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卷第十三

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「汉纪五」起阏逢摄提格,尽昭阳大渊献,凡十年。

高皇后元年(甲寅,公元前一八七年)

冬,太后议欲立诸吕为王,问右丞相陵。陵曰:“高帝刑白马盟曰:‘非刘氏而王,天下共击之。’今王吕氏,非约也。”太后不说,问左丞相平、太尉勃,对曰:“高帝定天下,王子弟;今太后称制,王诸吕,无所不可。”太后喜,罢朝。王陵让陈平、绛侯曰;“始与高帝疌血盟,诸君不在邪?今高帝崩,太后女主,欲王吕氏;诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎?”陈平、降侯曰:“于今,面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。”陵无以应之。十一月,甲子,太后以王陵为帝太傅,实夺之相权。陵遂病免归。乃以左丞相平为右丞相,以辟阳侯审食其为左丞相,不治事,令监宫中,如郎中令。食其故得幸于太后,公卿皆因而决事。太后怨赵尧为赵隐王谋,乃抵尧罪。上党守任敖尝为沛狱吏,有德于太后,乃以为御史大夫。太后又追尊其父临泗侯吕公为宣王,兄周吕令武侯泽为悼武王,欲以王诸吕为渐。

春,正月,除三族罪、妖言令。夏,四月,鲁元公主薨。封公主子张偃为鲁王,谥公主曰鲁元太后。

辛卯,封所名孝惠子山为襄城侯,朝为轵侯,武为壶关侯。

太后欲王吕氏,乃先立所名孝惠子强为淮阳王,不疑为恒山王;使大谒者张释风大臣。大臣乃请立悼武王长子郦侯台为吕王,割齐之济南郡为吕国。

五月,丙申,赵王宫丛台灾。

秋,桃、李华。

高皇后二年(乙卯,公元前一八六年)

冬,十一月,吕肃王台薨。

春,正月,乙卯,地震;羌道、武都道山崩。

夏,五月,丙申,封楚元王子郢客为上邳侯,齐悼惠王子章为硃虚侯,令入宿卫,又以吕禄女妻章。

六月,丙戌晦,日有食之。

秋,七月,恒山哀王不疑薨。

行八铢钱。

癸丑,立襄成侯山为恒山王,更名义。

高皇后三年(丙辰,公元前一八五年)

夏,江水、汉水溢,流四千余家。

秋,星昼见。

伊水、洛水溢,流千六百余家。汝水溢,流八百余家。

高皇后四年(丁巳,公元前一八四年)

春,二月,癸未,立所名孝惠子太为昌平侯。

夏,四月,丙申,太后封女弟嬃为临光侯。

少帝浸长,自知非皇后子,乃出言曰:“后安能杀吾母而名我!我壮,即为变!”太后闻之,幽之永巷中,言帝病,左右莫得见。太后语群臣曰:“今皇帝病久不已,失惑昏乱,不能继嗣治天下;其代之。”群臣皆顿首言:“皇太后为天下齐民计,所以安宗庙、社稷甚深。群臣顿首奉诏。”遂废帝,幽杀之。五月,丙辰,立恒山王义为帝,更名曰弘,不称元年,以太后制天下事故也。以轵侯朝为恒山王。

是岁,以平阳侯曹窋为御史大夫。

有司请禁南越关市、铁器。南越王佗曰:“高帝立我,通使物。今高后听谗臣,别异蛮夷,隔绝器物,此必长沙王计,欲倚中国击灭南越而并王之,自为功也。”

高皇后五年(戊午,公元前一八三年)

春,佗自称南越武帝,发兵攻长沙,败数县而去。

秋,八月,淮阳怀王强薨,以壶关侯武为淮阳王。

九月,发河东、上党骑屯北地。

初令戍卒岁更。

高皇后六年(己未,公元前一八二年)

冬,十月,太后以吕王嘉居处骄恣,废之。十一月,立肃王弟产为吕王。

春,星昼见。

夏,四月,丁酉,赦天下。

封硃虚侯章弟兴居为东牟侯,亦入宿卫。

匈奴寇狄道,攻阿阳。

行五分钱。

宣平侯张敖卒,赐谥曰鲁元王。

高皇后七年(庚申,公元前一八一年)

冬,十二月,匈奴寇狄道,略二千馀人。

春,正月,太后召赵幽王友。友以诸吕女为后,弗爱,爱他姬。诸吕女怒,去,谗之于太后曰:“王言‘吕氏安得王!太后百岁后,吾必击之。’”太后以故召赵王,赵王至,置邸,不得见,令卫围守之,弗与食;其群臣或窃馈,辄捕论之。丁丑,赵王饿死,以民礼葬之长安民冢次。

己丑,日食,昼晦。太后恶之,谓左右曰:“此为我也!”

二月,徙梁王恢为赵王,吕王产为梁王。梁王不之国,为帝太傅。

秋,七月,丁巳,立平昌侯太为济川王。

吕嬃女为将军、营陵侯刘泽妻。泽者,高祖从祖昆弟也。齐人田生为之说大谒者张卿曰:“诸吕之王也,诸大臣未大服。今营陵侯泽,诸刘最长;今卿言太后王之,吕氏王益固矣。”张卿入言太后,太后然之,乃割齐之琅邪郡封泽为琅邪王。

赵王恢之徙赵,心怀不乐。太后以吕产女为王后,王后从官皆诸吕,擅权,微伺赵王,赵王不得自恣。王有所爱姬,王后使人鸩杀之。六月,王不胜悲愤,自杀。太后闻之,以为王用妇人弃宗庙礼,废其嗣。

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九月,诏曰:“农,天下之大本也,民所恃以生也;而民或不务本而事末,故生不遂。
——重农立国之策。

。朕忧其然,故今兹亲率群臣农以劝之;其赐天下民今年田租之半。”——以身作则,实惠及民。细微之处是,并没有因此而对不务稼穑的人处于惩罚。这光用仁厚是解释不够的,应该是知道这里面没那么简单。
五月,诏曰:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者也。
——明白、见识。

今法有诽谤、妖言之罪,是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也,将何以来远方之贤良!其除之!”——消除恶法,才有空间。否则就是个人行为,法律上还是有危险。周详。
三月,有司请立皇子为诸侯王。诏先立赵幽王少子辟强为河间王,硃虚侯章为城阳王,东牟侯兴居为济北王;
——立太子是大事。不急着立太子,而是先立这些有功之臣的皇族,深谋!这样一来,这些接受册封的皇族,就等于接受文帝的恩德。也就难以对立太子表示不满。也就自然消除了潜在这些皇族后面的反对势力的凝聚。

然后立皇子武为代王,参为太原王,揖为梁王。——封太子同时也封王子,不留死角。看文帝的分封,精细,缜密。是通盘考虑的结果。贾谊这样的儒家说辞,是难以忽悠他的。
上感谊言,春,正月,丁亥,诏开藉田,上亲耕以率天下之民。
——采纳是其中有可用者,未必是全然认同。
今驱民而归之农,皆著于本。
——原来是以农为本。

使天下各食其力,末技、游食之民转而缘南畮则畜积足而人乐其所矣。——理想状态,不知道是否研究过管仲的经济发展是怎么做的。偏执一端,何为中庸?

可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之!”——现在献策人,每每如此!原来是千古相传。不知道当时莱布尼茨写过的入侵埃及的计划,如何可以在120年后为拿破仑所用。难道是精细的操作方案吗?传统的知识分子,尤其是儒家,往往空言大义,难以切合实际。
世之有饥、穰,天之行也;禹、汤被之矣。
——天祸难免。

即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?——如此看来,国家太大了也不好?

卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?——应该是国家没有钱粮支撑?

兵、旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫、羸老,易子上咬其骨。——动乱景象描绘。

政治未毕通也,远方之能僭拟者并举而争起矣;乃骇而图之,岂将有及乎!——临时应对恐不急。

夫积贮者,天下之大命也。——道理明白,就是不知道如何可以积贮。节俭?加强掠夺?

苟粟多而财有馀,何为而不成!以攻则取,以守则固,以战则胜,怀敌附远,何招而不至!——有条件而已,未必就成。
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。
——公之积哀痛可解。私之积可哀痛?是因为国不能用?还是权贵之私?

失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子。——如此惊心,政府何为?

既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者!——这两句进入传统表达方式了,实际例子,比喻,生动触人。
贾谊说上曰:“《管子》曰:‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。’
——对上位者是常识提醒。

民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。——警语,恳求语。

古之人曰:‘一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。’生之有时而用之亡度,则物力必屈。——传统政治专注于此,亦受制于此。

古之治天下,至纤至悉,故其畜积足恃。今背本而趋末者甚众,是天下之大残也!——从儒家伦理来看发展。

残、贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹷。——现实政治,治理者和被治理者的关系,尤其是物质经济的关系。
上每朝,郎、从官上书疏,未尝不止辇受其言。言不可用置之,言可用采之,未尝不称善。
——非如此不可广开言路。然,不可用而置之,非礼节而已,实为虚心待用。虑己所知不及也。

帝从霸陵上欲西驰下峻阪。中郎将袁盎骑,并车揽辔。——有之前纳谏风气,才有袁盎此举。

上曰:“将军怯邪?”——非言将军怯,实是欲放松。

盎曰:“臣闻‘千金之子,坐不垂堂’。圣主不乘危,不徼幸。今陛下骋六飞驰下峻山,有如马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙、太后何!”上乃止。——大道理也合理。

上所幸慎夫人,在禁中常与皇后同席坐。及坐郎置,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐;上亦怒,起,入禁中。——私生活也要理,不得不怒。

盎因前说曰:“臣闻‘尊卑有序,则上下和’。今陛下既已立后,慎夫人乃妾。妾、主岂可与同坐哉!——领导没有私生活!

且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之也。陛下独不见‘人彘’乎!”——情切!殷鉴!

于是上乃说,召语慎夫人,慎夫人赐盎金五十斤。——慎夫人是明白人。沟通交流是多方明识的结果。若是光猜测动机,就难有效果了。
昔者周盖千八百国,以九州之民养千八百国之君,君有馀财,民有馀力,而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养,力罢不能胜其役,财尽不能胜其求。一君之身耳,所自养者驰骋弋猎之娱,天下弗能供也。
——所求而不知下情,患之。

秦皇帝计其功德,度其后嗣世世无穷;然身死才数月耳,天下四面而攻之,宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者,何也?天下莫敢告也。——上下隔绝是灭亡之道。

其所以莫敢告者,何也?亡养老之义,亡辅弼之臣,退诽谤之人,杀直谏之士。是以道谀、媮合苟容,比其德则贤于尧、舜,课其功则贤于汤、武;天下已溃而莫之告也。——不能得到客观信息,也是和上位者作为有关。

今陛下使天下举贤良方正之士,天下皆欣欣焉曰:‘将兴尧舜之道、三王之功矣。’天下之士,莫不精白以承休德。——举士达情。

今方正之士皆在朝廷矣;又选其贤者,使为常侍、诸吏,与之驰驱射猎,一日再三出。——不得其用。

臣恐朝廷之解驰,百官之堕于事也。——下必察言观色于上。

陛下即位,亲自勉以厚天下,节用爱民,平狱缓刑;天下莫不说喜。臣闻山东吏布诏令,民虽老羸癃疾,扶杖而往听之,愿少须臾毋死,思见德化之成也。——情。

今功业方就,名闻方昭,四方乡风而从;豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,击兔、伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。——谏。

古者大臣不得与宴游,使皆务其方而高其节,则群臣莫敢不正身修行,尽心以称大体。夫士,修之于家而坏之于天子之廷,臣窃愍之。陛下与众臣宴游,与大臣、方正朝廷论议,游不失乐,朝不失礼,议不失计,轨事之大者也。”——等级,职责。

上嘉纳其言。——记得刘邦故事?

贾山说的婉转。或者有人问,刘邦当时不就是和大家打成一片才得天下的吗?文帝新即位,为何不以此得众心?刘邦那时候是外有竞争,内尚未树立权威。所以需要凝聚众力施之于外。现在文帝继承大业,秩序井然,正式的政治结构已然稳定。这时候需要强化内部的良性运行。
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