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卷二十三

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○汝州叶县广教(归)省禅师语录师初开堂日。才升法座。大众云集。师捻香示众云:“此一瓣香。不従他方得。即汝州水土。然愿。皇帝万岁。重臣千秋。文武百僚常居禄位。但某道薄人微。触事荒琐。谢郎中巡检司徒诸官员等。光扬佛日。野干说法。释迦和南。梵王前引。帝释后随。重法不重人。谢西州和尚。远发缄封。曲奖卑能。悚惕无尽。两院主首。街市檀越。堂内僧众。请某开堂。说个什么即得。若说三乘五性来。又有经律论座主宣扬。若说仁义礼智信。又有夫子。夫子是儒童菩萨。入廛化俗。若是阐扬宗旨。又有诸方宿德和尚。穿凿了也。更教某甚处运斤斧即得。”便有僧问:“祖祖相传心印。印印皆亲。师今出世法嗣何人?”师云:“寰中天子敕。塞外将军令。”学云:“法海一滴蒙师指。向上家风事若何?”师云:“高祖殿前樊哙怒。须知万里绝烟尘。”问:“昔日世尊说法。梵王亲躬。此日朝骑临筵。将何指教?”师云:“塞雁过时声咽咽。喜鹊喃喃悦杀人。”进云:“与么即法雨洪倾。人天有赖也。”师云:“云绽家家月。春来处处花。”问:“不落诸缘。请便道。”师云:“落。”问:“如何是无缝塔?”师云:“头不梳面不洗。”问:“如何是出家人?”师云:“紧体头。”进云:“与么即在家出家?”师云:“粗麻鞋。”问:“吃却施主食。将何报答他?”师云:“老僧罪过。”进云:“与么即万两黄金亦消得。”师云:“家丑不外扬。”问:“宝剑未出匣时如何?”师云:“不可错怪老僧。”进云:“出匣后如何?”师云:“换手胸。”问:“如何是禅?”师云:“文殊殿。”问:“如何是道?”师云:“法堂是老僧葢。”进云:“禅道相去多少?”师云:“汝问我答。”进云:“向上还更有事也无?”师云:“有。”“如何是向上事?”师云:“七棒对十三。”学家礼拜。师云:“教休不肯休。直待雨霖头。”问:“如何是清净法身?”师云:“厕坑头筹子。”

问:“临机一句。请师速道。”师云:“速。”进云:“与么即沙场无耪迹也。”师云:“滴血验身容。”师乃云:“达磨西来为传东土。直指人心见性成佛。独标万像物外宣扬。悟之者纤毫不隔。迷之者背觉合尘。中下之机也须子细。莫虚过时光。各各有之。况以西来的意,教外别传。道契一言,纵横自在。打破髑髅,揭却脑葢。岂不是庆快。”僧问:“学人来日拟入帝京。帝王不顾时如何?”师寻时颂答云:“一年春尽一年春。触日无私遍乾坤。时人尽唱无私曲。罕遇知音对者稀。”进云:“与么即处处通身去也。”师云:“底事作么生?”进云:“十方世界尽是学人行履处。”师云:“真师子儿。”进云:“谢师证明。”师云:“一翳在眼,空花乱坠。”

问:“如何是佛法大意?”师云:“麦贱米贵。”问:“如何是当机一句?”师云:“有你驴汉。”问:“进云:“与么即打鼓弄琵琶也。”师云:“捺纣放屁声。”问:“如何是随色摩尼珠?”师云:“闹市散本。”进云:“未审意旨如何?”师云:“拍手唱歌行。”

问:“维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明?”师云:“眉分八字。”进云:“未审意旨如何?”师云:“双耳垂肩。”

问:“如何是古佛心?”师云:“何不高声问。”进云:“莫者便是也无?”师云:“是即错。”进云:“如何得不错?”师云:“千错万错。”问:“如何是非非法义?”师云:“十字路头坐。”进云:“不会意旨如何?”师云:“一任众人看。”

问:“如何是金刚不坏身?”师云:“百杂碎。”进云:“不会意旨如何?”师云:“终是一堆灰。”问:“如何是出家人?”师云:“草深不露顶。”进云:“露顶后如何?”师云:“扌旁杀辨头蒿。”问:“无边身菩萨来还起也无?”师云:“水牯牛。”进云:“与么即头上安头。”师云:“一顿五升料。”

问:“莲花未出水时如何?”师云:“竞生头角。”进云:“出水后如何?”师云:“一场懡忄罗。”

问:“承古有言。未得入头直须入头。既得入头不得孤负老僧。意旨如何?”师云:“独脚虾蟆能上树。”进云:“未审意旨如何?”师云:“野鹊带席帽。”

问:“如何是戒定慧?”师云:“破家具。”

师上堂,良久云:“夫行脚禅流。直须着忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方始有相亲分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象各说异端。有时意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。”问:“如何是道?”师云:“万缘俱顿息。夜半绣鸳鸯。”问:“如何是祖师西来意。”师以手划一划。进云:“不会此意如何?”师云:“合掌灵山问世尊。”问:“如何是和尚心?”师云:“长三尺。”进云:“如何通信?”师云:“方圆二寸余。”问:“学人未到来时如何?”师云:“疑杀老僧。”进云:“到来后如何?”师两手惜胸。

问:“慈云起处雷声大。广教门下霹雳声时如何?”师云:“今冬频雨雪。来年麦大熟。”进云:“恁么即大众有依倚也。”师云:“焰头夸富贵。今古化灰尘。”

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