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朱子語類卷第一百三十五 歷代二

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大亂之後易治,戰 國 嬴秦漢初是也。揚。

周太繁密,秦人盡掃 了,所以賈誼謂秦「專 用茍簡自恣」之行。秦又太茍簡自恣,不曾竭其心思。太史公董仲舒論漢事,皆欲用夏之忠。不知漢初承秦,掃 去許多繁文,已是質了。至。學蒙錄:「漢承焚滅 之後,卻有忠質底意。」

漢高祖私意分數 少。唐太宗一切假仁借義以行其私。若海。

漢興之初,人未甚繁,氣 象?地較好。到武宣極盛時,便有衰底意思。人家亦然。義剛。

或問:「高祖為 義帝發喪 是詐,後如何卻成事?」曰:「只緣當時人和詐也無。如五伯假之,亦是諸侯皆不能假故也。」祖道。

伯謨問:「汪公史評說酈食其,說得好。」曰:「高祖那時也謾教他去,未必便道使得著。」又問:「聖人處太公事如何?」曰:「聖人須是外放教寬,一面自進,必不解如高祖突出這般說話。然高祖也只是寬他。劉 項之際,直是紛紛可畏。度那時節有百十人,有千來 人,皆成部落,無處無之。那時也無以為 糧,只是劫奪。」賀孫。

廣武之會 ,太公既已為 項羽所執 。高祖若去求告他,定殺 了。只得以兵攻之,他卻不敢殺 。時高祖亦自知漢兵已強,羽亦知殺 得無益,不若留之,庶可結漢之懽 心。」人傑 錄云:「使高祖屈意事楚,則有俱斃 而已,惟其急於攻楚,所以致太公之歸也。」問:「舜棄天下猶敝屣。」曰:「如此,則父子俱就戮爾,亦救太公不得。若『分羹』之語,自是高祖說得不是。」。人傑 錄云:「『分羹』之說,則大不可。然豈宜以此責高祖?若以此責之,全無是處也。」方子錄卻云:「『杯羹』之語,只得如此。」

問:「『養虎自遺患』事,張良當時若放過,恐大事去矣。如何?」曰:「若只計利害,即無事可言者。當時若放過未取,亦不出三年耳。」問:「機會 之來, 間不容髮。況沛公素無以繫豪傑 之心,放過即事未可知。」曰:「若要做此事,先來 便莫與項羽講解。既已約和,即不可為 矣。大底張良多陰謀,如入關之初,賂秦將 之為 賈人者,此類甚多。」問:「伊川卻許以有儒者氣 象,豈以出處之際可觀邪?」曰:「為 韓報 仇事,亦是。是為 君父報 仇。」德明。

或問:「太史公書 項籍垓下之敗 ,實被韓信布得陣好,是以一敗 而竟斃 。」曰:「不特此耳。自韓信左取燕齊趙魏,右取九江英布,收大司馬周殷,而羽漸困於中,而手足日翦。則不待垓下之敗 ,而其大勢 蓋已不勝 漢矣。」壯 祖。

伯豐因問善家令言,尊太公事。曰:「此等處,高祖自是理會 不得。但它見太公擁 篲,心卻不安。然如尊太公事,亦古所未有耳。」。

高祖斬 丁公,赦季布,非誠心欲伸大義,特私意耳。季布所以生,蓋欲示天下功臣。是時功臣多,故不敢殺 季布。既是明大義,陳平信布皆項羽之臣,信布何待反而誅之?壽 昌。

義剛說賜姓劉 氏,云:「古人族系不亂,只緣姓氏分明。自高祖賜姓,而譜系遂無稽考,姓氏遂紊亂,但是族系紊亂,也未害於治體。但一有同姓異姓之私,則非以天下為 公之意。今觀所謂『劉 氏冠』『非劉 氏不王』,往往皆此一私意。使天下後世有親疏之間,而相戕相黨,皆由此起。」先生曰:「古人是未有姓,故賜他姓,教他各自分別。後來 既有姓了,又何用賜?但一時欲以恩結之,使之親附於己,故賜之。如高祖猶少。如唐,夷狄來 附者皆賜姓,道理也是不是,但不要似公樣 恁地起風作浪說。」義剛。

太史公三代本紀皆著孔子所損益四代之說。高祖紀又言「色尚黃,朝以十月」,此固有深意。且以孔顏而行夏時,乘商輅,服周冕,用韶舞,則好;以劉 季為之 ,亦未濟 事在。方子。

高祖子房英,項羽雄。道夫。

嘗欲寫出蕭何韓信初見高祖時一段,鄧禹初見光武時一段,武侯初見先主時一段,將 這數 段語及王朴平邊策編為 一卷。雉。

程先生謂何追韓信,高祖通知,亦有此理。無垢謂申屠嘉責鄧通,文帝亦通知,恐未必然。嘉乃高祖時踏弩之卒,想亦一樸 直人。文帝教做宰相,便為 他做,有事當行便行。大事記解題謂自嘉薨,宰相權 便輕了,為 以御史大夫副之也。揚。

論三代以下人品皆稱子房孔明。子房今日說了脫空,明日更無愧色,畢竟只是黃老之學。及後疑戮功臣時,更尋 討他不著。。

「唐子西云:『自漢而下,惟有子房孔明爾,而子房尚黃老,孔明喜申韓。』也說得好。子房分明是得老子之術,其處己、謀人皆是。孔明手寫申韓之書 以授後主,而治國 以嚴 ,皆此意也。」問:「邵子云:『智哉留侯!善藏其用。』如何?」曰:「只燒 絕棧 道,其意自在韓而不在漢。及韓滅 無所歸,乃始歸漢,則其事可見矣。」道夫。

問子房孔明人品。曰:「子房全是黃老,皆自黃石一編中來 。」又問:「一編非今之三略乎?」曰:「又有黃石公素書 ,然大率是這樣 說話。」廣云:「觀他博浪沙中事也甚奇偉 。」曰:「此又忒煞不黃老。為 君報 仇,此是他資質好處。後來 事業則都是黃老了,凡事放退一步。若不得那些清高之意來 緣飾遮蓋,則其從 衡詭譎,殆與陳平輩一律耳。孔明學術亦甚雜。」廣云:「他雖嘗學申韓,卻覺意思頗正大。」曰:「唐子西嘗說子房與孔明皆是好人才。但其所學,一則從 黃老中來, 一則從 申韓中來 。」又問:「崔浩如何?」曰:「也是箇博洽底人。他雖自比子房,然卻學得子房獃了。子房之辟穀,姑以免禍耳,他卻真箇要做。」廣。

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