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卷二 婚姻

[ 程登吉 ] [ 打印 ]
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良缘由夙缔,佳偶自天成。

蹇修与柯人,皆是媒妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。

礼须六礼之周,好合二姓之好。

女嫁曰于归,男婚曰完娶。

婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。

女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。

文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。

聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。

成婚之日曰星期,传命之人曰月老。

下采即是纳币,合卺系是交杯。

执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则,皆男家称女之说。

绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。

姚夭谓婚姻之及时。摽梅谓婚期之已过。

御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。

汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。

朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。

蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。

架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。

至若礼重亲迎,所以正人伦之始;诗首好逑,所以崇王化之原。

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诗首好逑,所以崇王化之原
王化:天子的教化。
《诗大序》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。”《后汉书·张酺传》:“吾为三公,既不能宣扬王化,令吏人从制,岂可不务节约乎?” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“人伦之本,王化之先。爰举令图,允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗:“海若知王化,年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“ 中国 的王化现在真是‘光被四表,格于上下’的了。”
秦晋两国以联姻
春秋 时 秦 晋 两国世为婚姻,后因以指两姓联姻。
唐 杜甫 《送大理封主簿五郎亲事不合遂停》诗:“颇谓 秦 晋 匹,从来 王 谢 郎。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“倒陪家门,情愿与英雄结婚姻,成 秦 晋 。” 苏曼殊 《绛纱记》:“父有契友,固一乡祭酒,与吾父约,有子女必谐 秦 晋 。”
朱陈一村而结好
1. 古村名。
唐 白居易 《朱陈村》诗:“ 徐州 古丰县 ,有村曰 朱陈 ……一村唯两姓,世世为婚姻。” 宋 苏轼 《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗:“何年 顾 陆 丹青手,画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折:“两家都是好门楣,结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回:“ 金陵 契好,桑梓情深,仰蒙雅爱,许结 朱陈 。”

2. 指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧 。
清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“ 曹升六 《珂雪词》,在国初诸老中最为大雅,才力不逮 朱 陈 ,而取径较正。”
赤绳系足
【解释】:赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【出自】:唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
【示例】:从来说月下老人~,虽千里之外,到底相合。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五
【近义词】:赤绳绾足
【语法】:主谓式;作谓语;指男女结成婚姻
金屋贮娇
【解释】:金屋:华丽的房屋;娇:阿娇,汉武帝刘彻姑母的长女,借指美丽的女子。指娶妻或纳妾。
【出自】:东汉·班固《汉武故事》:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”
【示例】:~时,不言君不入。 ◎南朝·梁·费昶《长门怨》
【近义词】:金屋藏娇
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;指娶妻或纳妾
御沟题叶,于祐始得宫娥
据传,唐僖宗时,有一天傍晚,学士于祜在皇城墙外漫步。正是万木飘零,秋风瑟瑟之时,见御沟里有红叶片片漂浮,他随手从水里拾起一片红叶,意外地发现红叶上题着一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”于是,于祜兴起,也找来一片枫叶题上:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于御沟之中,怅然离去。“后帝放宫女三千,出宫遣嫁,宫女韩氏嫁于祜”,两人各出红叶相示,相对惊叹而泣,以为天配。
这个是什么意思啊,交杯就是指合卺吗?
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