艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

石雕合作2000G古籍资料

朱子語類卷第十一 學五

[ 朱熹 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
讀書 法下

人之為 學固是欲得之於心,體之於身。但不讀書 ,則不知心之所得者何事。道夫。

讀書 窮理,當體之於身。凡平日所講貫窮究者,不知逐日常見得在心目間否。不然,則隨文逐義,趕期限,不見悅處,恐終無益。

人常讀書 ,庶幾 可以管攝此心,使之常存。橫渠有言:「書 所以維持此心。一時放下,則一時德性有懈。其何可廢!」蓋卿。

初學於敬不能無間斷 ,只是才覺間斷 ,便提起此心。只是覺處,便是接續。某要得人只就讀書 上體認義理。日間常讀書 ,則此心不走作;或只去事物中羇,則此心易得汨沒。知得如此,便就讀書 上體認義理,便可喚 轉來 。賀孫。

本心陷溺之久,義理浸灌未透,且宜讀書 窮理。常不間斷 ,則物欲之心自不能勝 ,而本心之義理自安且固矣。

須是存心與讀書 為 一事,方得。方子。

人心不在軀殼 裏,如何讀得聖人之書 。只是杜撰鑿空說,元與他不相似。僩。

讀書 須將 心貼在書 冊 上,逐句逐字,各有著落,方始好商量。大凡學者須是收拾此心,令專 靜純一,日用動 靜間都無馳走散亂,方始看得文字精審。如此,方是有本領。

今人看文字,多是以昏怠去看,所以不子細。故學者且於靜處收拾教意思在裏,然後虛心去看,則其義理未有不明者也。祖道。

昔陳烈先生苦無記性。一日,讀孟子「學問之道無他,求其放心而已矣」,忽悟曰:「我心不曾收得,如何記得書 !」遂閉門靜坐,不讀書 百餘日,以收放心;卻去讀書 ,遂一覽無遺。僩。

學者讀書 ,多緣心不在,故不見道理。聖賢言語本自分曉 ,只略略加意,自見得。若是專 心,豈有不見!文蔚。

心不定,故見理不得。今且要讀書 ,須先定其心,使之如止水,如明鏡。暗鏡如何照物!伯羽。

立志不定,如何讀書 ?芝。

讀書 有箇法,只是刷刮淨了那心後去看。若不曉得 ,又且放下;待他意思好時,又將 來 看。而今卻說要虛心,心如何解虛得。而今正要將 心在那上面。義剛。

讀書 ,須是要身心都入在這一段裏面,更不問外面有何事,方見得一段道理出。如「博學而篤志,切問而近思」,如何卻說箇「仁在其中」?蓋自家能常常存得此心,莫教走作,則理自然在其中。今人卻一邊去看文字,一邊去思量外事,只是枉費了工夫。不如放下了文字,待打疊教意思靜了,卻去看。祖道。

學者觀書 多走作者,亦恐是根本上功夫未齊整,只是以紛擾雜亂心去看,不曾以湛然凝定心去看。不若先涵養本原,且將 已熟底義理玩味,待其浹 洽,然後去看書 ,便自知。只是如此。老蘇自述其學為 文處有云:「取古人之文而讀之,始覺其出言用意與己大異。及其久也,讀之益精,胸中豁然以明,若人之言固當然者。」此是他於學文上功夫有見處,可取以喻今日讀書 ,其功夫亦合如此。又曰:「看得一兩 段,卻且放心胸寬閑,不可貪多。」又曰:「陸子靜嘗有旁人讀書 之說,亦可且如此。」

凡人看文字,初看時心尚要走作,道理尚見得未定,猶沒奈他何。到看得定時,方入規矩,又只是在印板上面說相似,都不活。不活,則受用不得。須是玩味反覆,到得熟後,方始會 活,方始會 動 ,方有得受用處。若只恁生記去,這道理便死了。時舉。

不可終日思量文字,恐成硬將 心去馳逐了。亦須空閑少頃,養精神,又來 看。淳。

讀書 閑暇,且靜坐,教他心平氣 定,見得道理漸次分曉 。季札錄云:「庶幾 心平氣 和,可以思索義理。」這箇卻是一身總會 處。且如看大學「在明明德」一句,須常常提醒在這裏。他日長進,亦只在這裏。人只是一箇心做本,須存得在這裏,識得他條理脈絡,自有貫通處。賜。季札錄云:「問:『伊川見人靜坐,如何便歎其善學?』曰:『這卻是一箇總要處。』」又云:「大學『在明明德』一句,當常常提撕。能如此,便有進步處。蓋其原自此發見。人只一心為 本。存得此心,於事物方知有脈絡貫通處。」

大凡讀書 ,且要讀,不可只管思。口中讀,則心中閑,而義理自出。某之始學,亦如是爾,更無別法。節。

學者讀書 ,須要斂 身正坐,緩視微吟,虛心涵泳,切己省一作「體」。察。又云:「讀一句書, 須體察這一句,我將 來 甚處用得。」又云:「文字是底固當看,不是底也當看;精底固當看,粗底也當看。」震。

讀書 須是虛心切己。虛心,方能得聖賢意;切己,則聖賢之言不為 虛說。

看文字須是虛心。莫先立己意,少刻多錯了。又曰:「虛心切己。虛心則見道理明;切己,自然體認得出。」舉。

聖人言語,皆天理自然,本坦易明白在那裏。只被人不虛心去看,只管外面捉摸。及看不得,便將 自己身上一般意思說出,把做聖人意思。淳。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。