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卷十四

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○赵州(従谂)真际禅师语录之余师上堂,示众云:“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。菩提涅槃,真如佛性,尽是贴体衣服,亦名烦恼。不问即无烦恼。实际理地什么处着。一心不生,万法无咎。但究理而坐,二三十年若不会,截取老僧头去。梦幻空花,徒劳把捉。心若不异,万法亦如。既不従外得,更拘什么?如羊相似,更乱拾物安口中作么?”老僧见药山和尚道,有人问着,但教合取狗口。老僧亦道合取狗口。取我是垢,不取我是净。一似猎狗相似,专欲得物吃。佛法向什么处着。一千人万人尽是觅佛汉子,觅一个道人无。若与空王为弟子,莫教心病最难医。未有世界,早有此性。世界坏时,此性不坏。従一见老僧后,更不是别人,只是个主人公。者个更向外觅作么?与么时莫转头换面即失却也。”

问:“如何是佛向上人?”师云:“只者牵耕牛底是。”

问:“如何是急?”师云:“老僧与么道,你作么生?”云:“不会。”师云:“向你道,急急着靴水上立,走马到长安,靴头犹未湿。”

问:“四山相逼时如何?”师云:“无路是赵州。”

问:“古殿无王时如何?”师咳嗽一声。云:“与么即臣启陛下?”师云:“贼身已露。”

问:“和尚年多少?”师云:“一串数珠数不尽。”

问:“和尚承嗣什么人?”师云:“従谂。”问:“外方忽有人问赵州说什么法。如何只对?”师云:“盐贵米贱。”

问:“如何是佛?”师云:“你是佛么?”

问:“如何是出家?”师云:“争得见老僧。”

问:“佛祖不断处如何?”师云:“无遗漏。”

问:“本源请师指示?”师云:“本源无病。”云:“了处如何?”师云:“了人知。”云:“与么时如何?”师云:“与我安名字着。”

问:“纯一无杂时如何?”师云:“大煞好一问。”

问:“无为寂静底人,莫落在沉空也无?”师云:“落在沉空。”云:“究竟如何?”师云:“作驴作马。”

问:“如何是祖师西来意。”师云:“床脚是。”云:“莫便是也无?”师云:“是即脱取去。”

问:“澄澄绝点时如何?”师云:“老僧者里不着客作汉。”

问:“凤飞不到时如何?”师云:“起自何来。”

问:“实际理地不受一尘时如何?”师云:“一切总在里许。”

问:“如何是一句。”师应诺。僧再问,师云:“我不患聋。”

问:“初生孩子还具六识也无。”师云:“急流水上打球子。

问:“头头到来时如何?”师云:“犹较老僧百步。”

问:“如何是和尚家风。”师云:“老僧自小出家,抖擞破活计。”

问:“请和尚离四句道。”师云:“老僧常在里许。”

问:“扁鹊医王为什么有病?”师云:“扁鹊医王不离床枕。”又云:“一滴甘露,普润大千。”

问:“如何是露地白牛。”师云:“者畜生。”

问:“如何是大人相。”师侧目视之。云:“犹是隔阶趋附在。”师云:“老僧无工夫趋得者闲汉。”

僧问:“才有心念,落在人天。直无心念,落在眷属时如何?”师云:“非但老僧,作家亦答你不得。”

问:“凡有施为,尽落糟粕。请师不施为答。”师叱尼云:“将水来添鼎子沸。”

问:“如何是般若波罗蜜?”师云:“摩诃般若波罗蜜。”

问:“如何是咬人师子?”师云:“归依佛,归依法,归依僧,莫咬老僧。”

问:“离却言句,请师道。”师咳嗽。”

问:“如何得不谤古人,不负恩去。”师云:“庠黎作么生?”

问:“如何是一句?”师云:“道什么?”

问:“如何是一句?”师云:“两句。”

问:“唯佛一人是善知识如何?”师云:“魔语。”

问:“如何是菩提?”师云:“者个是阐提。”

问:“如何是大人相?”师云:“好个儿孙。”

问:“寂寂无依时如何?”师云:“老僧在你背后。”

问:“如何是伽蓝?”师云:“别更有什么?”云:“如何是伽蓝中人?”师云:“老僧与庠黎。”

问:“二龙争珠,谁是得者?”师云:“老僧只管看。”

问:“如何是离因果底人。”师云:“不因庠黎问,老僧实不知。”

问:“众盲摸象,各说异端。如何是真象?”师云:“无假自是不知。”

问:“如何是第一句。”师咳嗽。云:“莫便是否?”师云:“老僧咳嗽也不得。”问:“大海还纳众流也无?”师云:“大海道不知。”云:“因什么不知。”师云:“终不道我纳众流。”

问:“如何是毗卢师?”师云:“毗卢,毗卢。”问:“诸佛还有师也无?”师云:“有。云:“如何是诸佛师。”师云:“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”

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