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九 守 第 五 十 五

[ 管仲 ] [ 打印 ]
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安徐而靜,柔節先定。虛心平意以待須。

右主位

目貴明,耳貴聰,心貴智,以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻湊並進,則明不塞矣。

右主明

聽之術曰:勿望而距,勿望而許,許之則失守,距之則閉塞,高山仰之,不可極也,深淵度之,不可測也。神明之德,正靜其極也。

右主聽

用賞者貴誠,用刑者貴必,刑賞信必於耳目之所見,則其所不見莫不闇化矣。誠暢乎天地,通於神明,見姦偽也。

右主賞

一曰天之,二曰地之,三曰人之,四曰上下左右前後。熒惑其處安在。

右主問

心不為九竅,九竅治,君不為五官,五官治。為善者,君予之賞,為非者,君予之罰。君因其所以來,因而予之,則不勞矣。聖人因之,故能掌之,因之修理,故能長久。

右主因

人主不可不周,人主不周,則群臣下亂。寂乎其無端也。外內不通,安知所怨,關閈不開,善否無原。

右主周

一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明;明知千里之外,隱微之中,曰動姦,姦動則變更矣。

右主參

修名而督實,按實而定名。名實相生,反相為情名實當則治,不當則亂。名生於實。實生於德,德生於理,理生於智,智生於當。

右督名

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