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周秦 戰國策卷一

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東周〔校一〕鮑本東周漢志,河南鞏,東周君所居。正曰:東周當從舊,居卷首,說見前。大事記云,東周惠公班秉政洛陽,采邑在鞏。漢志說非。餘見前。

〔校一〕此卷鮑本列為卷二,而將《西周》列為卷一。

秦興師臨周而求九鼎秦興師臨周〔一〕而求九鼎,周君患之,以告顏率〔二〕。顏率曰:「大王勿憂,臣請東借救於齊。」顏率至齊,謂齊王〔三〕曰:「夫秦之為〔四〕無道也,欲興兵臨周而求九鼎,周之君臣,內自盡〔五〕計〔六〕,與秦,不若歸之大國〔七〕。夫存危國〔八〕,美名也;得九鼎,厚寶〔九〕也。願大王圖之。」齊王大悅〔一0〕,發師五萬人,使陳臣思〔一一〕將以救周,而秦兵罷。

〔一〕姚本續:周顯王,后語。

〔二〕姚本續:率,名也。當如字。或云,力出切,后語註。鮑本周人。

〔三〕姚本續:齊宣王,后語。鮑本閔。正曰:大事記云,姚氏考春秋后語,周顯王、齊宣王也。今附載於顯王三十三年宋太丘社亡之前。

〔四〕鮑本「為」作「於」。○

〔五〕姚本劉、曾、集,一作「畫」,錢作「盡」。鮑本盡其心思。

〔六〕鮑本計,猶謀。

〔七〕鮑本謂齊。

〔八〕鮑本周有秦兵,危。

〔九〕鮑本厚,猶重。札記今本「寶」作「實」,鮑本作「寶」。

〔一0〕鮑本無「悅」字。○補曰:一本「大說」。

〔一一〕鮑本即後田臣思,凡陳、田皆齊公族。

齊將求九鼎,周君又患之。顏率曰:「大王勿憂,臣請東解之。〔一〕」顏率至齊,謂齊王曰:「周賴大國之義,得君臣父子相保也,願獻九鼎,不識大國何塗之〔二〕從而致之齊?」齊王曰:「寡人將寄徑〔三〕於梁。」顏率曰:「不可。夫梁之君臣欲得九鼎,謀之暉臺〔四〕之下,少海〔五〕之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。」齊王曰:「寡人將寄徑於楚〔六〕。」對曰:「不可。楚之君臣欲得九鼎,謀之於葉庭之中〔七〕,其日久矣。若入楚,鼎必不出。」王曰:「寡人終何塗之從而致之齊?」顏率曰:「弊邑固竊為大王患之。夫鼎者,非效壺醬甀〔八〕耳,可懷挾提挈以至齊者;非效鳥集烏飛,兔興馬逝〔九〕,灕然止〔一0〕於齊者。昔周之伐〔一一〕殷,得〔一二〕九鼎,凡一鼎而〔一三〕九萬人輓〔一四〕之,九九八十一萬人,士卒師徒〔一五〕,器械被具〔一六〕,所以〔一七〕備者稱此〔一八〕。今大王縱有其人,何塗之從而出?臣竊〔一九〕為大王私憂之。」齊王曰:「子之數來〔二0〕者,猶無與耳〔二一〕。」顏率曰:「不敢欺大國,疾定所從出,弊邑遷鼎以待命。」齊王乃止〔二二〕。

〔一〕鮑本東之齊,解免之。

〔二〕鮑本問其路所從出。禮,「遂上有徑,洫上有塗」。

〔三〕鮑本徑,步道也。猶言假塗。

〔四〕鮑本臺名曰暉。故孟子稱「梁有臺池之樂」。

〔五〕鮑本「少」作「沙」。○補曰:「少」當作「沙」。九域圖,開封有沙海,引此。札記丕烈案:此不當輒改。

〔六〕鮑本楚非適齊之途,既不可入梁,亦無從至楚。其云然不可曉也。

〔七〕姚本續:后語作「章華之庭」。注云,徐廣曰,華容有章華亭。鮑本即南陽葉也。

〔八〕姚本一作「瓿」。鮑本「醯壺」作「壺醯」,「甀」作「瓿」。○壺,昆吾圜器。瓿,甂也。補曰:一本「醯壺」,此文殽次。

〔九〕姚本曾、集作「鳧逝」。鮑本並喻其輕疾。

〔一0〕姚本「止」一作「可至」。鮑本集韻,灕,滲流貌。

〔一一〕鮑本「伐」作「代」。○

〔一二〕姚本一本「得」上有「凡」字。

〔一三〕姚本一本無「凡一」二字,「鼎而」作「而鼎」。

〔一四〕鮑本輓,引也。

〔一五〕鮑本士,一人也。二千五百人為師。徒,步行者。正曰:左傳注,步卒七十二人,甲士三人。又百人為卒。徒,眾也。此「士卒師徒」,亦大概言之耳。

〔一六〕鮑本「器械」作「械器」。○械,器之總名。被具,士卒所服用之具。

〔一七〕鮑本「以」作「已」。○

〔一八〕鮑本備人之所應用,使稱足此八十一萬人。正曰:稱此者,彼此均等,猶史言他物稱是。謂士眾械具備輓鼎之役者,又且八十一萬也。

〔一九〕鮑本「竊」作「切」。○

〔二0〕鮑本「來」下無「者」字。○

〔二一〕鮑本言許之而實不與也。

〔二二〕鮑本補曰:洪氏邁,原策首載此,以為奇謀,此特兒童之見爾,疑必無是事,而好事者之。愚按,左氏嘗載楚子問鼎事,當時爭欲得鼎,以見其強,不可以為無。

秦攻宜陽秦攻宜陽〔一〕,周君謂趙累〔二〕曰:「子以為何如?」對曰:「宜陽必拔也。」君曰:「宜陽城方八里,材士〔三〕十萬,粟支數年,公仲之軍二十萬,景翠〔四〕以楚之眾,臨山而救之〔五〕,秦必無功。」對曰:「甘茂〔六〕,羈旅〔七〕也,攻宜陽而有功,則周公旦〔八〕也;無功,則削跡於秦〔九〕。秦王不聽群臣父兄之義〔一0〕而攻宜陽,宜陽不拔,秦王恥之。臣故曰拔。」君曰:「子為寡人謀〔一一〕,且柰何?」對曰:「君謂景翠曰:「公爵為執圭,官為柱國〔一二〕,戰而勝,則無加焉矣〔一三〕;不勝,則死。不如背秦援宜陽〔一四〕。公進兵,秦恐公之乘〔一五〕其弊也,必以寶事公;公中〔一六〕慕公之為己乘秦也,亦必盡其寶。」」

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周最謂石禮周最謂石禮〔一〕曰:「子何不以秦攻齊?臣請令齊相子〔二〕,子以齊事秦,必無處〔三〕矣。子因令〔四〕周最居魏以共〔五〕之,是天下制於子也。子東重於齊,西貴於秦,秦、齊合,則子常重矣。
这段貌似被改成了外国版,还在网上流传过一段时间。
東、西周壤地相接,豈不能候其所種?蘇子,東人也,為東游說而豈得不疑?且今下水,安能保其不奪?雖一為下,何補哉!正曰:據此策,則西人可以制周,必不疑於其說。蘇子公為反覆以得金,豈顧其復奪哉?大
其实,就算这个故事发生的地理背景不一定能成立,但是苏子那段话本身的逻辑性还是很有价值的。
「君之謀過矣!今不下水,所以富東周也。今其民皆種麥〔四〕,無他種矣。君若欲害之,不若一為下水,以病其所種。下水,東周必復種稻;種稻而復奪之。若是,則東周之民可令一仰〔五〕西周,而受命於君矣。
捉住对方的心理,表面上以为了对方利益出发来说服对方。转了两个弯,真是柳暗花明又一村!
今東周之兵不急西周,西周之寶不入楚、韓。楚、韓欲得寶,即且趣我攻西周。
自己是别人得利的原因。
「君謂景翠曰:「公爵為執圭,官為柱國〔一二〕,戰而勝,則無加焉矣〔一三〕;不勝,則死。不如背秦援宜陽〔一四〕。公進兵,秦恐公之乘〔一五〕其弊也,必以寶事公;公中〔一六〕慕公之為己乘秦也,亦必
要出兵,什么时候出兵,会有不同的结果。
齊王曰:「子之數來〔二0〕者,猶無與耳〔二一〕。」
【你个骗子,虽说了要给,等于没给啊!】齐王很直接
颜退齐策:表明愿献九鼎;晓明运鼎途径;指出运鼎耗资;晓以利害,退齐。
秦兴师临周取九鼎,颜率假齐退秦
温人之周温〔一〕人之周,周不纳〔二〕。客即对〔三〕曰:「主人〔四〕也。」问其巷〔五〕而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:「子非周人,而自谓非客何也?」对曰:「臣少而诵诗,诗曰:「普天
该段有何意义,奈何关了以后再说明此事,真有意思
今不下水,所以富東周也。今其民皆種麥〔四〕,無他種矣。君若欲害之,不若一為下水,以病其所種。
有趣,西周为何不调查研究一下再下水,不积跬步,而至十里;远谋有过而不察
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