。”

问:“如何是无相佛?”师云:“错着名字。”

问:“才问便知时如何?”师云:“迟也。”

问:“如何是沙门立足处?”师云:“若有立足处。不名沙门。”学云:“如何是沙门?”师云:“沙门沙门。”

问:“切急相投。乞师指示。”师云:“缓缓问来。”

师示众云:“你与么问了也大好。莫闲处脱。不得相称。无量劫来闲处着急。向自已处却闲。所以难得相称。葢缘日夕一切处路熟。恰到自已紧急处便懈怠去。便不欲得去。所以辛苦。过在阿谁。切莫因循。各自办事。作么生办。向一切处办。今后不得取次过日。莫待临脱衣裳时忙不及也。事多之际各自取静。莫说闲话去。”

问:“三身如何分?”师云:“一二三。”

问:“请师一句塞断众人口。”师放下拂子。”

问:“如何是量外事?”师云:“无你下口处。”学云:“者里事如何?”师云:“不唤量外事。”

问:“如何是投子实头为人处?”师拽学人向前却推向后。

问:“金鸡未鸣时如何?”师云:“无者音响。”学云:“鸣后如何?”师云:“各自知时。”

问:“如何是大庾岭头提不起底?”师提起衲衣。学云:“不问者个。”师云:“看你提不起。”

问:“和尚如何接人?”师云:“你也近前。”

问:“最省心力处。请师一言。”师召学人名。学云:“与么则千生万劫不忘和尚也。”师云:“费力。”

问:“祖祖相传。未审传个什么?”师云:“老僧不解妄语。”问:“学人拟欲修行时如何?”师云:“虚空不曾烂坏。”

问:“如何是投子一源水?”师云:“一滴也无。”学云:“饮者如何?”师云:“绝饥渴。”

问:“如何是语中骨?”师云:“无可露。”学云:“无可露是骨是语?”师云:“据你者一问,毛也摸不着在。”

问:“不逐境缘。请师一句。”师云:“好问。”

师指庵前一片石谓雪峰云:“三世诸佛总在里许。”雪峰云:“须知有不在里许者。”师云:“不快漆桶。”

师与雪峰游龙眠。路有两条。峰问云:“那个是龙眠路?”师以杖子指之。峰云:“东土西去。”师云:“不快漆桶。”

雪峰一日哭入庵。师便起身立。峰伫思。被师推出。”

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