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朱子語類卷第七十四 易十

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上繫上

繫辭,或言造化以及易,或言易以及造化,不出此理。

上、下繫辭說那許多爻,直如此分明。他人說得分明,便淺近。聖人說來 卻不淺近,有含蓄。所以分在上、下繫,也無甚意義。聖人偶然去這處說,又去那處說。嘗說道,看易底不去理會 道理,卻只去理會 這般底,譬如讀詩者不去理會 那四字句押韻底,卻去理會 十五國 風次序相似。淵。

問:「第一章第一節,蓋言聖人因造化之自然以作易。」曰:「論其初,則聖人是因天理之自然而著之於書 。此是後來 人說話,又是見天地之實體,而知易之書 如此。如見天之尊,地之卑,卻知得易之所謂乾坤者如此;如見天之高,地之下,卻知得易所分貴賤者如此。」又曰:「此是因至著之象以見至微之理。」

「天尊地卑」至「變化見矣」,是舉天地事理以明易。自「是故」以下,卻舉易以明天地間事。人傑 。

「天尊地卑,乾坤定矣」,觀天地則見易也。僩。

「天尊地卑」,上一截皆說面前道理,下一截是說易書 。聖人做這箇易,與天地準 處如此。如今看面前,天地便是他那乾坤,卑高便是貴賤。聖人只是見成說這箇,見得易是準 這箇。若把下面一句說做未畫之易也不妨。然聖人是從 那有易後說來 。淵。

「天尊地卑,乾坤定矣」,上句是說天地造化實體,以明下句是說易中之事。「天尊地卑」,故易中之乾坤定矣」。楊 氏說得深了。易中固有屈伸往來 之乾坤處,然只是說乾坤之卦。在易則有乾坤,非是因有天地而始定乾坤。。

「天尊地卑」章,上一句皆說天地,下一句皆說易。如貴賤是易之位,剛柔是易之變化,類皆是易,不必專 主乾坤二卦而言。「方以類聚,物以群分。」方只是事,訓「術」,訓「道」。善有善之類,惡 有惡 之類,各以其類而聚也。謨。

「卑高以陳,貴賤位矣」,此只是上句說天地間有卑有高,故易之六爻有貴賤之位也,故曰:「列貴賤者存乎位」。。

問「方以類聚,物以群分」。曰:「物各有類,善有善類,惡 有惡 類,吉凶於是乎出。」又曰:「方以事言,物以物言。」礪。人傑 錄云:「方,猶事也。」

「方以類聚,物以群分」,楊 氏之說為 「方」字所拘,此只是「物有本末,事有終始」之意。隨其善惡 而類聚群分,善者吉,惡 者凶,而吉凶亦由是而生耳。伊川說是。亦是言天下事物各有類分,故存乎易者,吉有吉類,凶有凶類。。

問「方以類聚,物以群分」。曰:「方,向也。所向善,則善底人皆來 聚;所向惡 ,則惡 底人皆來 聚。物,又是通天下之物而言。是箇好物事,則所聚者皆好物事也;若是箇不好底物事,則所聚者皆不好底物事也。」燾。

「在天成象,在地成形,變化見矣。」上是天地之變化,下是易之變化。蓋變化是易中陰陽二爻之變化,故曰:「變化者,進退之象也。」變化,只進退便是。如自坤而乾則為 進,自乾而坤則為 退。進退在已變未定之間,若已定,則便是剛柔也。。

問:「不知『變化』二字以成象、成形者分言之,不知是羇同說?」學履錄云:「問:『不知是變以成象,化以成形;為 將 是「變化」二字同在象形之間?』曰:『不必如此分。』」曰:「莫分不得。『變化』二字,下章說得最分曉 。」文蔚曰:「下章云:『變化者,進退之象。』如此則變是自微而著,化是自盛而衰。」曰:「固是。變是自陰而陽,化是自陽而陰。易中說變化,惟此處最親切。如言『剛柔者,立本者也;變通者,趨時者也。』剛柔是體,變通不過是二者盈虛消息而已,此所謂『變化』。故此章亦云:『剛柔者,晝夜之象也;變化者,進退之象也。』『剛柔者晝夜之象』,所謂『立本』;『變化者進退之象』,所謂『趨時』。又如言:『吉凶者,失得之象;悔吝者,憂虞之象。』悔吝便是吉凶底交互處,悔是吉之漸,吝是凶之端。」文蔚。

問:「變化是分在天地上說否?」曰:「難為 分說。變是自陰而陽,自靜而動 ;化是自陽而陰,自動 而靜。漸漸化將 去,不見其跡。」又曰:「橫渠云:『變是倏忽之變,化是逐旋不覺化將 去。』恐易之意不如此說。」既而曰:「適間說『類聚群分』,也未見說到物處。易只是說一箇陰陽變化,陰陽變化,便自有吉凶。下篇說得變化極分曉 。『剛柔者,晝夜之象也。』剛柔便是箇骨子,只管恁地變化。」礪。

「摩」,是那兩 箇物事相摩?;「盪」,則是圜轉推盪將 出來 。「摩」,是八卦以前事;「盪」,是八卦以後為 六十四卦底事。「盪」,是有那八卦了,團旋推盪那六十四卦出來 。漢書 所謂「盪軍」,是團轉去殺他 、磨轉他底意思。淵。

問:「『剛柔相摩,八卦相盪。』竊謂六十四卦之初,剛柔兩 畫而已。兩 而四,四而八,八而十六,十六而三十二,三十二而六十四,皆是自然生生不已,而謂之『摩、盪』,何也?」曰:「摩如物在一物上面摩旋底意思,亦是相交意思。如今人磨子相似,下面一片不動 ,上面一片只管摩旋推盪不曾住。自兩 儀生四象,則老陽老陰不動 ,而少陰少陽則交;自四象生八卦,則乾坤震巽不動 ,而兌 離坎艮則交;自八卦而生六十四卦,皆是從 上加去。下體不動 ,每一卦生八卦,故謂之『摩、盪』。」銖。

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